Lenguajes III

GUÍA DE ESTUDIO Nº 1

Investigaciones retóricas I: La antigua retórica (fragmentos) de Roland Barthes

AUTOR:

Prof. Rubén Biselli

EDICIONES CÁTEDRA LENGUAJES III

ESCUELA DE COMUNICACIÓN SOCIAL

FACULTAD DE CIENCIA POLÍTICA Y RRII . U.N.R

Apartado 0. 1

a. ¿A qué denomina Barthes “Retórica” en este trabajo?. Explique por qué Barthes habla de un “imperio retórico”.

b. ¿Qué seis prácticas se han dado simultánea o sucesivamente en ella?. Describa lo esencial de cada una de ellas.
Apartado A. 4.1.

Explique de qué manera la oposición retórica / poética definiría para Barthes a la retórica aristotélica como una etapa específica y singular de la historia de la retórica.

Apartado A. 4.2.

a. ¿Cómo define Aristóteles a la retórica?.

b. ¿Por qué la define como una tejné y no como una empirie?. ¿Por qué es esto esencial para Barthes?.

c. ¿De qué manera describe Barthes el contenido de los tres libros de la Retórica de Aristóteles a partir del modelo comunicacional básico: emisor – mensaje – receptor?.

Apartado A. 4.3.

a. ¿Por qué la retórica antigua es una retórica de lo verosímil?. Explicite claramente la diferencia entre verdad y verosimilitud.

b. ¿Por qué para Barthes, a partir de lo anterior, la retórica aristotélica proveería un andamiaje conceptual para el estudio de la cultura de masas contemporánea?. ¿Qué concepción de las producciones mediales presupondría esta postura?.
Apartado B. 0. 2.

Desarrolle el “punto de partida” de Aristóteles para establecer sus clasificación de las operaciones constitutivas del arte retórico.

Especifique:

a.Por qué Aristóteles utiliza el término tejné para designar la actividad retórica.

b.Cuáles serían los cuatro tipos de operaciones generados por dicha tejné.

c.Especifique si Aristóteles privilegiaría , para pensar la actividad retórica, la estructuración del discurso retórico o la estructura del mismo derivada de ella.

Apartado B. 0. 4.

a. Enumere, según los nombres latinos, las cinco operaciones propias de la tejné retoriké, resumiendo en

qué consistirían cada una de ellas.

b. ¿De cuáles de ellas se ocupará Barthes en detalle?

Apartado B. 1.: LA INVENTIO

a. Explique que sería la INVENTIO. Especifique por que este término no podría ser traducido como “invención” de los argumentos.

b. Explique cuáles serían las dos “grandes líneas”, los dos “grandes caminos” de la INVENTIO.

c. Explique las diferencias entre pruebas intra-técnicas y pruebas extra-técnicas. Dé algunos ejemplos de

estas últimas.

d. Explicite cuáles serían los dos tipos de pruebas intra-técnicas y que diferenciarían, en general, unas de otras. ¿Qué diferencia “estética”, “de estilo”, encontraba la antigüedad entre unas y otras?.

e. Averigüe qué significa, en epistemología y metodología de las ciencias, razonamiento o prueba inductiva.

f. ¿Por qué dice Barthes que el exemplum es una inducción retórica?. Especifique todas las características de este tipo de prueba intra-técnica, que se señalan en el texto.

g. ¿Qué dos tipos de exempla reconocía Aristóteles?

h. ¿En qué consistiría el tipo de exemplum denominado imago? ¿Qué importancia otorga Barthes a dicha modalidad argumentativa en la discursividad medial contemporánea?.

i. Determine a qué se denomina razonamiento o prueba deductiva en epistemología o metodología de las ciencias. Explique qué se entiende por silogismo en la tradición lógica occidental desde Aristóteles. Dé un ejemplo de silogismo

j. Explique por qué los argumenta son razonamientos argumentativos. Relacione con la noción de DOXA.

k. Explique en qué consiste el tipo de argumenta denominado entimema según la concepción aristotélica. ¿En qué se diferenciarían los entimemas de los silogismos? ¿Qué tipos de premisas entimemáticas habría?.

Desarrolle, explícitamente, el concepto de verosímil y relaciónelo con cada una de las operaciones de actividad retórica.

l. ¿Cómo define Barthes a la tópica al comienzo de la página 55?

m. ¿Cómo puede definirse, en general, la nociónde lugar?

n. Explique por qué la tópica has sido considerada sucesivamente un método, una red y una reserva.

ñ. ¿Cómo se refleja esta acepción múltiple del término tópica en lo que Barthes denomina “la ambigüedad histórica de la expresión lugares comunes?.

o. Explique qué eran y qué lugar ocupaban dentro de la tópica aristotélica los lugares comunes y los lugares especiales. Especifique cuáles eran para Aristóteles los tres lugares comunes y qué relación tenían con los tres géneros retóricos: deliberativo, judicial y epidíctico.

p. Explique qué sería la quaestio y en qué se diferenciarían tesis (o posición) de hipótesis (o causa).

q. Especifique cuál de las grandes tareas de la INVENTIO vendrían a cumplir las pruebas subjetivas o morales. Explique por qué para Aristóteles dichas pruebas también tendrían que ver con lo verosímil.

r. Explique qué sería la ethé y cuáles serían para Aristóteles los principales “aires”.

s. Explique qué sería la pathé. Especifique su relación con lo endoxal. ¿Por qué para Barthes la forma de concebir la pathé propia de Aristóteles transformaría a este filósofo griego en el “jefe soñado de una sociologia de la cultura llamada de masas”.
Apartado B. 2.: LA DISPOSITIO

a. ¿Qué definición da Barthes de la DISPOSITIO?

b. Especifique cuáles serían las cuatro partes esenciales de que constaría la DISPOSITIO y cuáles de ellas tendrían que ver con el conmover y cuáles con el convencer.

c. Explique por qué la importancia de los comienzos y los fines excedería el ámbito de la Retórica

d. Establezca cuáles son y desarrolle las características de las dos partes que canónicamente han constituido el exordio.

e. ¿Qué características y funciones otorgaba la retórica antigua al epílogo?. ¿Qué dos niveles presentaría el mismo?.

f. ¿Qúe sería la narratio? . ¿Por qué no sería un relato a secas?. ¿Qué caracteríticas de la narratio derivarian de esta situación?.

g. Explique por qué la narratio estaría intrínsicamente ligada a la cuestión del verosímil que el discurso retórico no cesa de buscar. Explique en ese contexto el problema teórico del orden narrativo, especificando en qué consistió la oposición ordo naturalis vs. Ordo artificialis.

f. Explique qué sería la confirmatio y qué elementos incluía tradicionalmente.
Apartado B. 3.: LA ELOCUTIO

a. ¿Qué campos abarcaba la elocutio en su estado canónico, es decir durante la antigüedad grecolatina?

b. ¿ Cual sería para Barthes la “oposición madre” que regiría el funcionamiento de la elocutio?

c. Explique las nociones de colores o adornos, tropo y figura.

d. Especifique qué concepción del lenguaje presuponen estas nociones. Desarrolle las implicancias que se juegan en la creencia en la existencia de un lenguaje “propio” y un lenguaje “figurado”.

e. ¿Cómo justificaría la retórica antigua el lenguaje figurado por su función y por su origen. ¿Qué explicaciones se dieron a su vez, a lo largo de la historia de la “naturalidad” del discurso figurado?.

f. Relacione y complete lo desarrollado por Barthes sobre la ELOCUTIO con el ANEXO que contiene el listado de figuras retóricas con sus respectivos ejemplos.