Les relations entre l’art de l’Egypte antique et celui de l’Afrique noire sont jusqu’ici très méconnues et très peu d’auteurs



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#56575

Proposition pour le Congrès 2005.

Thème : Ta Culture, Ma Culture, Nos Perspectives d’Avenir.
1. Titre de la conférence
Etat des recherches sur les similitudes entre l’art de l’Egypte ancienne et celui de l’Afrique noire.
2. Un résumé de 250 mots de la conférence
Les relations entre l’art de l’Egypte antique et celui de l’Afrique noire sont jusqu’ici très méconnues et très peu d’auteurs en ont parlé. L’objet de cette communication est d’étudier et de montrer, à travers quelques exemples d’objets, leur rapprochement en prenant bien sûr les précautions nécessaires pour demeurer sur un terrain scientifique.

Le caractère systématique des convergences exclut, à notre avis, tout hasard. Mieux, seuls des contacts directs et suivis peuvent expliquer de manière intelligible la finesse et la profondeur des similitudes constatées. Toutes les traditions les plus authentiques dont on dispose actuellement sur l'origine des populations ouest-africaines font référence à la vieille civilisation des pharaons.



3. Des renseignements concernant l’intervenant

-Prénom : Babacar Mbaye

-nom de famille : DIOP

-appartenance principale : Université de Rouen ( Faculté de Lettres et Sciences Humaines )

-Adresse email : mbayerouen@yahoo.fr

-Numéro(s) de téléphone : 0698163942.

- l’adresse skype : mbaye76

-adresse postale : 3, rue du Maréchal de Tassigny. 76130 Mont Saint Aignan

-membre du SIETAR : non

-interventions précédentes au sein du SIETAR (sujet, lieu, date) : aucune


4. Durée et présentation de la session

50mn


5. Une note biographique de 150 mots sur le/les intervenant(s)

Doctorant en Philosophie de l’Art à l’Université de Rouen et Professeur de Philosophie au lycée Jeanne d’Arc de Sainte Adresse depuis 2 ans, je travaille sur le concept d’art africain et j’ai organisé un colloque international sur « les sources égyptiennes de la civilisation africaine » qui a eu lieu du 05 au 06 avril 2005 à l’Université de Rouen. Je suis Responsable d’une Revue Africaine de Philosophie, d’Art, de littérature et Sociologie dont le premier numéro paraîtra en Février 2006.



6. le public ciblé

-Universitaires, étudiants et amateurs avertis

-Education au niveau universitaire

-Recherche

-Diversité mondiale

-Pays ou culture spécifique


7. Les besoins matériels et audiovisuels
Vidéo projecteur -Ecran
8. La taille et la disposition de la salle

- Nombre de participants désiré : 100

- Nombre maximum de participants : 150

- Votre préférence pour la disposition de la salle : style théâtre



9. description de la session incluant les aspects théoriques et pratiques
Nous présenterons une synthèse à partir des travaux de Léo Frobenius, d’Apollinaire et de Aboubacry Moussa Lam. En 1917, montrera que les arts africains ont une « indubitable parenté avec l’esthétique égyptienne dont ils dérivent ». Léo Frobenius, en 1933, dans son Histoire de la civilisation africaine, compare les caractéristiques de l’art africain avec celles de l’Egypte et voit que la formule de l’Afrique Noire définit l’essence même de la civilisation égyptienne. Moussa LAM aussi dans ses travaux s’est beaucoup intéressé sur la coiffure afro-égyptienne, les instruments de musique d’Egypte et d’Afrique, le mr des Egyptiens ou la houe des Africains, les bâtons, massues et sceptres d’Egypte ancienne et d’Afrique noire actuelle. La diversité et la profondeur des similitudes constatées entre l’art égyptien ancien et l’art africain actuel agitent bien des certitudes et invitent à une recherche approfondie sur l’unité culturelle égypto-africaine. Mieux, nous pensons que les similitudes entre ces objets d’Afrique noire et d’Egypte ancienne conduisent à admettre l’existence de contacts directs entre les deux cultures. Et un retour vers l’Egypte antique jouera, dans la culture africaine, le même rôle que les antiquités gréco-latines dans la culture occidentale.


Bibliographies :

- FROBENIUS Léo dans Que signifie pour nous l’Afrique ? ( texte extrait de Histoire de la civilisation Africaine, paru en 1933, traduit de l’allemand par Philippe Deneuve, Toguna, 1996 )

- DIOP Cheikh Anta dans L’antiquité Africaine par l’image, publié en 1975

- DIOP Cheikh Anta, Nations nègres et cultures, Paris, Présence Africaine, 1954. Réédition en livre de poche en 1979, 1999.

- LAM Aboubacry Moussa, Le mr, un outil agricole à travers le temps et l'espace, in Ankh, n°2, avril 1993, pp.19-27.

- LAM Aboubacry Moussa, Les coiffures : un autre exemple de parenté entre l'Égypte ancienne et l'Afrique noire, in Ankh 4/5, 1995-1996, pp. 123-137.

- LAM Aboubacry Moussa, Le chevet égyptien se retrouve dans toute l’Afrique noire, in Afrique-Histoire, n° 9, Dakar, 1983, pp. 53-58.

- LAM Aboubacry Moussa, Bâtons, massues et sceptres d'Égypte ancienne et d'Afrique noire, ANKH n°3, juin 1994, pp. 115 - 131

- LAM Aboubacry Moussa, Quelques similitudes culturelles entre l’Afrique du nord et l’Afrique de l’ouest, in Notes Africaines, n° 176, IFAN-Université de Dakar, 1982, pp.90-95

- DELORME, Gérard, Réflexions sur l'art funéraire KOTA, Arts d'Afrique noire, 2002, no 122, pp. 14 - 42 [ 29 pages. ]

- PALAU MARTI ( M. ), Le roi-dieu du Bénin. Paris, Berger-Levrault, 1964

- BONHEME, ( M. A) et FORGEAU, (A.), Pharaon. Les secrets du pouvoir. Paris, Armand Colin, 1988.

- Marcel Griaule et Georges Dieterlen, Le Renard Pâle, Paris, Institut d’ethnologie, 1991

- Dominique ZAHAN, « Les couleurs chez les Bambara du Soudan Français », Notes Africaines, n°3, 1951, p.52-56



10. curriculum vitae
DIOP Babacar Mbaye

3, rue du Maréchal de Lattre de Tassigny

Pléiade Appt. A76130 Mont Saint Aignan

tel: 06 98 16 39 42

e-mail : mbayerouen@yahoo.fr

Formation




A L’UNIVERSITE DE ROUEN ( France )

- Doctorat de Philosophie ( ERAC ) 2004-2005

- Doctorat de Philosophie ( ERAC ) 2003-2004

- Doctorat de Philosophie ( ERAC ) 2002-2003

- Doctorat de Philosophie ( ERAC ) 2001-2002

- D.E.A de Philosophie mention Assez Bien 2000-2001

- D.E.S.S Ingénierie de l’innovation : conduite du changement dans les RH. 2000-2001

- MAITRISE de Philosophie mention Assez Bien 1999-2000

- LICENCE de Philosophie mention Assez Bien 1998-1999

A L’UNIVERSITE DE DAKAR ( Sénégal )

- LICENCE de philosophie 1997-1998

- D.E.U.G de philosophie 1996-1997

Expériences professionnelles
-PROFESSEUR DE PHILOSOPHIE  au lycée Jeanne d’Arc de sainte Adresse ( 76) depuis septembre 03

-NOTE ADMINISTRATIVE de l’année 2004 par le Proviseur du lycée Jeanne d’Arc

-INSPECTION dans une de mes classes le 11 mai 2004 et entretien avec l’inspecteur

-RAPPORT D’INSPECTION


-NOTE ADMINISTRATIVE de l’année 2005 par le Proviseur du lycée Jeanne d’Arc

-ORGANISATEUR du colloque international sur « les sources égyptiennes de la civilisation africaine » qui eu lieu à l’Université de Rouen du 05 au 06 avril 2005.



-RESPONSABLE D’UNE REVUE africaine dont le premier numéro paraîtra en février 2006


Centres d’intérêt
- LECTURE : philosophie, culture, arts




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