Lxxxiii. A propósito de «la representación de las perso-nas desconocidas y de los "lapsus linguae"» (claparèDE)

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Obras Completas de Sandor Ferenczi

LXXXIII. A PROPÓSITO DE «LA REPRESENTACIÓN DE LAS PERSONAS DESCONOCIDAS Y DE LOS "LAPSUS LINGUAE"» (CLAPARÈDE)¹

Tras el artículo de Kollarits, Claparède indica que en los individuos de audición coloreada el tinte que acompaña la sonoridad verbal puede contribuir a la formación de la imagen que uno se hace de un desconocido mediante la audición o la lectura de su nombre. En casos de este tipo, cualquier explicación freudiana sería superflua según Claparède. (Sin duda, diremos, pero la sinestesia y su «coloración» individual requieren la explicación freudiana.) La hipótesis de que el testimonio pueda ser falseado por la audición coloreada del testigo nos parece una indicación nueva e interesante.

La manera en que Claparède explica dos “lapsus linguae” que él mismo ha cometido revela una ligereza desacostumbrada en este autor. Cierto día dijo “tintura de yodo” en lugar de “tintura de opio”, y en otra ocasión “bismuto” en lugar de “magnesio”. Explicación: la tintura de yodo y la tintura de opio son ambos líquidos marrones; el bismuto y el magnesio, polvos blancos. “¿Debo suponer yo haber tenido el secreto deseo de constipar la paciente que deseaba ser purgada?”, pregunta Claparède, a lo que él mismo responde negativamente. No podemos nosotros darle una respuesta firme sino sólo constatar que eso fue lo primero que le vino a la mente cuando quiso explicar su lapsus.

1 Archivos de psicología, tomo XIV, agosto de 1914.