Mehdi Calal
Yüklə 1,94 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Dizayn və qrafika
- Tofiq Hacıyevin
- Tofiq Hacıyev
| Redaktor: f.e.d. Aydın Paşayev Naşir: Müşfiq XAN Bədii redaktor: Ziba Məmmədli Dizayn və qrafika: Teymur Fərzi Mətn tərtibatı: Esmira Kamal Korrektor: Jalə Dursunova Rəssamlar: Əbdülşərif və Ədalət Hədəf Nəşrlərinin rəsmi razılığı olmadan kitabın yaxud onun hər hansı bir hissəsinin təkrar çapı qadağandır. © Hədəf Nəşrləri / 2013 Təşəkkür Kitabın çapında göstərdikləri həm mənəvi, həm də maddi dəstəyə görə “Hədəf Nəşrləri” kollektivinə, sevimli Zöhrə x., Günel x., Nailə x., Aynur x. və başqa tələbələrimə, Mətləb və Mais müəllimə və xidməti olan hər kəsə öz dərin minnətdarlığımı bildirirəm. 5 “Əzəli bir, sonu bir” olanlar... Mükəmməl sufi şeiri budur: Bu dünya bir qərib yerdi, Əzəli bir, sonu birdi, Ölüm ən gözəl şerdi Onu da yaza bilmirəm. Bu, professor Tofiq Hacıyevin “Yeni ədəbiyyat yaranır” adlı məqaləsindən götürül- müşdür. Tofiq müəllim çağdaş ədəbiyyatımızda təsəvvüf şeirinin ənənələrini araşdırarkən ən yaxşı nümunə kimi şeirləri ilə mətbuatdan tanış olduğu gənc şair Mehdi Calalın yaradıcılığına müraciət etmiş, onun şeirlərini təhlil etmiş, qiymət vermişdir. Sufilər qəlblərində Allah sevgisini yaşa- dırlar. Ən uca və sonsuz sevgini Ona aid edirlər. Bütün sevgilər bu Uca Sevgidən qaynaqlanır. Vətən, yurd, millət sevgisi, ata-anaya, ailəyə, övlada olan sevgilər onun davamıdır. Mehdi Calalın şeirlərində bunu duymamaq, hiss etmə- mək mümkün deyil. Özü dediyi kimi “Bu dünya sevgi görküdü.” Yəqin ona görə ki, gözünü aç- andan ağzı dualı anasının həzin, zümzüməylə dediyi bayatılarını eşidib, atasının halal çörəyi 6 ilə boy atıb, kamala dolub. İman ruhlu, həzin şeiriyyət anasından, halallıq, mübarizlik, atasın- dan, xeyir-dua hər ikisindən ona miras qalıb. Demək olmaz ki, bu xətt onun şeirlərində qəm, kədər, pessimizm ifadə olunmasına şərait yara- dır, əksinə onun poeziyasında özünəməxsus sərtlik, döyüşkənlik ruhu var. Sağımın solumdan fərqi var axı, Qılıncın qolumdan fərqi var axı: “Ölüm”ün “Olum”dan fərqi var axı: Məni qoymursunuz şair olmağa. Şeirdəki misralar xalq dastanlarımızda qəhrəmanların döyüşqabağı deyişmələri ilə səs- ləşir. Burada rəqib, düşmən tərəf görünmür. Onun ünvanını özü nişan verir: Anamın qəbrinə güllə atanlar! Mənim daş səbrimə güllə atanlar! Uzaq səfərimə güllə atanlar, Məni qoymursunuz şair olmağa. Mehdinin doğulduğu bölgə təbiətinin gözəlliyi ilə seçilən yurd yerlərimizdəndir. Şai- rin yurd ünvanlı, həsrət dolu şeirləri ümid üstə köklənmişdir. 7 Yamac qalxdım, düzən keçdim, yal aşdım, Könlüm uman çox yerləri dolaşdım. Hər ötən gün sinəm üstdən yol açdı Dönəcəyəm, dönəcəyəm o yurda. Və ya Yurd yerində daş üstə daş qoyanlar Dönəcəyəm, dönəcəyəm o yurda. Amma onun üçün Vətən təkcə dünya işığına göz açdığı yalçın qayalı, zirvəsi dumanlı dağların, şaqraq şəlalələrin, buz bulaqların, əlik- li-kəklikli yamacların, laləli, çiyələkli düzlərin arasından boylanan dağ vüqarlı oğulları və bə- növşə duruşlu qızları ilə secilən indi həsrət-həs- rət yollara boylanan Başarat kəndi, Qubadlı ra- yonu deyil, “Yarısı da yarımcandı” dediyi və ta- rix boyu olanları düşünə-düşünə “qeylü-qallı” dünyada taleyinə öz körpə balasıtək yanıb-ya- xıldığı o taylı, bu taylı böyük Azərbaycandı. 8 Son anında qəlpələrim ağlayar, Ucalarım, təpələrim ağlayar. Bu tufanda ləpələrim ağlayar Bölünməzdi Azərbaycan,bölünməz! Professor Tofiq Hacıyev onun əksər şe- irlərini oxuduğunu qeyd edərək yazır: “Mehdi Calalın imzasını 90-cı illərdən mətbuatımızda müntəzəm izləyirəm. O, müxtəlif mətbuat or- qanlarında, xüsusi ilə “Ədəbiyyat”, “Mədəniy- yət”, “Rezonans” kimi nüfuzlu qəzetlərdə “Ul- duz”, “Cahan”, “Azərbaycan” kimi sayılan jur- nallarda çap olunub. Mehdi Calalın şeirlərinə gənclik almanaxlarında da rast gəlirik. Mən bu gənc şairin 50-dən çox şeirini oxumuşam. Bu şeirlər yetkin düşüncənin, aydın bədii üslubun, yüksək poetik zövqün məhsullarıdır. Hansı mövzuda yazır-yazsın, həyat həqiqətinə və oxu- cu zövqünə hörmət bəsləyir. Şerlərində bu mis- ranın doğruluğuna şahid oluruq: “Doğulandan haqq gəzirəm”. Şair dünyanın bədii dərkini cə- miyyətin gözəlləşməsinin şərtlərindən bilir və dünyanın bədii təhlilinə cəhd edir. “Bəlkə bu dünya yuxudu, Bəs niyə yoza bilmirəm”. Şair məharətlə cəmiyyətin ziddiyyətlərini misraları- nın emosiyasına köçürür. Ona görə də şeirlə- Yüklə 1,94 Kb. Dostları ilə paylaş:
|