Qafar Çaxmaqlı armenizmdən terroriZMƏ erməNİ İdeoloji



Yüklə 132,69 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə1/66
tarix15.03.2018
ölçüsü132,69 Kb.
#31520
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   66


 

 
  
                            Qafar Çaxmaqlı 
 
ARMENİZMDƏN    
TERRORİZMƏ  
 
             ERMƏNİ İDEOLOJİ  
                           VƏ 
          DÜŞÜNCƏ SİSTEMLƏRİ 
 
 
 
 
 
 
 
                                         Bakı- 2013 


 

 
 
 
Kitab haqqında 
AraĢdırmaçı  yazar,    siyasi  elmlər  üzrə  fəlsəfə  doktoru    Qafar  Çaxmaqlının  bu 
yeni    tədqiqatı  -  "Armenizmdən  terrorizmə  erməni  tarixində  ideoloji  və 
düşüncə  sistemləri"    Azərbaycanda  erməniliyin  (armenizmin)    mənbəyini 
araĢdırılaraq  ortaya  qoyulan  ilk  araĢdırmalardan    sayıla  bilər.  Ġndiyə  qədər  nə 
Ermənistanda,  nə  Rusiyada,  nə  də  digər  ölkələrdə,  o  cümlədən    Azərbaycan  və 
Türkiyədə  ən  qədim  zamanlardan  günümüzə  qədər  ermənilik  ideologiyasını  və 
onun tarixini sistemli Ģəkildə tədqiq edən bir əsər olmamıĢdır. 
Bu  çalıĢmada  araĢdırılmıĢdır  ki,  Armenizmi  (Ermeniliyi)  erməni  tarixi  və 
mədəniyyətindən  fərqli  düĢünmək,  xristian  ideologiyasının  ruhunun  xaricində 
görmək  olmaz.  Ermənilərin,  hətta  dinlərini  belə  bəzən  irqçi  düĢüncələrə  qurban 
verdikləri zamanlar olmuĢdur. Tədqiqatda bunlar ortaya çıxarılır.  Bəllidir ki, bilgi 
və  inanclar  sistemi  kimi  ermenilik  (armenizm)  də    irqçi  ideologiya  ilə  yüklü 
olmuĢdur  və  özünü  qoruma  istiqamətində  bütün    tarixi  dövrlərdə  inkiĢaf  yolu 
keçmiĢdir.  Yəni,  zaman  irəlilədikcə  onun  mahiyyətində  irqçilik,  baĢqa  xalqlara 
yuxarıdan  aĢağı  baxmaq,  hədəfə  çatmaq  üçün  insanları  terrorizə  etmək,  onları 
fiziki  cəhətdən  məhv  etməyə  meyl  özünü  göstərməyə  baĢlamıĢdır.  Ermənilərin 
yaratdıqları əksər siyasi və qeyri siyasi təĢkilatların mayasında bu vardır. Erməni 
tarixçilərinin  özləri  də  bu  cəhəti  qeyd  etməkdədirlər.  Tarix  boyunca  bu 
ideologiyanı  erməni  millətinin  dövlət  anlayıĢı    kimi  formalaĢdırmağa  meylli 
qüvvələr də olmuĢdur və bu gün də vardır. Ermənilərin tarixdə heç  bir dövrdə tam 
müstəqil  dövlətləri  olmadığından    ideologiyalarını  bu  əsas  üzərində-hər  Ģeyi 
baĢqalarından mənimsəmə  prinsipi üzərində qurmuĢlar və  millət olaraq öz milli 
kimliyini  ayaqda  tutmaq  üçün  bu    yeni  düĢüncə  sistemlərini  formalaĢdırmıĢlar. 
Armenizmdən    bəĢəriyyət  üçün  çox  təhlükəli  olan  andranikizm,  tsexakronizm,  
erməni  fedaizmi  və  erməni  faĢizmi  və  digər  ―izmlər‖  törəmiĢdir.  Armenizmi 
terrorizmə  yaxınlaĢdıran  səbəblər  bu  çalıĢmada  geniĢ  analiz  edilir  və  ayrı-ayrı 
dövrlərdə    armenizm  (ermenilik)  ideologiyasının  milliyyətçiliyə,  mxitarizmə, 


 

 
fədaizmə,  arevizmə,  şovinizmə,  tsexakronizmə,  andranikizmə  və  digər  irqçi 
cərəyanlara  çevrilməsindən  danıĢılır,    bununla  bağlı  ana  faktorlar,  nəticələr  məhz 
erməni  mənbələrinə,  tarixi  qaynaqlara  istinadən  verilir.  Müəllifin  erməni  dilini 
bilməsi və bu millətin psixologiyasına yaxĢı bələd olması  əsərin daha ciddi vəsait 
kimi  qəbul  olunacağından  xəbər  verir.  Oxucu  bu  kitabı  əlinə  alarkən  və  onunla 
tanıĢ  olarkən  görəcək  ki,  bütün  erməni  cərəyanları  məhz    bu  gün  bəĢəriyyətin 
üzləĢdiyi  erməni terrorizmini  doğurmuĢdur. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


 

 
Ermənilik anlayışı və irqçi ideologiyanın təməl prinsipləri… 
  
Hər  bir  cəmiyyətin  öz  milli  kimliyinə  söykənən  bir  ideologiyasını  meydana 
gətirməsi,  formalaĢdırması  üçün  müəyyən  mərhələlərdən  keçməsi  labüddür. 
Ümumiyyətlə ideologiyanı siyasi və sosial bir təlim kimi meydana gətirən və siyasi 
və  ictimai  hərəkat  olaraq  istiqamətləndirən  düĢüncə,  inanc  və  görüĢlər  sistemi 
sağlam olmalıdır,  əks təqdirdə o bir cəmiyyətə, bir dövrə ya da ictimai bir sinifə 
xas  inanclar  sistemi  olaraq  meydana  çıxarkən  özü  ilə  təməl  problemlər  yarada 
bilər. Millətlərin  öz  yaranma  Ģərtləri və bir-  biriləri ilə əlaqələrindən  doğan  həyat 
tərzləriylə  əlaqədar  edilən  siyasi  və  ictimai  dizaynların  hamısını  onun  müəyyən 
zaman  içində  inkiĢaf  etdirdiyi  ideologiyalarda  axtarmaq  çox  da  doğru  olmaz. 
Ġdeologiyanı konkret Ģəxslər formalaĢdırır.  Erməni millətində bu Ģəxslər daha çox 
kriminal  dünyanın  adamları  olduqlarından  onların  təliminin  də  digər  millətlərə 
nəzərən əksikləri mövcuddur.  Bu mənada Ermənilik mükəmməl ideologiya sayila 
bilməz.  
 Ümumən  ideologiya  anlayıĢı,  19-cu  əsrdən  etibarən  özünün  elmilik  statusunu 
itirərək,  Ģüurlu  düĢüncə  önündə  bir  əngəl  olmuĢdur,  özündən  olmayanların  ,  yəni 
baĢqalarının,  xüsusilə  də  siyasi  rəqiblərin  düĢüncələrinin  tətbiqi,  alqılanması  və 
qəbulu    bir  növ  maneə  olaraq  yorumlanmaya  baĢlanmıĢdır.  Burada  ideologiya, 
özünü təsiri altına aldığı insanların düĢüncələrində davamlı və sistematik bir tərzdə 
səhv Ģərhlərə gətirib çıxaran təhrifedici faktor olaraq göstərir.  
Bu faktor hər millətdə özünü göstərməz. Amma Erməni millətinin nəyin bahasına 
olur  -olsun  ideologiyaya  sahib  olmaq  üçün  keçdiyi  mərhələlərdə  söykəndiyi 
anlayıĢ,  özünü  baĢqalarından  fərqli  görmək  düĢüncəsi  olmuĢdur.  Erməni 
cəmiyyətlərinin  ayrı-ayrı  zamanlarda  keçdiyi  yola  nəzər  salarkən  bu  qənaət  hasil 
olur  ki,  ermənilərin  heç  vaxt  dövlətlərinin  olmamamsı  onları  bu  bağlamda 
birləĢməyə  ,  bir  ideya  ətrafında  manevrlər  etməyə  sövq  etmiĢdir.  Bu  düĢüncəyə 
görə  isə    sən  baĢqalarından  fərqlisən,  sənin  içində    artıq  baĢqa  bir  cəmiyyətə  yer 
yoxdur. Bu gün Ermənistan Respublikası deyilən ölkədə buranın qədim və köhnə 


Yüklə 132,69 Kb.

Dostları ilə paylaş:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   66




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə