Szczęście to: Arystoteles eudajmonia



Yüklə 12,32 Kb.
tarix03.10.2017
ölçüsü12,32 Kb.
#3055


  1. Szczęście to:

  1. Arystoteles – eudajmonia

  2. Epikur – przyjemność

  3. Zenon – ograniczenie potrzeb, życie zgodne z rozumem

  4. Augustyn – poznanie Boga

  1. Cnota

  1. Sokrates – wiedza

  2. Platon- harmonijne współgranie wszystkich części dusz

  3. Arystoteles – kierowanie się zasadą złotego środka

  4. Zenon – wewn. siła panująca nad pożądaniami

  1. Koncepcja 4 cnót

  1. Platon – wiedza, odwaga, opanowanie, sprawiedliwość

  2. Zenon – mądrość, dzielność, umiarkowanie, sprawiedliwość

  1. Podziały praw

  1. Stoicy – wieczne, naturalne, ludzkie

  2. Arystoteles – naturalne i stanowione

  3. Augustyn – wieczne, naturalne, ludzkie

  4. Tomasz – wieczne, naturalne, ludzkie, boskie pozytywne

  5. Grocjusz – prawa podmiotowe

  6. R. Ihering – podmiotowe i przedmiotowe

  7. Monteskiusz – narodów, polityczne, cywilne

  8. Rousseau – polityczne, cywilne, karne, zwyczajowe

  1. Człowiek jest istotą społeczną – Arystoteles, Zenon z Kittion, Locke, Grocjusz, Monteskiusz

  2. Ustrój mieszany – Stoicy, Platon

  3. Przeciwnik ustroju mieszanego - Hobbes

  4. Warunki gwarantują ustrój – Monteskiusz, Arystoteles

  5. Pacyfizm – Erazm z Rotterdamu, Tomasz Morus, Grocjusz, Włodkowicz, Seneka, Mo-tsy

  6. Krytyka ateizmu – Tomasz Morus, John Locke

  7. Uznanie niewolnictwa – Arystoteles, Morus, Grocjusz, Monteskiusz

  8. Rodzina

  1. Podstawową jednostką – Arystoteles, Tomasz Morus, św. Augustyn, Konfucjusz

  2. Przyczyną upadku państwa – Platon

  3. Jedyną naturalną formą org. – Rousseau

  4. Nie ma rodzin – Tommaso Campanella

  1. Celem państwa jest:

  1. Zjednoczenie Włoch – Niccolo Machiavelli

  2. Hamowanie silnych jednostek – Kallikles

  3. Porządek, jedność i pokój ; Hamowanie ludzi złych – św. Augustyn

  4. Służba – Erazm z Notterdamu, Cycero

  5. Troska o moralny rozwój człowieka – Marcin Luter

  6. Zwierzchnictwo – Grocjusz

  7. Wolność – Immanuel Kant

  8. Zabezpieczanie pokoju społ. – Marsyliusz z Padwy

  9. Cel wewn. – przestrzeganie prawa; zewn. – pokój - Seneka

  10. Ochrona własności – J. Bentham

  1. Umowa społeczna – Hobbes, Locke (2 etapy), Grocjusz (3 akty), Rousseau (2 umowy), Epikur, Immanuel Kant, Mo-tsy

  2. Ludzie są z natury:

  1. Równi – Zenon, Seneka, Marek Aureliusz, Hipiasz z Elidy, Hobbes, Locke, Grocjusz, Monteskiusz, Tomasz z Akwinu, M. Bakunin

  2. Nierówni – Platon, Seneka

  3. Dobrzy – Locke, Rousseau

  4. Społeczni – Arystoteles, Stoicy, Locke, Grocjusz, Monteskiusz, M. Bakunin

  5. Antyspołeczni – Hobbes

  6. Zły – Hobbes, Kalwin, Mot-sy

  1. Własność prywatna

  1. Krytyka – Platon, T. Morus, T. Campanella, P. A. Kropotkin

  2. Własność = Wolność – John Locke

  3. Nienaruszalna – Niccolo Machiavelli, Jan Kalwin

  4. Ograniczona wolność – J. Rousseau

  1. Empiryzm, sensualizm – Locke, Monteskiusz

  2. Indukcja – Hobbes

  3. Prawa natury:

a) obowiązują w stanie natury – Locke, Monteskiusz

b) nie obowiązują w stanie natury – Hobbes

22. Podział władzy – Locke (federacyjna), Monteskiusz, Kant, A. Tocqeville

23. Niepodzielność władzy – Rousseau, Hegel, Marsyliusz z Padwy

24. Oddzielenie państwa od Kościoła – Marsyliusz z Padwy, Locke, Rousseau

25. Władza pochodzi od Boga – Św.Paweł, św. Tomasz, św. Augustyn, Jan Kalwin, Leon XIII

26. Prymat wł. świeckiej nad kościelną – Marcin Luter, Marsyliusz z Padwy

27. Podstawowe prawa natury:

a) koncepcja świecka: dotrzymywanie umów, wynagradzanie szkód, ponoszenie kary, poszanowanie cudzej własności – Grocjusz

b) prawo do pokoju, ograniczenie wolności, dotrzymywanie umów – Hobbes

c) prawo do pokoju, zaspokajanie potrzeby pożywienia, łączenie się w pary, życie w społ – Monteskiusz

28. Prawa natury są

a) wieczne i niezmienne – koncepcje kosmopolityczne i religijne, Hobbes

b) zmienne – Leon Petrażycki

29. Liberalizm – John Locke, Monteskiusz

30. Praca jako :

a) wartość i powszechność – Marcin Luter, Kalwin, św. Tomasz, św. Augustyn, św. Paweł, Marek Aureliusz

b) obowiązek – Tomasz Morus, T. Companella, Mo-tsy

31. Wszechświatowe obywatelstwo – Zenon, Marek Aureliusz, Cynicy

32. Polityczna

a) aktywność - Zenon z Kittion, św. Paweł, Alexis de Tocqueville

b) bierność – Seneka, Cynicy, Lao-cy

33.

a) porządek = prawo  AUGUSTYN



b) wolność = własność  LOCKE

c) wolność = równość  M. Bakunin

c) obywatel = wierny KALWIN

d) państwo = prawo  MARSYLIUSZ

34. Ustroje

Monarchia – Monteskiusz, św. Tomasz, Bodin, J. Jellinek

Monarchia umiarkowana – Locke

Monarchia i demokracja – Marek Aureliusz

Monarchia parlamentarna - Kant

Demokracja – Morus, Protagoras z Abdery, J. Bentham

Demokracja bezpośrednia – Rousseau

Arystokracja – Konfucjusz

Rząd reprezentacyjny - J. Stuart Mill, R. Ihering

Republika – J. Jellinek, Erazm z Rotterdamu

Republika arystokratyczna – J. Kalwin

35. Suwerenność

a) suwerenność ludu (prawodawcy) – Marsyliusz z Padwy, A. de Tocqueville, B. Constant, J. Bentham

b) niezbywalna i niepodzielna – Rousseau, Bodin, Hegel

c) w rękach suwerena – Bodin, Hegel, John Austin

36. Egoizm – Seneka, Jang-czu, Makiavelli

37. Stan natury :

a) chaos : Hobbes, Mo-tsy

b) dobry : Locke, Monteskiusz, Rousseau

38. Odrzucenie szkoły praw natury : J. Bentham, R. Ihering, Leon XIII





c:\users\admin\desktop\01.jpg


Yüklə 12,32 Kb.

Dostları ilə paylaş:




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2022
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə