PDF...
2
rh
tli v r hmli Allah n ad il
qiq n h md Allaha m xsusdur. Biz Ona h md edir, Ondan yard m v günahlar
n
ba lamas dil yirik. N fsl rimizin rind n v pis
ll rimizd n
Allaha s
q.
Allah n do ru yola yön ltdiyi kims ni azd ran, azd rd kims ni is do ru yola yön ld n
tap lmaz.
n ahidlik edir m ki, Allahdan ba qa ibad layiq haqq m bud yoxdur. O, t kdir v
riki yoxdur. M n ahidlik edir m ki, M
mm d Onun qulu v elçisidir.
"Ey iman g tir nl r! Allahdan layiqinc qorxun. Yaln z müs lman oldu unuz halda
(müs lman kimi) ölün!"
(Ali-Imran,102)
"Ey insanlar! Sizi t k bir xsd n (Ad md n) x lq ed n, ondan zövc sini ( vvan ) yaradan
onlardan da bir çox ki i v qad nlar tör
n R bbinizd n qorxun! (Ad il ) bir-birinizd n
(cürb cür eyl r) ist diyiniz Allahdan, h mçinin qohumluq laq rini k sm kd n h
r edin!
übh siz ki, Allah sizin üz rinizd göz tçidir!"
n-Nisa,1)
"Ey iman g tir nl r! Allahdan qorxun v do ru söz söyl yin! (
r bel ets niz, Allah)
ll rinizi islah ed r v günahlar
ba layar. H r k s Allaha v Pey mb rin ita t ets ,
böyük bir s ad ( nn ) nail olar."
l- hzab,70-71)
“ qiq n, sözl rin n do rusu Allah n k lam , yollar n n xeyirlisi M
mm din (
ona
Allah n salavat v salam olsun!)
yoludur.
ll rin n pisi is sonradan uydurulanlard r. Sonradan
uydurulub din g tiril n h r
l bid t, h r bid t yolundan sapma v sapma da c
nn mlikdir”
*
.
Mü yy n insan t kfir etm k slam ümm tinin s hab rin dövründ n bu günümüz q
r
ya ad
n t hlük li m
rd ndir. Ra idi x lif Osman ibn ffan n xilaf tinin ilk vaxtlar nda
el
d
li ibn bu Talibin xilaf tind xarici (x varicl r) firq si meydana ç xd . Bu firq ad
kil n x lif
kafir deyir, onlara qar zülm v
dav tl döyü ürdül r. Onlar Pey mb rin
(Ona v ail sin Allah n salavat v salam olsun) s hab rini, bu x lif
d st k olan
müs lmanlar kafir say r, h tta onlar q tl yetirirdil r.
Xaricil r (x varicl r) firq si zühur etdikd n sonra bu gün q
r müxt lif t riq tl r zühur
etm kd dir. S fi salehin davamç lar say lan hli Sünn v Camaat Allah t ala haqq yola
yön ltmi v onlar bu yolun yolçusu olma a müv ff q etmi dir. Onlar dind ifrata varanlarla ona
laqeydlik göst
nl r aras nda orta bir mövqe tutmu lar. Xaricil r (x varicl r) firq si öz t hlük li
qid sini müs lmanlara kafir dem k metodu sas nda qurmu lar. S hab rin vaxt ndan bu gün
r haqq t
fdar olan bir çox slam aliml ri onlar n qid rinin batil olmas
ri tin aç q-
kar d lill ri il isbat etmi r. Haqq t
fdar olan aliml
nümun olaraq, ba da eyxülislam
mm d ibn bdülvahhab t-T mimi
1
(Allah ona r hm t etsin)
olmaqla bütün d
t imamlar
göst rm k olar. Onlar mü yy n insana kafir dem k bar
öz metodlar aç qlam v bu
xüsusda S fi Salehin metodunda olduqlar bildirmi r. Elmi m nb rimin q tl s
bind n,
tam olmasa da bacard m q
r "Mü yy n insana kafir dem n önc ona hücc tin çatd lmas " n
vacibliyi haqq nda bu aliml rin b zi sözl rini toplam am. Bu mövzuda onlar n otuzdan çox
sözünü qeyd etmi m. Dü ünür m ki, bu sitatlar d
t imamlar n sözl rini s hv ba a dü n
qarda lar
(Allah bizim ham
ba las n)
qane ed
kdir. Daha sonra yekun olaraq hücc ti ba a
dü
yin (F hmul Hücc t) rt olmas m
si
haqq nda do ru r yi qeyd edib, M
mm d ibn
bdülvahhab v dig r d
t imamlar n hücc ti ba a dü
yi bir rt olaraq q bul etdikl rini,
vv lki aliml rin yolu il getdikl rini aç qlam am. M
mm d R id Ridan n, eyx bu B tinin
(Allah ona r hm t etsin) sözün g tirdiyi aç qlaman da qeyd etmi m. Bu aç qlama il m
nin bir
çox qaranl q t
fi aç qlan r, h dis v elm t dqiqatç lar say lan aliml rin metoduna sas n
hücc tin çatd lmas il b rab r onun ba a dü ülm si mütl q laz md r.
*
Muslim (867), N sai, (3/188).
1
qid t
eyx M
mm d ibn bdülvahhab s-S fiyy v
ruh fil Al m l- slami ( eyx, Saleh l-
bud).