Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 50:2 (2009), ss
.113-152
Monoteizm ve Yüce Varlık Konusunda Wilhelm
Schmidt ile Raffaele Pettazzoni Arasındaki
Tartışma
RAMAZAN ADIBELLİ
DR., ERCİYES Ü. İLAHİYAT FAKÜLTESİ
adibelli@erciyes.edu.tr
Özet
18. yüzyılda, değişmez kabul edilen geleneksel varsayımların geçerliliğini rasyonel kriterlere
tabi tutarak yeniden değerlendirmeyi amaçlayan Aydınlanma dönemi filozofları, dinî konuları
ve bu bağlamda da ilk insanların dininin monoteizm olduğu yönündeki Kitabı Mukaddes
öğretisini felsefî spekülasyon konusu hâline getirmişlerdir. 19. yüzyılın ikinci yarısında Din
Bilimi, Felsefe ve Teolojiden bağımsız bir disiplin olarak kurumsallaşmaya başlamıştır.
Monoteizm meselesi, teolojik ve felsefî perspektiften değerlendirildikten sonra her bilim dalı
gibi kendine özgü bir metodoloji arayışı içerisine giren Din Bilimi bağlamında ele alınmış ve
ortak bir metodoloji bulunmamasından dolayı da farklı sonuçlara ulaşılmıştır. Schmidt ile
Pettazzoni‟nin monoteizm ve Yüce Varlık meselesini bilimsel bir yaklaşımla ele aldıklarını
savunmalarına rağmen, neden çok farklı sonuçlar elde ettikleri hususu, bir takım soruları
gündeme getirmektedir. Bilimsel yaklaşımın en temel niteliği, aynı verileri aynı metot ile
işleyen herkesin aynı sonuçları elde etmesidir. Dolayısıyla ortada bir ihtilaf varsa, bu mesele
ya konunun mahiyetinden, ya araştırmacının kendinden ya da takip edilen metottan
kaynaklanmaktadır. Bu araştırmanın amacı, Schmidt ve Pettazzoni‟nin monoteizm ve Yüce
Varlık konusundaki görüşleri ve birbirlerine yönelttikleri eleştiriler bağlamında Din
Bilimi‟ndeki metodoloji problemine belirli bir açıdan ışık tutmaktır. Diğer taraftan bu
araştırma, Batı‟da bilim adı altında yürütülen ve pek de gündeme getirilmeyen ideolojik
mücadeleler hakkında önemli ipuçları sunmaktadır.
Anahtar Kelimeler: Wilhelm Schmidt, Raffaele Pettazzoni, Andrew Lang, Monoteizm,
Politeizm, Dinler Tarihi, Metodoloji, İdeoloji.
Abstract
114
Ramazan Adıbelli
The Debate between Wilhelm Schmidt and Raffaele Pettazzoni about Monotheism
and the Supreme Being
In the 18
th
century the Enlightenment philosophers, who aimed to re-evaluate the validity of
the traditional assumptions considered as invariable, submitted them to the rational criteria.
They questioned religious issues and the Bible doctrine of primordial monotheism in terms of
philosophical speculation. In the second half of the 19
th
century, the Science of Religions
emerged as a discipline independently of philosophy and theology. After being evaluated
from theological and philosophical perspectives, the issue of monotheism was reconsidered as
a subject of the Science of Religions, which like other scientific disciplines was searching for
its own methodology. However, the discussion on monotheism led to different results because
of the lack of a common methodology. Although Schmidt and Pettazzoni claimed to approach
the issues of monotheism and the Supreme Being in a scientific fashion, the very fact that they
arrived at very different results raises some questions. For the basic nature of the scientific
approach is that everyone processing the same data with the same method should obtain the
same results. Therefore, if there is a conflicting situation, it must be originating from either
the nature of the issue, or the researcher himself, or the method employed. The purpose of this
study is to shed some light on the methodological problem in the Study of Religions through
Schmidt‟s and Pettazzoni‟s views concerning monotheism and the Supreme Being and the
criticisms they leveled against each other. Moreover, this essay provides some important
clues about the ideological struggle which has been conducted in the West under the name of
science and which has been hardly articulated.
Keywords: Wilhelm Schmidt, Raffaele Pettazzoni, Andrew Lang, Monotheism, Polytheism,
History of Religions, Methodology, Ideology.
GİRİŞ
Alman teolog ve din bilimcisi Gustav Mensching‟in (1901-1978)
belirttiği gibi Ortaçağın sonuna kadar Avrupa için din bilimlerinden söz
etmek imkânsızdır.
1
Modern Din Bilimi, 17. yüzyılda Almanya‟da,
İngiltere‟de ve Fransa‟da düşünsel planda hâkimiyet kuran rasyonalizmin bir
ürünü olarak ortaya çıkmıştır.
2
Bu dönemden çok önceleri, değişik dinler
hakkında bilgi veren metinler bulunmaktadır. Örneğin Vedalar, Hint dini;
Kitabı Mukaddes, Yahudilik ve Hıristiyanlık; Kuran, İslam ile ilgili temel
kaynakları oluşturmaktadır. Bunların dışında, yazıldıkları dönemdeki dinî
durum hakkında bilgi veren başka birçok kaynak bulunmaktadır: Şiir
kitapları, tarih ve coğrafya kitapları, seyahatnameler, misyoner raporları vs.
Ancak, çeşitli dinlerin doğuşlarını, zaman ve mekân içerisinde gelişmelerini
objektif ve sistematik olarak incelemeyi amaçlayan bir bilim dalı olarak
1
Gustav Mensching, Histoire de la science des religions, (Paris: Lamarre, 1955), s.42.
2
Mensching, a.g.e., s.47.