2-mavzu. Falsafiy tafakkur taraqqiyoti bosqichlari: Sharq falsafasi Reja: Qadimgi Sharqda asotiriy tassavurlar va falsafiy bilimlarning paydo bo‘lishi va falsafiy maktablar

Nazorat va muhokama uchun savollar
1. Falsafa jamiyatdagi qanday ehtiyojlar tufayli shakllana boshlanishi:
2. Qadimgi MIsr va Bobil falsafasi
3. Qadimgi Hindiston falsafasi.
4.Xitoy falsafasi
5. Zardo’shtiylik axloqi nuqtai nazaridan saxovatli bo’lish uchun inson birinchi galda nima qilish kerak?
6. Tasavvuf g’oyalarining jamiyatda keng miqyosda amal qilishini sabablari nimadan iborat bo‘lgan?
7. Markaziy Osiyo xalqlari hayotida ikkinchi Sharq Uyg’onish davrida ko’plab mutafakkirlar tarix sahnasiga keldi.
8. O‘zbek falsafasi nimalardan bahs yuritishi kerak deb o‘ylaysiz?
9. Fan deb nimaga aytiladi? Ularning diffensiallashuvi va integrallashuvi deganda nimalarni tushunasiz?
10. «Bir o‘ylab ko‘raylik, dunyodagi rivojlangan davlatlar qanday qilib yuksak taraqqiyot va turmush farovonligiga erishmoqda? Eng avvalo, ilm-fan va ta’limga qaratilgan ulkan e’tibor tufayli emasmi?»¹¹ ,- degan fikrga o‘z munosabatingizni bildiring?


TAVSIYA ETILADIGAN ADABIYOTLAR:

1.Yaxshilikov J.Ya., Muhammadiyev N.E. Falsafa. Darslik (barcha bakalavr yo‘nalishlari uchun). – Samarqand: SamDU nashri, 2021.-712 b.

2.Falsafa asoslari [Matn]: o‘quv qo‘llanma / Q.Nazarov [va boshq.]. – Toshkent: O‘zbekiston faylasuflari milliy jamiyati, 2018. – 380 b.
3.Yangi O‘zbekiston taraqqiyot strategiyasi. To‘ldirilgan ikkinchi nashri. – Toshkent: “O‘zbekiston” nashriyoti, 2022. – 416 bet.
4.Yaxshilikov J.Ya., Muhammadiyev N.E. – Texnika va information texnologiyalar falsafasi. Darslik. – Samarqand: Samarqand davlat universiteti, 2019. 216 bet.
5.Falsafa ensiklopedik lug’at. Nazarov Q.tahriri ostida. –T.: Sharq, 2011
6.Shermuxamedova N.A. Gnoseologiya – bilish falsafasi. -T.:“Noshir”, 2011.


Axborot manbaalari:

• 
  www.lex.uz
  
• 
  www.gov.uz
  
• 
  http://www.ziyonet.uz/
  
• 
  http://library.samdukf.uz
  

1^ Қаранг. Фалсафа: Қомусий луғат. Т., 2004, 123-бет.

2^ Ибн Сина. Канон врачебной науки. Кн. 1. – Т.: Фан, 1986. –С.41

3^ Ўша ерда. – 99-б.

4^ Қаранг: Ибн Сино. Донишнома. – Т.: Фан, 1976. – 264-б.

1¹ Нажмиддин Комилов. Тасаввуф. Тавщид асрори. Т., /./улом номидаги Адабиёт ва санъат нашриёти, 1999, 90-бетлар.

5^ Каримов И.А. Инсон, унинг ҳуқуқ ва эркинликлари олий қадрият. 14-том. –Т.: Ўзбекистон, 2006. –Б.108-109.

6^ Каримов И.А. Ўзбекистон: миллий истиқлол, иқтисод, сиёсат, мафкура. 1-жилд. –Т.: Ўзбекистон, 1996. –Б.82-83.

7^ Юсупов Э. Инсон камолотининг маънавий асослари.-Т.: Университет, 1997.-Б.37.

8^ Юсупов Э. Оила маънавият булоғи.-Т.: УАЖБТ маркази,2003.-Б.37

9^ Юсупов Э. Фалсафа баҳс ва мунозаралар майдони.//Жаҳон адабиёти, 2003.№8.-Б.157.

10^ Қаранг. Файзуллаев О. ХХ аср зиёлилари.-Т.: Фалсафа ва ҳуқуқ, 2008.-Б.97-98.

11^Мирзиёев Ш.М. Ўқитувчи ва мураббийлар – янги Ўзбекистонни барпо этишда катта куч, таянч ва суянчимиздир.Ўзбекистон Республикаси Президенти Шавкат Мирзиёевнинг Ўқитувчи ва мураббийлар кунига бағишланган тантанали маросимдаги нутқи. 30.09.2020.//https://president.uz/uz/lists/view/3864