Autobiografia jogina ludziom dobrej woli

133 Aż do XVIII stulecia historia przedstawia Indie jako najbogatszy kraj świata. Nawiasem mówiąc, nic w hinduskiej literaturze czy tradycji nie potwierdza rozpowszechnionej na Zachodzie teorii historyków, że wcześniej Ariowie "wtargnęli" do Indii z jakiejś innej części Azji czy Europy. Rzecz zrozumiała, uczeni nie potrafią ustalić punktu wyjścia tej zmyślonej migracji. Wewnętrzna świadomość Wed, wskazująca na to, że India jest od niepamiętnych czasów ojczyzną Hindusów, przedstawiona została w niezwykłym i bardzo godnym dziele Rig-Vedic India, które napisał Abinas Czandra Das (wydane w 1921 r. przez Uniwersytet w Kalkucie). Profesor Das twierdzi, że emigranci z Indii osiedlili się w różnych częściach Europy i Azji, rozpowszechniając język oparty na sanskrycie, który bywa do dziś tak podobny, że na przykład Litwini rozumieją uczonych mówiących sanskrytem. Filozof Kant, który nie miał pojęcia o sanskrycie, był zdumiony naukową budową języka litewskiego. "Przedstawia on", powiedział Kant, "klucz, który rozwiąże wszystkie zagadki nie tylko filologii, ale i historii".

Biblia wspomina nam o bogactwie Indii, mówiąc, że "okręty z Tarszisz przywiozły Królowi Salomonowi złoto, srebro, kość słoniową, małpy i pawie oraz wielką ilość

458

drzewa algumu (drzewa sandałowego) i drogich kamieni z Ofiru (Sopara na Bombajs-kim wybrzeżu). Grecki amasador Megastenes (IV w. prz. Chr.) pozostawił nam szczegółowy obraz dobrobytu Indii. Plinius (I w. po Chr.) pisze, że Rzymianie wydawali rocznie 5 milionów sestercji (5 milionów dolarów) na import z Indii, która wtedy była

wielką potęgą morską.

Podróżnicy chińscy opisali nam żywo bogatą cywilizację indyjską, rozpowszechnienie wykształcenia i znakomite rządy (zob. Thomas Walter, On Yuan Chwang's Travels in India, 629-645 po Chr.) Za czasów Hiuen Czanga (Yuan Chwang) królem małych północnych Indii był dobroczynny Marsza. Gdy chiński podróżnik wracał z Indii do Chin, odmówił on przyjęcia pożegnalnych darów króla Harszy, rzadkich klejnotów i 10.000 sztuk złota - lecz zabrał 657 religijnych rękopisów, jako mających większą wartość dla jego kraju.

Kolumb, odkrywając w XV w. Nowy Świat, szukał w rzeczywistości krótszej drogi handlowej do Indii. W ciągu stuleci Europa pożądała chciwie indyjskiego eksportu - jedwabiu, delikatnych tkanin o takiej przejrzystości, że zasługiwały na określenie "tkane powietrze" i "niewidzialna mgła", bawełnianych perkalików, brokatów, haftów, dywanów, wyrobów nożowniczych, zbroi, kości słoniowej i wyrobów z kości słoniowej, perfum, kadzidła, drzewa sandałowego, wyrobów garncarskich, lekarstw i maści, indyga, ryżu, przypraw kuchennych, korali, złota, srebra, pereł, rubinów, szmaragdów i diamentów.

Kupcy portugalscy i włoscy zanotowali swoje uznanie i cześć dla baśniowego przepychu w całym państwie Widżajanagary (1336-1565). O wspaniałości jego stolicy arabski ambasador Razzak napisał, że "ani oko nie widziało, ani ucho nie słyszało o miejscu, które by jej dorównało".

W XVI w. po raz pierwszy w długiej swej historii India cała znalazła się pod niehinduskimi rządami. Turek Baber wdarł się w 1524 r. do kraju i założył dynastię muzułmańskich królów. Osiadłszy w starożytnym kraju, nowy monarcha nie wyczerpał jego bogactw. Osłabiona jednak wewnętrznymi waśniami bogata India stała się w XVII w. łupem kilku europejskich narodów; w końcu Anglia okazała się rządzącą w Indii potęgą. India na drodze pokojowej odzyskała niepodległość 15 sierpnia 1947 r.

Jak wielu Hindusów i ja także mam pewne wspomnienie. Grupa młodych ludzi poznanych przez mnie w Kolegium zwróciła się do mnie w czasie pierwszej wojny światowej z usilną prośbą, abym objął kierownictwo pewnej rewolucyjnej działalności. Odmówiłem z tymi słowy: "Zabijanie naszych angielskich braci nie może przynieść Indii nic dobrego. Wolność uzyska się nie z pomocą kuł, lecz dzięki sile duchowej". Przestrzegałem wtedy przyjaciół, że niemieckie okręty z bronią, od których byli oni uzależnieni, mogą być schwytane przez Brytyjczyków w Diamentowym Porcie w Ben-galu. Młodzi ludzie jednak realizowali nadal swe plany, które zakończyły się smutnie, tak jak to przewidywałem. Przyjaciele moi wyszli z więzienia po kilku latach. Porzuciwszy swe gwałtowne poglądy, kilku z nich przyłączyło się do idealistycznego ruchu politycznego Mahatmy Gandhiego. Ujrzeli oni w końcu zwycięstwo Indii w jedynej wygranej pokojowo "wojnie".

Smutny podział kraju na Indię i Pakistan oraz krótkie, lecz krwawe zamieszki, jakie się pojawiły w kilku częściach kraju, miały swą przyczynę w czynnikach ekonomicznych,

459

a nie w fanatyzmie religijnym (mniejszą przyczynę uważa się często za większą). Niezliczeni hindusi i muzułmanie, obecnie jak i w przeszłości, żyją obok siebie w przyjaźni. Ludzie obu religii stawali się w wielkich ilościach uczniami "nie mającego wiary" mistrza Kabira (1450-1518); do dzisiejszego dnia ma on miliony wyznawców (Kabirpanthis). Pod muzułmańskimi rządami Akbara Wielkiego panowała w Indii jak największa wolność religijna. I dzisiaj też wśród 93 procent prostej ludności nie ma poważniejszych dysharmonii. Rzeczywistą Indię, tę, która potrafiła zrozumieć Mahatmę Gandhiego i iść za nim, można znaleźć nie w wielkich niespokojnych miastach, lecz w 700.000 spokojnych wsi, gdzie od niepamiętnych czasów ustaliły się charakterystyczne proste i sprawiedliwe formy samorządu w postaci "panczajatów" (rad lokalnych). Problemy, które gnębią dzisiaj wyzwolona Indie, zostaną z biegiem czasu rozwiązane przez wielkich ludzi, których nigdy w Indii nie brakowało.

134 Plan boskiej Ula czyli "sportowej gry", dzięki której powstały zjawiskowe światy, opiera się na "wzajemności" stworzenia i Stwórcy. Jedynem darem, który człowiek może ofiarować Bogu, jest miłość; poza tym wystarczy odwołać się do Jego przemożnej wspaniałomyślności. "Obrabowaliście mnie, wy i wszystek ten naród, znieście wszystką dziesięcinę do spichlerza, aby była żywność w domu moim, a doświadczcie mnie teraz w tym, mówi Pan Zastępów; jeśli wam nie otworzę okien niebieskich, a nie wyleję na was błogosławieństwa tak, że nie będziecie mieli gdzie go pomieścić" (Malachiasz 3:9-10).

135 "Nigdy nie będziesz się cieszyć światłem w sposób właściwy, dopóki samo morze falować będzie w twych żyłach, dopóki nie będziesz ubrany w niebiosa i ukoronowany gwiazdami i nie ujrzysz, że jesteś jedynym dziedzicem całego świata, a nawet więcej, gdyż są w nim ludzie, z których każdy jest tak samo jak ty wyłącznym dziedzicem, dopóki nie będziesz śpiewał, cieszył się i radował w Bogu, jak biedacy cieszą się złotem, a królewicz berłem... dopóki nie będziesz tak obeznany z drogami Boga we wszystkich wiekach, jak ze swym zawodem i jedzeniem; dopóki nie zapoznasz się dokładnie z tym :iemnym ,nic', z którego świat ten został stworzony".

(Thomas Traherne Centuries of Meditations).

136 "Bo zaiste myśli moje nie są jako myśli wasze, ani drogi wasze jako drogi moje, mówi Pan. Bo jako wyższe są niebiosa niż ziemia, tak drogi moje są wyższe niż drogi wasze, a myśli moje niż myśli wasze". (Izajasz 55:8-9). Dante w Boskiej Komedii zaświadcza:

Jam w owym niebie był, co promieniuje

największym blaskiem, i widziałem rzeczy,

których powtórzyć tu nie mam nadzieję;

bowiem duch tak się pogłębia człowieczy,

gdy się przybliży do swych pragnień celu,

że pamięć potem się już nie uwsteczy.

Lecz com zachował z innych skarbów wielu,

którem w najświętszej zaczerpnął krainie,

te pragnę w świętym opiewać weselu.

460

13'Codzienny cykl ziemi, od światła do ciemności i odwrotnie, przypomina stale człowiekowi o uwikłaniu świata stworzonego w mayi czyli w złudzeniu sprzeczności. (Toteż okresy przechodzenia lub zrównoważenia dnia, świt i zmierzch, uważane są za szczególnie zalecane do medytacji). Zrywając dwoiście tkaną zasłonę mayi, jogin postrzega nadzmysłową jedność.

SPIS TREŚCI

Przedmowa W.Y. Evans-Wentza ............ 5

Paramahansa Yogananda - jogin za życia i po śmierci

(Zamiast wstępu do szóstego wydania oryginału) ... 7

Rozdział:

1. Moi rodzice i pierwsze lata życia .........9

2. Śmierć mojej matki i mistyczny amulet .....19

3. Święty o dwóch ciałach ...............27

4. Nieudana ucieczka w Himalaje ..........33

5. "Święty zapachów" przedstawia mi swe dziwy .45

6. Tygrysi Swami .....................52

7. Święty unoszący się w powietrzu .........60

8. Największy uczony Indii J.C. Bose ........66

9. Szczęśliwy święty i jego kosmiczna miłość ....73

10. Spotykam swego Mistrza Sri Jukteswara .....80

11. Podróż dwóch chłopców bez pieniędzy do

Brindabanu .........................91

12. Lata w pustelni mego Mistrza ..........99

13. Święty, który żyje bez snu ............126

14. Doznanie kosmicznej świadomości ........133

15. Kradzież kalafiora. ................140

16. Przechytrzanie gwiazd. ..............150

17. Sasi i jego trzy szafiry. ..............159

18. Mahometański cudotwórca. ...........166

19. Mój mistrz, będąc w Kalkucie,

ukazuje się w Serampore ........................171

20. Nie jedziemy do Kaszmiru. ............175

21. Jedziemy do Kaszmiru. ................180

22. Serce kamiennego posągu. ..............189

23. Uzyskuję uniwersytecki stopień. ...........195

24. Zostaję mnichem Zakonu Swamich. ...........202

25. Brat Ananta i siostra Nalini. ..............209

26. Nauka Krija-Jogi. ....................215

27. Założenie szkoły jogi w Ranczi. ............223

28. Kaszi na nowo urodzony i odnaleziony. .......231

29. Rabindranath Tagore i ja porównujemy swe szkoły. 235

30. Prawo cudów. ......................240

31. Spotkanie ze świętą matką. ................250

32. Przebudzenie Ramy ze stanu śmierci. ...........259

33. Babadżi, wielki Chrystusowy jogin współczesnych Indii.267

34. Materializacja pałacu w Himalajach ...........275

35. Chrystusowe życie Lahiri Mahasayi ..........286

36. Zainteresowanie Babadżi Zachodem ...........298

37. Jadę do Ameryki ......................307

38. Luther Burbank - święty wśród róż ...........316

39. Katolicka stygmatyczka Teresa Neumann ........322

40. Wracam do Indii ......................331

41. Idylla w Południowych Indiach .............340

42. Ostatnie dni z guru ...................350

43. Zmartwychwstanie Sri Jukteswara ...........363

44. Z Mahatmą Gandhim w Wardha ............381

45. Bengalska "Radością Przepojona Matka" .......397

46. Jogini, która nigdy nie je ................402

47. Powracam na Zachód ..................412

48. W Encinitas w Kalifornii ................416

49. Lata 1940-1951 ......................420

Przypisy