320
638.
Фридолин П.П. Заметки о ремесленных организациях средневекового
феодального Востока и Запада // Изв. АН Азерб.ССР, 1948, №7, с.63-70.
639.
Халилов Дж.А. Раскопки на городище Хыныслы, памятнике древней
Кавказской Албании // СА, 1962, №1, с.215-216.
640.
Халилов Дж.А. Материальная культура Кавказской Албании (IV в. до
н.э. - III в. н.э.). Баку: Элм, 1985.
641.
Халилов Дж.А. Археологические исследования в Гяндже в 1981 г. /
АЭИА (1980-1981 гг.). Баку: Элм, 1986, с.97-104.
642.
Халилов Дж.А., Аразова Р.Б., Гусейнова Л.С. Археологические
раскопки Рустовского могильника в 1975 г / АЭИА (1975 г.). Баку: Элм, 1978,
с. 17-28.
643.
Халилов Мубариз. О происхождении гидронима Кюр (Кура).
Ономастика. Баку: 2004, №1, с.89-95.
644.
Халилов М.Ю. Лесные экосистемы Азербайджанской ССР и
антропогенная динамика. Автореф. докт. наук. Баку, 1990.
645.
Халилова Т.А. О распространенности марганца в магматических
породах Азербайджана // ДАН Азерб.ССР, 1954, т.Х, №5, с.327-332.
646.
Хамдуллах Казвини. Нузхат ал-кулуб / Материалы по Азербайджану /
Перевод с английского акад. З.М.Буниятова. Баку: Элм, 1983.
647.
Ал-Хамави Йакут. Му'джам ал-булдан (сведения об Азербайджане) /
Перев. с арабского З.М.Буниятова и П.К.Жузе. Баку: Элм, 1983.
648.
Хлебникова Т.А. Неполивная керамика Болгаря / В кн.: Город Болгар.
Очерки ремесленной деятельности. М.: Наука, 1988, с.7-102.
649.
Хинку Н.Г. Гончарное производство славян Молдавии VI — начала IX
веков // Изв. Молдовского филиала АН СССР, 1960, №4, с.22-26.
650.
Худяков Н.С. Вооружение средневековых кочевников Южной Сибири и
Центральной Азии. Новосибирск: Наука, 1986.
651.
Худуд ал-алам. Рукопись Туманского с введеним и указателями
В.В.Бартольда. Л.: 1930.
652.
Человек и окружающая среда в древности и средневековья. М.: Наука,
1985.
653.
Чубинишвили Т.Н. Погребение с молотильой доской на Самтавском
могильнике / Сообщения АН Грузинской ССР, 1951, т.12, №1.
654.
Шанидзе А.Г. Язык и письмо Кавказских албанцев. / Вестник отделение
общественных наук АН Груз.ССР, 1960, №3, с. 168-189.
655.
Шапова Ю.Л. Спектральный анализ и история стекла / В кн.:
Археология и естественные науки. М.: Наука, 1965, с. 111-118.
656.
Шапова Ю.Л. Очерки истории древнего стеклоделия. М.: Изд-во Моск.
ун-та, 1983.
657.
Шапова Ю.Л. Химико-технологическое изучение стекол из мастерской
на городище Селитрeнное // СА, 1984, №2, с.222-224.
321
658.
Шарифов Д.Б. Некоторые памятники искусства и древности в
Нухинском уезде // Изв. Общества исследованияи и изучения Азербайджана.
Баку: 1927, №2, с.67-75.
659.
Шарифов Д.Б. Обследование развалин Кабалы // Изв. Общества
обследования и изучения Азербайджана. Баку: 1927, №4, с. 174-184.
660.
Шарифов Д.Б. Раскопки в Ялойлу-тeпе, (Нухинский у. 1926 г.) Баку:
Изд-во общества геогр. обслед. и изучения АССР, 1927.
661.
Шихалибейли
Э.Ш.
Геологическое
строение
и
развитие
Азербайджанской части южного склона Большого Кавказа. Баку: Изд-во АН
Азeрб. ССР, 1956.
662.
Шихсаидов А.Р. Ислам в средневековом Дагестане (VII-ХV вв.).
Махачкала: [Б.и.], 1969.
663.
Шопен И.И. Новые заметки на древние истории Кавказа и его
обитателей. СПб., 1866.
664.
Щеблыкин И.П. Остатки крепостных стен Кабалы // ДАН Азерб.ССР,
1945, т.I, №2, с.90-94.
665.
Эфенди Р. Эмблематика и символика в декоративно-прикладном
искусстве Азербайджана // Изв.АН Азерб.ССР, сер.ЛЯИ, 1967, №2, с.86-94.
666.
Эфeндиев Р. Памятники древности в Нухинском уезде // Изв.
АЗКОМИСТАРИС, вып. III, Баку: 1927, с.65-71.
667.
Эфендисв М.Г. Селение Лагич Геокчайского уезда Бакинской губернии
/ СМОМПК, вып.29, Тифлис: 1902, с.43-92.
668.
Юшков СВ. К вопросу о границах древней Албании / Исторические
записки АН СССР, 1937, т.I, с.129-148.
669.
Юшкевич М.О. Технология керамики. М.: Промстройиздат, 1955.
670.
Якобсон А.Л, Художественная керамика Байлакана (Оренкала). МИА
СССР, №67, М.-Л: Изд-во АН СССР, 1959, с.228-302.
671.
Ямпольский З.И. О размере храмовой собственности в древней
Кавказской Албании // ДАН Азерб. ССР, т. XI, 1955, № 12, с. 875-878.
672.
Яновский А. О древней Кавказской Албании // ЖМНП, 1846, ч.LII, с.97-
203.
322
GHIRDMAN HISTORY (IV-IX Centuries)
SUMMARY
The early-medieval history of Azerbaijan has been systematically studied
by historians and archaeologists for long years.
However, history of different administrative-political units of Caucasian
Albania hasn't been properly studied yet. It means, their participation and role in
economic, political and cultural life of the country hasn't yet been exactly
determined. In these terms study of the history of Ghirdman province, which for a
long time had been ranking high in economic, political and cultural life of Albania,
has particular topicality. According to written sources, as far back as under
Arshakids Ghirdman princes and bishops had big authority in the country. And
under Mehranis Ghirdman princes seized political power all around Albania.
Several Ghirdman bishops became Albanian catholicoses. Written sources give
only general data about all the foregoings. And the researchers merely confined
themselves to mentioning the data in context of Albanian history. However,
numerous archaeological monuments, majestic temples, fortresses and
fortifications having been erected nearly through V-VIII centuries by Ghirdman
rulers, toponyms personifying Ghirdman history for centuries, language and
culture of ethnoses which dwelled there - connection of all the foregoings with data
of written sources and their comprehensive study prove topicality of the present
work.
The work's chronological frames cover IV-VIII centuries what is
connected to many important factors. Firstly, for the first time Ghirdman province
is mentioned in written sources namely in view of IV century events. As it's
known, in IV century in Albania there was shaping feudal society being new
social-economic formation. It's supposed that the primary administrative-political
units based on major land ownership shaped namely in this period. Right by these
factors there can be accounted for beginning of the research work's chronological
frames from IV century.
Extension of the work's chronological frames till IX century also can be
explained by some very important scientific-logical grounds. Firstly, in the early
VIII century power of Mehranis dynasty already comes to end. And since the early
IX century in Azerbaijan, including Shirvan there emerge new feudal states. Thus,
existence of Ghirdman as administrative-political unit comes to end. Namely
therefore, sources dating back to the period after IX century don't mention
Ghirdman as administrative-political and religious unit. Secondly, in chronological
terms the Early Middle Ages comprise namely period till the early IX century. As
it's seen, the present work also covers the whole period of Azerbaijani history - the
Early Middle Ages, distinguished for self-peculiar features.
Dostları ilə paylaş: |