GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net
37
Fakat bu kamil insan kemalatta ne ile ulaşıyor? Bu güzelliği ne ile
elde ediyor, nerede elde ediyor?
İşte o kutsal makamdan gelen ruhlar burada tekrar ayıklanıyor,
yine tekrar o kutsal makama gidiyor.
Fakat o güzelliği elde eden gidiyor. Bu güzellik neyle elde edilir?
Ancak Şeriat, Tarikat, Hakikat, Marifet ile;
Bunlar yaşanırsa, bu insan yine çok güzel olur, çok güzel olursa
gelmiş olduğu o güzel yere makama gider. Bunlar olmazsa bu
sefer çirkin kalır, çirkin kalınca da o makama gidemez.
Dünyaya geldim gitmeye
İlim ile hilme yetmeye
Buyruluyor.
Niçin Cenabı Hak, “insanlar ulvi insanlar süfli
5
” buyurmuş.
Ulvinin manası gökleri aşar, melekleri geçersiniz. Zaten ruhumuz
meleklerden yüksek yerden geldi. Niçin, Cenabı Hak melekleri
noksan sıfattan beri halk etmiştir. Onlarda noksan sıfat yok, neden
noksan sıfattan yoksun halk etmiş?
Melekler hakkında bir ayet var mı? Cenabı Hak biz melekleri halk
ettik kendi ruhumuzdan ruh üfledik diye bir emri var mı? Böyle bir
emir yok.
Cenabı Hak Kur’anı Kerimde bütün her şeyini kuvvetlerini,
kudretlerini, sırlarını, hikmetlerini bize bildirmiş, her şeyi
habibinin vasıtası ile bize bildirmiştir, niye?
Cenabı Hakkın Kur’anda melekler hakkında böyle bir emri var mı?
Ama yanlış anlaşılmasın, tabi meleklerin noksan sıfatları yok.
5 Tin 95:4-5
GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net
38
Noksan sıfat hangisi? Biz de zannediyoruz ki noksan sıfat şu; insan
günah işliyor, haram yiyor, hırsızlık yapıyor, yalan söylüyor, her
bir şeyi işliyor, hayır bu değil.
Aslında noksan sıfat bizde yememiz, içmemiz, uykumuz,
yorulmamız hasta olmamız, ihtiyar olmamız, bunlardır bizdeki
noksan sıfatlar, meleklerde bunlar yoktur.
Cenabı Hak ne buyuruyor,
“Biz Âdem’i halk ettik kendi ruhumuzdan ruh üfledik”
Onun için insanların ruhu meleklerden üstün yerden gelmiş.
Cenabı Hak melekleri sıfat nurundan halk etmiştir.
Bizim ruhumuzu kendi zatının ruhundan halk etmiş, onun için
yüksek bir yerden gelmiştir.
Zahirde Cebrail Peygamber efendimizle Allah arasında bir elçi,
Allah’tan vahiy getiriyordu. Fakat Miraçta Cebrail nerede kaldı?
Peygamber efendimiz nereye gitti?
Cebrail bir makamda kaldı, Peygamber efendimiz gitti, gitti, gitti...
Cebrail ne dedi? “Ya Resulullah benim yerim burası, ben buraya
kadar, ben buradan daha ileriye gidemem, bir adım daha gitmeme
emir yok, bir adım daha atarsam yok olurum
6
”
Peygamber efendimiz gitti.
Allah’tan gelen ruh, Allah’a neyle gider?
Bir meşayihle, vasıtayla gider. Bu kelam işte onu ifade ediyor,
Düşürdün hicran narına
Bend ettin zülfün darına
Niye bu yüksek alemden düşürdün?
Niye bir daha yüksek aleme çıkmak için arada bir vasıta halk ettin?
6 Türkiye G. Peygamberler Tarihi Ansik. C.6 S.30
GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net
39
bilmedi noksanını...
Görün beni aşk neyledi
Ahiri derviş eyledi
Derviş, her şeyini yok etti. Her şeyden kurtardı. Bir kelam daha
var.
Çok çektim ise iftirâk
Kalmadı gönlümde merâk
Aşkım bana oldu burâk
Bak burada zikri, fikri, ameli, ibadeti, değil.
Sofular cennette kaldı aşıklar didara erdi.
Sofu ne?
Sofunun üç anlamı vardır. Bir anlamı sofu çok ibadet yapar. Bir
anlamı da var ki safiye makamına sâfileşmiş.
Sofu safileşemez, Aşık safileşir. Ne için sofu safileşemez?
Sofunun ameli var, aşığın ameli yok.
Aşığın ameli yok deyince, amelini atmış, ameline sahip olmuyor.
Ama sofu ameli ile süslenmiş, ameli ile bürünmüş, ameli olmuş
ona perde, ameli olmuş ona nikap, ama aşığın ameli olmuyor ki
perdesi olsun.
Aşık ne?
Allah aşkı ile pişen,
Allah aşkı ile yanan,
Allah aşkı ile olgunlaşan.
Hani bir çiğ bir şey ateşe düşmezse, pişmezse o nimet olabiliyor
mu, yenilebiliyor mu?
Niçin Mevlana buyurmuş ki:
GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net
40
Hamdım, yandım, piştim
Ne zaman buyurmuş? Niye bu kelamı buyurmuş?
Şems’ten evvel niye bu kelamı buyurmamış? Şemsi tanıdıktan
sonra buyurmuş.
İlmi ile kemali ile bir yönde bir hamlık varmış, ancak Şemsi
tanımış, Şems vasıtası ile onda bir Allah aşkı tecelli etmiş. Bu
Allah aşkı onu yakmış, pişirmiş, hamlıktan kurtarmış.
Çok çektim ise iftirâk
Kalmadı gönlümde merâk
Aşkım bana oldu burâk
Görün beni aşk neyledi
Ahiri derviş eyledi
Burak’tan mana nedir?
Çünkü Peygamber efendimiz Burak’la miraç yaptı. Ama o
Peygamber efendimize aittir. Peygamber efendimiz cismi miraç
yaptığı için Burak’la yükseldi.
Miraç haktır. Buna inanmazsa insan Müslüman olamaz. Hatta
Cenabı Hak Mescid-i Aksa ya kadar gittiğini ayetle bildiriyor.
Mescid-i Aksa dan göklere yükseldi. Cebrail Burak’la aldı götürdü
ama bir makama kadar götürdü. Cebrail kaldı, Peygamber
efendimizi O makamda bıraktı. Yedinci kat göğe kadar çıktı. Arşı
alâda görülen bütün hikmetleri Cebrail yine ona delillik etti. Ama
Cebrail orda kaldı ve o varlıklar aşağıda kaldı. Peygamber
efendimiz devam etti.
Onun için Cenabı Hak “Gâbe gavseyni ev edna” buyuruyor,
“habibim sen bana o kadar yaklaştın ki iki kaşın yaklaştığı kadar,
hatta ondan da yakın
7
”.
7 Necm 53:9
Dostları ilə paylaş: |