Səhih Dua Və Zikirlər Kitabı
290
Illəhi”. (Muhəmməd Surəsi)
816
.
Şeyx əl-Albani deyir ki: “Peyğəmbər bəzən
“Tur Surəsini”
oxuyar
817
.
Şeyx əl-Albani deyir ki: Bəzən də:
“Mursəlat Surəsini”
oxuyardı
818
.
.
Şeyx əl-Albani deyir ki: Bəzən də iki ən uzun surələrdən biri olan
“
Əraf
Surəsini”
surəsini iki rükətdə oxuyardı”
819
.
Şeyx əl-Albani deyir ki: Bəzən isə iki rükətdə
“Ənfal Surəsini”
oxuyardı
820
.
برغملا ةنس يف ةءارقلا
MƏĞRİB NAMAZININ SÜNNƏTİNDƏ QİRAƏT
Şeyx əl-Albani deyir ki: Peyğəmbər məğrib namazının sünnətində
qiraəti:
“Qul Yə Əyyuhəl Kəfirun” (əl-Kəfirun Surəsi)
və
“Qul Huvəllahu
Əhəd”. (əl-İxlas Surəsi)
821
.
ءاشعلا ةلاص يف ةءارقلا
İŞA NAMAZININ QİRAƏTİ
822
816
əl-Albani “Sifətus Salətu Nəbiy”.
817
əl-Albani “Sifətus Salətu Nəbiy”.
818
əl-Albani “Sifətus Salətu Nəbiy”.
819
əl-Albani “Sifətus Salətu Nəbiy” 115, 116.
820
əl-Albani “Sifətus Salətu Nəbiy” 116.
821
Nəsəi 992, Tirmizi 431, əl-Albani “Sifətus Salətu Nəbiy” 117.
822
Bir dəfə səfərdə ilk rukətdə Tin Surəsini oxudu. “Sifətus Salət”.
Səhih Dua Və Zikirlər Kitabı
291
Şeyx əl-Albani deyir ki: Peyğəmbər (İşa namazının) iki rükətində orta
uzunluqda surələr oxuyardı”
823
.
.
Şeyx əl-Albani deyir ki: Bəzən
“
Əş Şəmsu Və Duhəhə”. (əş-Şəms
Surəsini)
və bənzəri surələri oxuyardı”
824
.
.
Şeyx əl-Albani deyir ki: Hərdən də:
“İzəs Səməuş Şəqqat”. (əl-İnşiqaq
Surəsini)
və səcdə edərdi”
825
.
Şeyx əl-Albani deyir ki: Peyğəmbər qiraəti uzatdığı üçün Muaza
qadağan edərək buyurdu: “Sən fitnəkar olmaq istəyirsən ey Muaz! Cəmaata
imamlıq etdiyin zaman:
“Əş Şəmsu Və Duhəhə”. (əş-Şəms Surəsini)
və
“Səbbih
İsmə Rabbikəl Əalə”. (əl-Əalə Surəsi)
və
“
İqra Bismi Rabbikə”. (əl-Aləq
Surəsi)
və
“Vəl Leyli İzə Yəğşə”. (əl-Leyl Surəsini)
surələrindən birini oxu
826
.
ليللا ةلاص يف ةءارقلا
GECƏ NAMAZLARININ QİRAƏTİ
827
823
əl-Albani “Sifətus Salətu Nəbiy” 117.
824
əl-Albani “Sifətus Salətu Nəbiy” 117.
825
əl-Albani “Sifətus Salətu Nəbiy” 117.
826
əl-Albani “Sifətus Salətu Nəbiy” 117.
827
Gecə Namazı - Peyğəmbər gecə namazlarında evində qiraət etdiyi zaman otaqda olanlar onun səsini
eşidə bilərdilər. Bəzən səsini daha yüksəldər hətta çöldə olanlar da eşidə bilərdilər. Bir gün Peyğəmbər
evindən çölə çıxır. Əbu Bəkrin səssiz namaz qıldığını görür, Ömərin evindən ötdükdə onun yüksək
səslə namaz qıldığını görür. İkisi də Peyğəmbərin yanında olduqları zaman Peyğəmbər: “Ey Əbu Bəkr!
Sənin (evindən) ötəndə səssiz namaz qıldığını gördüm”. Əbu Bəkr: “Mən özüm səsimi eşidirdim” dedi.
Ömərə: “Sənin (evindən) ötdükdə səsinin yüksəltdiyini eşitdim” dedi. Ömərdə eyni sözləri söylədi və:
Mürgünün qarşısını alır və şeytanı qovurdum” dedi. Peyğəmbər: “Ey Əbu Bəkr, sən səsini bir az qaldır, Sən
isə Ey Ömər, səsini bir az alçalt” deyə buyurdu. Fayda: Gündüz nafilələrə (sünnətlərə) gəldikdə isə orada
Quranı gizli və ya aşkar oxuması barəsində səhih bir rəvayət yoxdur. Lakin gizli oxuması hakimdir.
Peyğəmbər gündüz ikən səsli oxuyan Abdullah İbn Huzafəni gördü və ona: Allah eşidir, bizə
eşitdirməyə çalışma» dediyi rəvayət isə səhih deyildir. Peyğəmbər buyurdu: «Hər bir abidin bir (Səy,
cəhd, istək, həvəs) şövqü vardır. Hər bir şövqün də zəifliyi (acizlik) vardır ki, onu ya Sünnətə, ya da bidətə
aparar. Hər kimin zəifliyi onu Sünnəyə apararsa o, hidayət tapır. Hər kimin də acizliyi başqa şeyə apararsa
həlak olar». Əhməd, İbn Hibban. Peyğəmbər çox nadir halda bütün gecəni namazala keçirərdi. Abdullah