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Diógenes
Laercio
es
una
fuente
tardía
pero
esencial
de
auétdotM'ydocttfflWSi y dedica una cantidad sorprendente de espacio a los
pensadores helenísticos.
Los trabajos de Long, listados en la Bibliografía, proporcionan buenas
introducciones; también Long y Sedley, The Hellenistic Philosophers (traducciones
en vol. i); Sharples, Stoics, Epicureans and sceptics. Consúltense después los trabajos
citados en las notas.
Enfoques más exhaustivos se presentan en Baldry, The Unity of Mankind in
Greek Thought, algo anticuado; Bracht Branham y Goulet-Cazé, The Cynics; Dillon
y Long, The Question of «Eclecticism»: Studies in Later Greek Philosophy;
Korhonen, «Self concept and public image»; R. R. R. Smith, «Kings and
philosophers»; (sobre el estoicismo) Garnsey, «The middle Stoics and slavery»;
Sebofield, The Stoic Idea ofthe City.
Estudios más técnicos son: Annas, Hellenistic Philosophy of Mind; Annas y
Barnes, The Modes of Scepticism; Bodei Giglioni, «Una leggenda sulle origini
dell'elle-nismo: Alessandro e i cinici»; Engberg-Pedersen, The Stoic Theory of
Oikeiosis; Gilí, «Panactius on the virtue of being yourself», con Annas, «Response»;
Inwood, Ethics and Human Action in Early Stoicism; Inwood y Gerson, Hellenistic
Philosophy: Introductor Readings.
6. EGIPTO PTOLEMAICO
La historia de Egipto ptolemaico inevitablemente tiende a ser estudiada en
diferentes publicaciones del resto del mundo griego después de Alejandro, y a veces
parece abrumadora. Sin embargo, hay pocas introducciones mejores que la simple
lectura de los documentos (principalmente papiros) traducidos por Austin, Burstein,
o Bagnall y Derow. Véanse también Bagnall, Reading Papyri; Turner, Greek Papyri.
Se encuentran presentaciones generales en Bowman, Egypt after the
Pharaons, y James, Introduction to Ancient Egypt. El capítulo de Turner en CAH2
vii. 1 es accessi-ble aunque general. El libro Greeks in Ptolemaic Egypt de N. Lewis
es muy ameno y pone en primer plano documentos específicos (traducidos). Kuhrt,
Ancient Near East, da los elementos básicos.
Son estudios fundamentales: Bouché-Leclercq, Histoire des Lagides; Préaux,
Monde hellénistique y L'économie royale; y Rostovtzeff, SEHHW i. pp. 255-422,
pero sus opiniones necesitan ya una revisión. La colección de estudios de D. J.
Thompson (antes D. J. Crawford), sin embargo, encarna una nueva perspectiva
basada en el estudio de papiros (sobre el trabajo papirológico propiamente dicho,
véanse las numerosas publicaciones de Clarysse, Pestman y otros listadas en la
Bibliografía). Sobre la arqueología y la historia véanse D. J. Thompson, «The
Ptolemaic kingdom» (con ilustraciones).
Para más pormenores de la historia narrativa, véase Will, Histoire politique, y
los capítulos de Will y Heinen, en CAH2 vii. 1. El capítulo cronológico de
Thompson sobre los últimos Ptolomeos en CAH2 ix (un volumen principalmente
romano) no debería ser descuidado. McGing, «Revolt», es otro trabajo clave con más
amplia relevancia de lo que su título sugiere. Sobre Alejandría, el estudio
monumental de Fraser es crucial aunque algo conservador en su metodología.
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Bagnall, Administration, sigue siendo el punto de partida para las posesiones de
ultramar. Consúltense también los trabajos citados en las notas.
Véase también el ensayo metodológico de Bagnall, «Decolonizing Ptolemaic
Egypt»; Herz, «Die fróhen Ptolemaier bis 180 v. Chr.». Una obra fundamental de
referencia es Prosopographia Ptolemaica (véase Bibliografía, bajo Clarysse; Mooren
y Swinnen; Peremans); también Peremans y van 't Dack, Prosopographica.
Las obras de A. E. Samuel (vg. «The Ptolemies and the ideology of
kingship»; From Athens to Alexandria; The Shifting Sands of History) son
importantes, aunque a veces controvertidas. Véase también (sobre cronología)
Samuel, Ptolemaic Chronology; Clarysse, «A royal visit to Memphis and the end of
the second Syrian war»; (sobre la identidad étnica) Ambaglio, «Tensioni etniche e
sociali nella chora tolemaica»; Delia, «'All army boots and uniforms?»; Goudriaan,
Ethnicity in Ptolemaic Egypt y «Ethnical strategies in Graeco-Roman Egypt»; (sobre
las relaciones exteriores) Beyer-Rotthoff, Untersuchungen zur Aussenpolitik
Ptolemaios 'III; Buraselis, «Ambivalent roles of centre and periphery»; Hauben,
Calticrates of Sarrios y «Arsinoé et la politique extérieure de l'Égypte»; (sobre la
organización del reino) Lavigne, De epistates van het dorp; Mooren, Hiérarchie de
cour; Peremans, «Les Lagides, les élites insignes et la monar-chie bicéphale»; (sobre
las revueltas) Clarysse, «Notes de prosopographie thébaine, 7»; Pestman,
«Harmachis et Anchmachis» y «Haronnophris et Chaonnophris»; Vandorpe, «The
chronology of the reigns of Hurgonaphor and Chaonnophris»; (sobre la extensión del
alfabetismo) Thompson, «Language and literacy in early hellenistic Egypt»; (sobre la
economía) Gara, «Limiti strutturali dell'economia monetaria nell'Egitto tardo-
tolemaico»; un interesante enfoque de la producción se encuentra en: Chouliara-
Raios, L'Abeille et le miel en Égypte d'aprés les papyrus grecs; (sobre los cultos)
Perpillou-Thomas, Fétes d'Égypte ptolémaique et romaine; D. J. Crawford,
«Ptolemy, Ptah and Apis in hellenistic Memphis»; (sobre Zenón y su obra) Clarysse,
«Philadelphia and the Memphites in the Zenon archive»; Orrieux, Les Papyrus de
Zénon y Zénon de Caunos.
7. LITERATURA E IDENTIDAD SOCIAL
Véanse primero los trabajos listados bajo «Obras generales» y en la sección 1
(a-b). Consúltense después las obras citadas en las notas a los capítulos 1 y 7.
Para análisis adicionales véanse: (sobre el contexto social) Engberg-Pedersen,
«The relationship between intelectual and political centres»; Thomas, Literacy and
Orality; (sobre aspectos literarios) Gelzer, «Transformations» y Parsons, «Identities
in diversity», con Henrichs, «Response» a ambos; Handley, «Comedy»; Holzberg,
The Ancient Novel: An Introduction; Hutchinson, Hellenistic Poetry; (sobre la
erudición) Pfeiffer, History of Classical Scholarship: From the Beginnings to the End
ofthe Hellenistic Age; (sobre la recepción) Hornblower, «The fourth-century and
hellenistic reception of Thucydides»; (sobre contexto cortesano) Weber, Dichtung
und hofische Gesells-chaft y «Herrscher, Hof, und Dichter».
No he visto todavía Gutzwiller, Poetic Garlands: Hellenistic Epigrams in
Context. Canfora, The Vanished Library (La biblioteca scomparsa; La Véritable
Histoire de la bibliothéque d'Alexandrie) no es fiable.