Əliçilik və
Yüklə 3,88 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- 2-5-1-sasanlı sonrasına tay, fars şiəliyi indidə iki qurupdur
- 2-5-2-fars şiəliyinin yenişə doğru getməsinin nədənləri
Azərbaycan şiəliyi (əliçilik)
fars şiəliyi (məcusi şiəliyi) 56 sonrada bütün dünyanın müdiriyətini əlinə almasından danışırdı, dönəmin sonlarında bu siyasətlərin puçluğu, tam aydın şəkildə ortaya çıxdı və hökümət özünü fəlaktdən qurtarma yollarını aramağa başladı. İndidə aydınca görünür, onların özlərinin yaratdığı bu fəlaktlərdən qurtulacağı, xialdan başqa bir şey deyildi.
-Bu dönəmin böyük özəlliklərindən, türklərin yaşıl hərəkatına qatilmamalarıydı, türklər idman istadiyomlarında yüzminlərcə toplanaraq və milli şuarlar verərək bir tərəfdən səhnədə olduqlarını subut etdilər və ayrı tərəfdən yaşıllardan və daha doğrusu farsçılardan ayrı olaraq müstəqil hərəkətlərini dünyaya göstərdilər.
farsçılar islam`ın ilk çağından bəri iki qrupa ayrılırlar, onları bəlli çizgilərlə birbirındən ayırd etmək olar, islamin başlanqıc dövrü, iki qrupun bir tərfində firdusi, dəqiqi, mərvezi, yəqubi`lər olaraq ikinci tərfində koleyni, əbi cəəfər tusi və ibn babuye kimi şəxslər var idi, hətta demək olar yəqubi və mərvezi kimilər hər iki qrupdada həzürü varıydı, onlardan ilk qrup məcusi dinin usullarını bir yerə toplayırdılar və ikinci qrup da onları islam adına və hədis şəklində qutsallaşdırırdı, məcusi dinində olan bütün qadın alverçiliyi qaydaları, yönətim usulları və zid islami təfəkkürü, koleyni lər tərəfindən fars şiəliyi adıyla islama yapışdırıldı və toplum içində yayılmağa başlanıldı, indiki çağda farsçıların dördüncü aşamada olduqları dönəmdə yenə də həman iki qrup iş başındadır, yalnız onların mövqeiyətləri və görəvləri birbirləriylə yerlərin dəyişibdi, eyləbilki, farsçılar, məcusi lərdə olan sənəviyət təməlini, həmişəlik diri saxlayaraq tək tanrılıqdan qaçınmaq istəyirlər.
İndiki çağda farsçıların ilk qrupu, hökümət və böyük qaynaqlar əllərində olaraq, sapdırılmış fars şiəliyini ən uca zirvələrə çatdıraraq, islam aləmini birbirinə vurmağa başlamışlar, ayətullah misbah yəzdi hər müxalif insana, uğlan qız demədən hər cür təcavuz etməyi, və şikəncə verməyi, kərbəla və məkkə ziyarti səvabında olmağına fətva verir, ayətullah xomeyni özlərinin qayda qanularına
Azərbaycan şiəliyi (əliçilik)
fars şiəliyi (məcusi şiəliyi) 57 görə minlər tutuqulunun cəzalarını çəkməsinə rəğmən bir gecə də öldürülmələrinə höküm verir, təbatəbayi məcusilikdə ailə üzvlərinin ilişəgilərini həlal sanır, məkarim şirazi quran`ın təhrifinə qayil olmağı küfr sanmır 1 . və bunlarla birlikdə ayətullah sistani və ayətullah xamnei ahl beyt`ə hərcür yaman və söyüşü caiz bilərək, huzurlarında mədahlar səhabələrə və Peyğəmbərin qadınlarına ən çırkın ittihamlar vururlar. Vəya ayətullah xamnei`nin tərəfdarlarının böyük bölümü höccətiyə kimi yıxıcı bir firqə düzəldərək və imam zamanın gəlməsi üçün dünyanın zülümlərlə dolu olduğunun gərəkli olmasını önə sürərək, hər pisliyi yapmağı və insanlara zülüm və təcavuz etməyi caiz bilərək, imam zamanın tez gəlməsi üçün, ortam yaratdıqlarını savunurlar.
Beyləliklə farsçıların ilk qrupu islam dünyasında nifaq yaradaraq və islam`ı içdən çürütməyə çalışaraq zid islami qruplar üçün ən kəsgin məlzəmələri meydana gətirirlər.
-Farsçıların ikinci qrupu əli dəşti`lər, kəsrəvi`lər, moşiri`lər və pəhləvi yanlısı yazarlar.. Açıq aydın islam dinini dışarıdan dağıtmağa qalxışırlar, onlar Peyğəmbəri və quranı, qeyr ilahi din kimi göstərirlər və hər tür zid insani və zid əxlaqı işləri ona yapışdırmaq istirlər, və amacları din dəyişikliyinə getmək olaraq ortamı yenidən məcusi dinini qəbul etməyə hazırlamaqdır, onlar kitablarında məcusi dinini ən düzgün və insanı din kimi qələmə verərək, fars millətinin iftixarı və böyük iktişafı kimi göstərirlər.
İkinci qrupun əsli qaynaqları, bir tərəfdən koleyni kimilərin quran haqqında uydurduqları hədislər, təhriflərdi, ikinci tərəfdəndə indiki hökümətin əməlləridi. Və ilqinc burasındadır bu qrup islamı tapdalamaq üçün əsla və əbəda islamın əsli qaynaqlarına ya işarə etməzlər və ya fars şiəliyi tərəfindən təhrif olunmuş mənaları nəzərdə tutarlar və ayrıca yalnız ilk qrupun yaratdığı zülüm
1
رورﻮـﯾﻮﺑ ﯼﺮﻧﺎـﺗ ﯽﮐاﺪـﻟﺎﺣ ﺮﯿﺑ ،ﺮﯿﻧﺎﺳ چﻮﺳ ﺰﯿﻨﻟﺎﯾ قارﺎﯾﺎﻤﻧﺎﺳ ﺮﻓﻮﮐ ﯽﻏﺎﻤﻟوا ﻞﯿﯾﺎﻗ ﻪﻨﯿﻔﯾﺮﺤﺗ ﻦﯿﻧاﺮﻗ ﻦﯾرﻼﻧﺎﻤﻠﺳﻮﻣ ،ﯼزاﺮﯿﺷ مرﺎﮑﻣ » ﯽـﻧاﺮﻗ مارﻮﯾورْﻮﻗ ﻮﻧوا و ﻢﯾدﻼﻟﻮﯾ « ﻻوا ﻪﻧ ﺖﻧﺎها ﮎﻮﯾﺆﺑ ﺎهاد ﺎﻧاﺮﻗ ،ﺎﻘﺷﺎﺑ ناﺪﻗﺎﻤﻟوا ﻞﯿﯾﺎﻗ ﻪﻨﯿﻔﯾﺮﺤﺗ ،ناﺮﻗ ﯽﮐﺮﯿﻣﺮﺋو باﻮﺟ ﺎﻧﻮﺑ مرﺎﮑﻣ بﺎﻨﺟ ، و ؟ﺮﯿﻠﯿﺑ ﯼﺮﻧﺎﺗ ﺎﯾﺁ
؟رﻮﻤﻟوا قﺎﻤﯾﺎﺳ ﻪﭽﺌه ﻮﻧوزﺆﺳ ﻦﯿﻧ .
Azərbaycan şiəliyi (əliçilik)
fars şiəliyi (məcusi şiəliyi) 58 məlzəmələrinə işarə edirlər və özəlliklə fars şiəliyinin məcusilikdən qaynaqlandığınada əsla işarə etəməzlər.
Yenədə bu iki qrup, əslində birbirini dolayılı və dolayısız dəstəkləyərlər, Məsələn məkarim şirazi quran təhrifini küfr bilməyərək ikinci qrupun təbrəəsinə ortam yaradırlar və ikinci qrupda bu ayətullahlardan qanıtlar və fətvalar gətirərək öz sözəlrinə subutlayıcı sözlər axtarıb və bu ayətullah ları təbliğ edirlər.
-Farsçıların nifaq salması və bəlli çizgilərlə yürüdükləri haqda, əli dəşti dən bir misal verəlim: əli dəşti kitabnda (23 il), əlindən gəldikcə islam dini, quran və Peyğəmbər haqqında hər cür suçlama və əhanətdən çəkinməyibdi və koleyni kimi, Peyğəmbərin qadınlarına belə şər yaxıbdır, ama onun davranışı dörd xəlifə haqqında ilqincdır, bu şəxs hər nə qədər gücü varıydı üç ilk xəlifəni pisləyərək və sünnüləri suçluyaraq, h. Əli, h. Hüseyn və fars şiəliyindən yana olur onları övür, onun yazılarında açıq aydın bir nifaq salmağı görmək olar, beyləki fars şiəliyi kimi, islamin kökünü zərbə altına alaraq sapdırılmış islamdan dəfa edir.
Demək olar bu iki qrup, eynən islamın başlanqıcında olduğu kimi olaraq yalnız yer dəyişədiriblər, başlanqıcda islam dinin güclü olduğu üçün, onlar məcusilikdən fars şiəliyinə sıçramağı planlaşdırdılar, indi onun əksinə olaraq, fars şiəliyindən məcusiliyə sıçramaq istəyirlər, onların zənn ləricə islam dini daha çox zəifləyib və ona niyaz olmayaraq məcusilik daha uyqun din olmalıdır, bu ortamı yaratmaq üçün hər iki qrupda böyük təlaş içindədilər, dediyimiz kimi ilk qrup içdən və ikinci qrup dışdan islama hücuma başlayıblar.
fars şiəliyinin yenilgiyə və yenişə doğru getməsinin əsli nədənlərini böylə sıralamaq olar:
1-fars şiəliyi ən güclü iqtidara sahib olduğu zaman ədalətı uyqulayamadı və ayrıca böyük zülümlərə nədən olaraq, insanların haqlarını əzməyə başladı.
Yüklə 3,88 Mb. Dostları ilə paylaş:
|