hakimiyyətin əsaslan» kitabında deyirdi ki, Quranda dövlət və
yaxud idarə forması kimi xilafət haqqında heç nə deyilmir.
Bir sıra ərəb ölkələrinin siyasətində islam çox vaxt milli
özəlliyin rəmzi kimi çıxış edir. Bununla yanaşı ərəb ölkələrinin
bir çoxunda həm də milliyyətçiliyi islama zidd olan nəzəriyyə
kimi inkar edən müsəlman maksimalistləri fəaliyyət göstərirlər.
Onlar milliyyətçiliyi mahiyyət etibarilə milli eqoizmin təzahürü
sayır, elə buna görə də onu korrupsiyaya, mənəvi pozğunluğa
gətirən bir sosial bəla hesab edirlər. Maksimalistlərin dediyinə
görə islam bütün insanlann bərabərliyini, millətçilik isə onlann
müxtəlifliyini irəli sürür.
Beləliklə, ərəb ölkələrində mənəvi irs haqqında danışarkən,
üç mövqeyi ayırmaq olar: ənənəçilər, islam daxilində islahatçılar,
qərbçilər.
Ənənəçilərin fikrincə orta əsrlərin böyük ərəb filosoflan əl-
Kindi, əl-Ərəbi, İbn Rüşd və başqalanmn yaradıcılığı fəlsəfənin
zirvəsi olmuş və Qərb fəlsəfəsinin inkişafına həlledici təsir
göstərmişdir. Ərəb ölkələrində fəlsəfə, onların dediyinə görə
Qərbin yardımı olmadan meydana gəlib. Məsələn, Misir filosofu
Dostları ilə paylaş: 
