28
Orta əsrlər Qərbi Avropa fəlsəfəsinin əsas
nümayəndələri kimlər idi? A) F. Aleksandriyski,
A.Avqustin, P.Abelyar, Akvinalı Foma B) F.Bekon,
R.Dekart, T.Hobbs C) B.Spinoza, Q.Leybnits D)
C.Berkli, C.Lokk, D.Yum E) Lametri, Helvetsi,
Didro, Holbax
29
Orta əsrlər fəlsəfəsinin əsas xarakterik cəhəti nə idi?
A) Materialist fəlsəfə B) Sadəlövh materializm C)
Peripatetizm D) Dini fəlsəfə E) Kortəbii dialektika
30
İntibah dövrünün fəlsəfəsi üçün əsas cəhət nə idi?
A) Humanist fəlsəfə B) Teosentrik dünyagörüşə
keçmək C) Feodal qaydalarına keçmək D) Elmdən
uzaqlaşmaq E) Coğrafiyanı öyrənmək
31
Yeni dövrdə fəlsəfə əsasən nəyə əsaslanırdı? A)
Teologiyaya B) Sxolastikaya C) Obyektiv idealizmə
D) Elmə E) Kosmosentrizmə
32
Yeni dövr fəlsəfəsinin əsas nümayəndələri: A) İbn
Sina, İbn Röşt B)Fales, Anaksimandr C) Platon,
Sokrat D) F.Bekon, R.Dekart, B.Spinoza E)
N.Gəncəvi, N.Tusi, M.Füzuli
33
İngilis materializminin və təcrübi elmin banisi kim
idi? A) Platon B) Nikolay Kopernik C) Con Lokk
D) Fresis Bekon E) C.Berkli
34
R.Dekartın fəlsəfi baxışlarının əsas istiqaməti necə
idi? A) Təcrübi biliyi əsas götürürdü B)
Rasionalizmi əsaslandırır zəkanı, əqli idrakı əsas
götürürdü C) Teosentrizm mövqeyindən çıxış edirdi
D) Dualizm mövqeyindən çıxış edirdi E)
Peripatetizm mövqeyindən çıxış edirdi
35
Dünyagörüşü nədir? A) Dünyagörüşü insanın
dünyanı gəzib görməsidir B) Dünyagörüşü insanın
dünyanı hissi olaraq qəbul etməsidir C)
Dünyagörüşü dünya və orada insanın yeri və rolu
haqqında baxışlar sistemidir D) Dünyagörüşü
cisimlərin ayrı-ayrı xassələrinin insan beynində
inikasıdır E) Dünyagörüşü təbiət haqqında biliklərin
məcmusudur
36
Ə.Bəhmənyarın fəlsəfəyə dair əsərləri hansılardır?
A) “Şəfa”, “Əxlaqi-Nasir”, “İnsanın vəzifsi” və s.
B) “Təhsil”, “Metafizikanın mövzusu”,
“Mövcudatın mərtəbələri” və s C) “Ölümün
tərənnümü”, “Arfaçının mahnısı” və s. D)
“Mövcudatın bölgüsü”, “Kitabi-nəsihət” və s E)
“İslam əxlaqı”, “Alimin vəzifəsi” və s.
37
Ə.Bəmənyar idrakı hansı hissələrə bölürdü? A)
Nəzəriyyəyə və hissiyə B) Anlayışa və fərziyəyə C)
Təsəvvürə və duyğuya D) Hissi və məntiqiyə E)
Fərziyyəyə vəqavrayışa
38
N.Tusinin fəlsəfi sistemi nədən ibarətdir? A) Varlıq
təlimi, idrak nəzəriyyəsi, məntiq B) İlahiyyat,
dünyanın yaranışı C) Təbiət fəlsəfəsi, insanın bioloji
varlıq kimi öyrənilməsi D) Bioloji aləmin
öyrənilməsi, Ruh fəlsəfəsi E) Hüquq fəlsəfəsi,
insanın fəlsəfi anlamı
39
N.Tusi varlığı hansı növlərə ayırırdı? A) Sosial-
siyasi, təbii və ya maddi B) Zəruri və mümkün C)
Mənəvi və ya ideal, insanin varlığı D) Maddi və
mənəvi E) Təbii və ictimai
40
N.Gəncəvi hansı əbədi dəyərləri tərənnüm etmişdir?
A) Düzlüyü, qəhrəmanlığı, cəsurluğu B)
Prinsipiallığı, müdrikliyi, süurluluğu C) Ədaləti,
xeyirxahlığı, mərhəməti, sevgini, zəhməti, kamilliyi
D) Fədəkarlığı, humanizmi, əzmkarlığı E)
Mehribanlığı, hadisələrə şüurlu yanaşmanı, sədaqəti
41
41 Azərbaycan filosoflarından N.Gəncəvidən sonra
insanı ən yüksək zirvəyə ucaldan şəxs kimdir? A)
M.Qarabaği B) M.F.Axundov C) Nəsimi D)
M.Şəbüstəri E) Ş.Sührəvərdi
42
Füzuli idrak prosesini necə izah edirdi? A) İdraka
hissi və əqlinin vəhdəti kimi baxırdı və üstünlüyü
əqlə verirdi B) Hissi idrakı əsas sayırdı C) Məntiqi
idrakı əsası hesab edirdi D) Duyğuları idrakın əsası
sayırdı E) Əqli nəticəni idrakın əsası sayırdı
43
XVII əsr Azərbaycan filosofu Yusif Qarabaği ruhla
bədənin münasibətinə necə izah verirdi? A) Ruh
bədəndən aslıdır, bədənlə birlikdə ölür gedir B)
İnsan biopsixososial varlıqdır C) Danışan ruh
insanın mahiyyətidir, can isə ruhun daşıyıcısıdır D)
Materialist yanaşaraq ruhun olmadığını göstərirdi E)
Mareriya və ruha eyni səviyyədə yer ayırırdı
44
Klassik alman fəlsəfəsi əsasən hansı dövrü əhatə
edir? A) XVI əsrin sonundan XVII əsrin sonuna
qədər B) XVIII əsrin 80-ci illərindən XIX əsrin 70-
ci illərinə qədər C) XVII əsrin ortalarından XVIII
sonunadək D) XIX əsrin sonundan XX əsrin
ortalarınadək E) XIX əsrin 40-cı illərindən XX əsrin
ortalarınadək
45
Klassik alman fəlsəfəsinin əsas nümayəndələri
kimlərdir? A) Herder, Kant, Fixte, Şellinq, Hegel,
Feyerbax B) F.Bekon, R.Dekart, T.Hobbs C)
B.Spinoza, Q.Leybnitys, C.Lokk D) D.Yum, Volter,
Russo E) Lametri, Helvetsi, Didro, Holbax
46
Hegelə dörə dünyanın əsasında nə durur? A)
"materiya" B) "təcrübə" C) "maddə" D) "dünya
ruhu" E) "insan"
47
İ.Kanta görə bilik: A) Bir-birindən saılı olan hər iki
tərəfin (hissiyyatın və dərrakənin) sintezıdır B)
İnsanların bərabərsizliyini əsaslandırmaq C)
Dialektikanın kateqoriyalarını formalaşdırmaq D)
İlk başlanğıcın axtarışı E) Ekoloji problemlərin
fəlsəfi təhlilini vermək
48
Fixtenin fəlsəfəsinin çıxış nöqtəsini nə təşkil edirdi?
A) Əxlaqın fəlsəfi izahını vermək B) İnsanın “Mən”
analyışı C) Maddi aləmin öyrənilməsi D)
Qnoseologiya E) Allah anlayışının izahını vermək
49
Azərbaycanda XX əsr maarifçilik fəlsəfəsinin əsas
nümayəndələri kımlərdır? A) N.Tusi, M.Füzuli,
N.Gəncəvi B) Ə.Bəhmənyar, Ş.Şührəvərdi C) İbn
Sina, Əl Fərabi D) İbn Röşt, Feyerbax E)
A.Bakıxanov, M.F.Axundov, H.Zərdabi
50
Hegel fəlsəfəsinin "ana xəttini" təşkil edir: A)
Teologiyanı əsaslandırması və təbliğ etməsi B)
Estetik fikirləri inkişaf etdirmək C) Dialektika D)
Bioloji aləmi nəzəri cəhətdən təbliğ etmək E)
İnsanın “Mən” anlayışını izah etmək
51
Ontologiya nədir? A) İdrak haqqında təlim B)
Varlıq haqqında təlim C) Metod haqqında təlim D)
İnsan haqqında təlim E) Şüur haqqında təlim
52
Hegelin fəlsəfi fikirləri hansı fəlsəfi istiqamətə
aiddir? A) Obyektiv idealizm B) Subyektiv idealizm
C) Materializm D) Dualizm E) Panteizm
53
L.Feyerbaxın insan haqqında təlimi necə adlanır?
A) Peripatetizm B) Antropoloji materializm
C)Naturfəlsəfə D) İdrak nəzəriyyəsi E) Sufizm
54
XX əsrin Qərb fəlsəfi konsepsiyaları və
cərəyanlarından hansıları göstərmək olar? A)
“Həyat fəlsəfəsi”, “Neopozitivizm”,
“Ekzistensializm”, “Personalizm” B) “Caynizm”,
“Nyaya”, “Vayşeşika”, “Çarvaka-lokayata” C)
“Daosizm”, “Moizm”, “Konfusilik”D) “Naturfəlsəfi
məktəb”, “Adlar məktəbi” E) “Saflıq qardaşları”,
“Milet məktəbi”, “Eleya məktəbi”
Dostları ilə paylaş: |