Ankara üNİversitesi sosyal biLİmler enstiTÜSÜ



Yüklə 1,36 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə64/70
tarix12.10.2018
ölçüsü1,36 Mb.
#73162
1   ...   60   61   62   63   64   65   66   67   ...   70

157 
AMK  m.7  hükmü  ile  aile  mahkemesi  hâkimine  yüklenmiş  olan  görev 
arabuluculuk  olarak  değerlendirilemeyecektir,  çünkü  arabuluculuk  kurumunda 
tarafların  kendi  istekleri  ile  tarafsız  bir  üçüncü  kişinin  yardımını  talep  etmeleri  söz 
konusu olmaktadır. Ancak bu üçüncü kişi uyuşmazlığa ilişkin karar verme yetkisine 
sahip  değildir.  Oysa  taraflar  boşanma  istemiyle  aile  mahkemesine  başvurdukları 
zaman  barışmak  isteğinde  ve  amacında  değildirler.  Ayrıca,  taraflar  barışmadıkları 
takdirde  aile  mahkemesi  hâkimi,  davanın  esasına  girişerek  hüküm  verme  yetkisini 
haizdir. Bu anlamda Aile mahkemesi hâkimine “aile arabulucusu” gibi hareket etme 
görevinin verilmiş olduğu söylenebilirse de, aile hâkiminin tarafsız bir arabulucudan 
çok daha fazla yetkilerle donatılmış olduğunu belirtmek gerekir. 
 
V.
 
4721  SAYILI  TMK’DEKİ  USUL  KURALLARININ  UYGULANMASI 
SORUNU 
A.
 
Genel Olarak 
Bir hukuk yargılamasında hakim maddi hukuka ilişkin sorunu, yani boşanma 
konusunu  çözümlerken,  yargılamada,  Hukuk  Usulü  Muhakemeleri  Kanununun 
hükme bağladığı usul kurallarına riayet edecektir. Bu kurallar, genellikle bütün hukuk 
davaları için uygulanması zorunlu olan temel esaslardır. Ancak, boşanma konusunda 
maddi hukuka ilişkin kuralları belirleyen Türk Medeni Kanunu, yer yer Hukuk Usulü 
Muhakemeleri  Kanunu  dışında  ve  nitelikleri  itibariyle  usul  hukuku  kuralları  olan 
hükümleri  içermektedir.
614
  Bu  anlamda  TMK’ın  184.  maddesinin  kamu  düzeni 
düşüncesiyle  evliliğin  keyfi  şekilde  sonlandırılmasını  önleyen  yargılama  kuralları 
getirdiği söylenebilir.
615
 
HMK  Md.  198’e  göre:  “Kanuni  istisnalar  dışında  hâkim  delilleri  serbestçe 
değerlendirir.”  TMK  bu  genel  takdir  hakkından  ayrılarak  hakime  çok  daha  geniş 
                                                           
614
   Öztan, s. 440; Gençcan, s. 1422. 
 
615
   Oğuzman/ Dural, s. 134.
 


158 
nitelikte bir takdir hakkı vermiştir.
616
 
4721  sayılı  Medeni  Kanun’da  aile  mahkemelerinde  uygulanacak  olan 
yargılama  usulüne  ilişkin  kurallar  “Boşanma”ya  ilişkin  bölümde  184.  madde  ile 
düzenlenmiştir. Bu maddeye göre: 
“Boşanmada  yargılama,  aşağıdaki  kurallar  saklı  kalmak  üzere  Hukuk  Usulü 
Muhakemeleri Kanununa tabidir: 
-   Hâkim,  boşanma  veya  ayrılık  davasının  dayandığı  olguların  varlığına 
vicdanen kanaat getirmedikçe bunları ispatlanmış sayamaz. 
-   Hâkim,  bu  olgular  hakkında  gerek  re’sen  gerek  istem  üzerine  taraflara 
yemin öneremez. 
-   Tarafların bu konudaki her türlü ikrarı hâkimi bağlamaz. 
-   Hâkim, kanıtları serbestçe takdir eder. 
-   Boşanma  veya  ayrılığın  fer’i  sonuçlarına  ilişkin  anlaşmalar,  hâkim 
tarafından onaylanmadıkça geçerli olmaz. 
-   Hâkim,  taraflardan  birinin  istemi  üzerine  duruşmanın  gizli  yapılmasına 
karar verebilir. 
 
B.
 
TMK  Md.  184’de  Düzenlenen  Özel  Yargılama  Kuralları  ve 
Uygulaması 
1.
 
Hâkimin Vicdanen Kanaat Getirmiş Olması 
Hâkim,  TMK  Md.  184/I,  bent  1’e  göre,  boşanma  veya  ayrılık  davasının 
dayandığı  olguların  varlığına  vicdanen  kanaat  getirmedikçe  bunları  ispatlanmış 
sayamaz. 
                                                           
616
   Gençcan, s. 1422.
 


159 
Vicdanen kanaat getirmiş olma, ispat ölçüsüne ait esaslardan biridir. Hâkimin 
bir vakıayı ispat edilmiş sayabilmesi için, o vakıanın doğruluğu hakkında bir kanaate 
sahip  olması  gerekmektedir.  Bu  kanaate  sahip  olma  derecesini  ise,  ispat  ölçüsü 
belirlemektedir.
617
 
Hâkimde  oluşması  gereken  kanaatin  derecesine  göre  ikili  bir  ayrım 
yapılmaktadır.  Buna  göre,  bu  hususta  objektif  ölçü  söz  konusu  olabileceği  gibi, 
sübjektif ölçü de söz konusu olabilir. Objektif ölçü, pratik hayatta kullanılan makul 
olan  bütün  şüpheleri  bertaraf  edecek  derecede  bir  kesinliğin  aranmasını 
gerektirmekteyken, sübjektif ölçü ise, şahsen emin olma, vicdani kanat  getirme gibi 
temellere dayanmaktadır.
618
 
Medeni  Usul  Hukukumuz,  genel  olarak  delil  sistemlerinden  serbest  delil 
sistemini benimsemiştir, zira deliller Kanunda belirtilmiş olmakla birlikte, bu konuda 
bir sınırlandırılmaya gidilmemiş, HMK Md. 192’de de düzenlendiği üzere Kanunda 
düzenlenmemiş bulunan delillerin değerlendirilmesi de mümkün kılınmıştır.
619
 Kabul 
edilen  delil  sitemine  göre  delillerin  nasıl  değerlendirileceği  hususunda  ise  Usul 
Hukukumuzda  Kanunda  belirtilen  istisnalar  dışında  hakim  delilleri  serbestçe 
değerlendirecek;  kanunda  senet(HMK  Md.  200  vd),    yemin(HMK  Md.  225  vd)  ve 
kesin  hüküm  (HMK  Md.  303)    olarak  belirtilen  delillerin  ise  gerçeği  temsil  edip 
etmediğini serbestçe değerlendiremeyecek “kanuni delil sistemi gereği” bu delillerle 
bağlı olacaktır.
620
 
Türk  Hukuku’nda  geçerli  olan  “kanuni  delil  sistemi”ne  rağmen,  TMK  Md. 
184/bent  1  hükmü,  “kanuni  delil”  yerine  “vicdani  delil”  sisteminin  kabul  edildiğini 
göstermektedir.
621
 
                                                           
617
   Pekcanıtez/ Atalay/Özekes, s. 454.
 
618
   Alangonya/ Yıldırım/ Deren-Yıldırım,  s. 328. 
 
619
   HMK Md. 192: “Kanunun belirli bir delille ispat zorunluluğunu öngörmediği hâllerde, Kanunda 
düzenlenmemiş olan diğer delillere de başvurulabilir.”; Pekcanıtez/ Atalay/Özekes, s. 473.  
620
   Pekcanıtez/ Atalay/Özekes, s. 474.
 
621
   Tekinay, s. 243; Hatemi/Serozan, s. 240; Farklı olarak Gürdoğan’a göre, ispatın konusunu maddi 
olayların teşkil ettiği tüm davalarda, hâkim vicdanen kanaat getirmedikçe, maddi olayları sabit 
sayamayacaktır. Vicdanen kani olmak bütün hukuk davaları için geçerli bir olaydır. Kanuni delil 


Yüklə 1,36 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   60   61   62   63   64   65   66   67   ...   70




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə