335
2. «Çahargah» muğamı
«Maye-Çahargah»
Yarla Görüş – Əxlaqi İdrakın Təsdiqi.
«Bəstə-Nigar»
Hicran – Kədər Yolu.
«Hasar»
İkilikdən Ayrılmaq İstəyi – Həqiqət Ehtirası.
«Mənsuriyyə»
Yarda İtmək, Mütləq Ruhani Birlik – Mütləq Həqiqətə çatmaq.
3. «Bayatı-ġiraz» muğamı
«Maye-Bayatı-Şiraz»
Yarla GörüĢ – Ruhani Əməl.
«Bayatı-İsfahan»
Hicran – Kədər Həqiqətinə Dalmaq.
İkilikdən Ayrılma Möhnəti – Həqiqət İstəyi.
«Hüzzal»
Yarda İtmək, Mütləq Ruhani Vəhdət – Mütləq Həqiqətə çatmaq.
4. «ġur» muğamı
«Maye-Şur»
Yarla Görüş – Mahiyyətlə Təmas.
«Hicaz»
Hicran – Həqiqət Yanğısı.
336
«Zəmin-Xara»
İkilikdən Ayrılma İstəyi – Ülvi İdrakilik.
«Bayatı-Kürd»
Mütləq Ruhani Vəhdət Nisgili – Kədər Yoxuşu.
«Simai-Şəms»
Başqasında İtmək, Mütləq Ruhani Birlik – Mütləq Həqiqətə
çatmaq.
5. «Segah» muğamı
«Maye-Segah»
Yarla Görüş – Kədər Həqiqəti.
«Şikəsteyi-Fars»
Hicran – Kədər Zirvəsi – Həqiqəti.
«İrak»
Yarda İtmək, Mütləq Ruhani Vəhdət.
Mütləq Həqiqətin Dərki.
Ümumi Qiymət
Muğam – Eşqin Mütləq Həqiqəti – Mütləq Həqiqiliyi Yoludur.
337
IV. EġQ YOLU
(Muğam QuruluĢu)
1.
«Rast» muğamı
«Maye-Rast»
Leytmotiv Yarla Görüşün Aydın, Ciddi, Rəvan Mənasını İfadə
eləyir.
«Hüseyni»
Leytmotiv dəyişərək, Zənginləşərək, Zərifləşərək Hicran motivinə
çevrilir.
«Vilayəti»
İkilikdən Ayrılma İstəyi Mövzusu yaranır.
«İrak»
Yarda İtmək, Mütləq Ruhani Vəhdət Leytmotivin Ehtizazlı
Pilləsini yaradır – əvvəlki Pillələrdən Fərqli, Bənzərsiz.
2. «Çahargah» muğamı
«Maye-Çahargah»
Leytmotiv Yarla Görüşün Əzəli, Daxili Mənasını İfadə eləyir.
«Bəstə-Nigar»
Leytmotiv Zənginləşərək, Dərinləşərək Hicran İdeyasını ifadə
eləməyə başlayır.
«Hasar»
İlkinlikdən Ayrılma Möhnəti – mövzusu Yaranır.
338
«Mənsuriyyə»
Yarda İtmək, Mütləq Ruhani Vəhdət – Leytmotivin Ehtizazlı
Pilləsini Yaradır – Bənzərsiz, Əzəli.
3. «Bayatı-ġiraz» muğamı
«Maye-Bayatı-Şiraz»
Leytmotiv Yarla Görüşün İlkin Müdrikliyini İfadə eləyir.
«Bayatı-İsfahan»
Leytmotiv dəyişərək, Zənginləşərək, Yüksələrək – Çılğın Hicran
Motivinə çevrilir.
«Hüzzal»
Yarda İtmək, Mütləq Ruhani Vəhdət – Leytmotivin Ehtizaz
Pilləsini yaradır – Bənzərsiz, Əzəli.
4. «ġur» muğamı
«Maye-Şur»
Leytmotiv Yarla Görüşün Ülviliyini ifadə edir.
«Hicaz»
Leytmotiv Hicran çağırır.
«Zəmin-Xara»
Leytmotiv İkilikdən Ayrılma Nisgili çağırır.
«Bayatı-Kürd»
Leytmotiv Eşq Kədəri çağırır – Mütləq.
«Simai-Şəms»
Yarda İtmək, Mütləq Ruhani Vəhdət – Leytmotivin Ehtizaz
Pilləsini yaradır – Bənzərsiz, Əzəli.
339
5. «Segah» muğamı
«Maye-Segah»
Yarla Görüş – Kədər Leytmotivi kimi mənalandırılır –
Kədər Müqəddəsliyi, Kədər Gözəlliyi kimi.
«Şikəsteyi-Fars»
Hicran – Kədər Zirvəsi, Kədər Yanğısı, Kədər Göyü, Kədər Qatarı
kimi Mənalandırılır.
«İrak»
Yarda İtmək, Mütləq Ruhani Vəhdət – Leytmotivin Ehtizaz
Pilləsini Yaradır – Bənzərsiz, Əzəli.
Ümumi Qiymət
Muğam – Musiqi İdeyasının Eşq Yoludur.
V. EġQDƏ ĠDRAKLA DUYĞU BĠRLĠYĠ
1. «Rast» muğamı
«Maye-Rast»
Yarla Görüş – Ehtiraslı İdrak, İdraklı Ehtiras Məqamı kimi
mənalandırılır.
«Hüseyni»
Hicran – Kədər İdrakiliyi, İradə Ehtirası kimi mənalandırılır.
«Vilayəti»
İkilikdən Ayrılma istəyi – Şərin İdraklı-Ehtiraslı İnkarı kimi
mənalandırılır.
«İrak»
Yarda İtmək, Mütləq Ruhani Vəhdət – Ehtirasın Ali İdrakiliyi,
İdrakın Ali Ehtiraslığı kimi mənalandırılır.
340
2. «Çahargah» muğamı
«Maye-Çahargah»
Yarla Görüş: Müdriklik Məqamı kimi mənalandırılır.
«Bəstə-Nigar»
Hicran – İdraklı-Ehtiraslı Kədər kimi mənalandırılır.
«Hasar»
İkilikdən Ayrılma Möhnəti – Şərlə Döyüş İdrakiliyi – Ehtirası kimi
mənalandırılır.
«Mənsuriyyə»
Yarda İtmək, Mütləq Ruhani Vəhdət – Ali İdraklı Duyğunun,
Ali Duyğulu İdrakın Yaranması kimi mənalandırılır.
3. «Bayatı-ġiraz» muğamı
«Maye-Bayatı-Şiraz»
Yarla Görüş Ehtirasın İdraklı Dərinliyi, İdrakın Dərin Ehtiraslığı
kimi mənalandırılır.
«Bayatı-İsfahan»
Hicran – Kədər İdrakiliyi kimi mənalandırılır.
İkilikdən Ayrılma İstəyi – İradənin İdraki Ehtirası kimi mənalan-
dırılır.
«Hüzzal»
Yarda İtmək, Mütləq Ruhani Vəhdət – Ehtirasın İdeal İdrakiliyi,
İdrakın İdeal Ehtiraslığı kimi mənalandırılır.
Dostları ilə paylaş: |