Azərbaycan paris sülh konfransinda

Il suffira de citer comme exemple la guerre russo-japonaise et celle qui vient 
de  s'achever.  Les  memes  Azerbaıdjanais  qui,  grace  a  la  mefiance  qu'on  leur 
temoignait,  n'etaient  pas  admis  dans  les  rangs  de  l'armee  russe,  ont  equipe  un 
detachement  de volontaires,  dont une partie  succomba  sur  les  champs  de bataille  en 
Mand-chourie.  La collaboration des Azerbaıdjanais fut encore plus importante dans la 
guerre  actuelle.  Presque  au  debut  des  hostilites,  deux  regiments  composes 
exclusivement  de  volontaires  azerbaıdjanais,  furent  formes  par  ces  derniers,  et 
incorpores dans la celebre”division des braves”qui,  surtout en Galicie, fit des miracles 
de bravoure.
Outre  cela,  des  postes  importants  et  responsables  etaient  occupes,  dans 
l'armee russe,  avant la Revolution,  par des  generaux azerbaıdjanais  de  grande valeur, 
comme,  par exemple,  le  general Khan de Nakhitchevan,  qui,  a la tete  de  la cavalerie, 
envahit la Prusse orientale.  Le general Mekhmandaroff,  actuellement chef des troupes 
azerbaıdjanaises,  fut commandant du corps d'armee envoye  contre les Allemands aux 
environs  de  Riga;  le  general  Chikhlinsky,  attache  a  l'etat-major  du  generalissime  de 
toutes  les  armees  russes,  fut  ensuite  nomme  commandant  de  la  9  armee  par  le 
gouvernement provisoire.
Viennent ensuite le general Ousouboff,  chef de brigade, et plus de deux cents 
officiers  de  divers  rangs  et  de  differentes  amies,  dont  beaucoup  ont  heroıquement 
peri;  d'autres  ont  eu  la  poitrine  decoree  de  la  Croix  de  guerre  et  ont  reçu  des  epees 
d'honneur pour leurs actes d'audace et du courage.
La population azerbaıdjanaise,  de  son  cöte,  ne  s'est pas  lassee,  pendant tout 
le  courant  de  cette  guerre,  d'y  prendre  part  en  faisant  des  quetes,  en  recueillant  des 
secours necessaires aux soldats blesses et malades,  en organisant des ambulances,  des 
orphelinats, particulierement nombreux a Bakou et a Gandja (Elisabethpol).
Tout  cela  n'etait  que  l'obole  que  les  Azerbaıdjanais  se  faisaient  un  devoir 
d'offrir a la cause commune de la grande guerre liberatrice.
Enthousiasmes  par  l'invocation  a  la  liberation  des  peuples  opprimes  et  par 
l'idee  de  l'organisation  d'une  vie  nouvelle  d'apres  les  principes  de  l'autodisposition, 
tous  les  peuples  de  la  Russie  d'autrefois  etaient  penetres  de  cet  espoir  et  les 
Azerbaıdjanais  ne  restaient  pas  en  arriere.  Ils  demeurerent  fideles  durant  cette 
derniere  guerre,  sans  violer  en  quoi  que  ce  fut  leur  loyaute  envers  l'Etat  russe,  qui 
continuait a ne voir en eux, malgre tout,  que  des allogenes devant payer les impöts et 
se  soumettre  au gouvernement  sans avoir droit a la confiance  et au respect dus  a leur 
nationalite, a leur religion et aux exigences cultuelles de leurs masses.
On  pouvait  supporter  a  contre-creur  cette  façon  d'agir  envers  l'?me  d'un 
peuple  effaaant  sa  physionomie  nationale,  ignorant  ses  besoins  quotidiens  et 
essentiels  -  façon  d'agir  aussi  outregeante  qu'immeritee  -  mais  on ne  pouvait jamais 
l'oublier.

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Se  souvenant  avec  indignation  du  pouvoir  russe,  aujourd'hui  ecroule,  et  de 
son  gouvernement,  de  funeste  memoire,  c'est  avec  plus  de  decision  encore  que  les 
Azerbaıdjanais tiennent a leur autonomie sociale et politique.
Et  c'est  la,  au  point  de  vue  de  la  mentalite  des  masses,  le  seul  moyen  de 
sauver les  Azerbaıdjanais  de  l'effacement complet de  leur individualite  et de  la perte 
de leur nationalite dans son existence de pres d'un siecle sous le joug de la Russie.
La  tournure  des  idees,  les  ideals,  les  vues  politiques  et  culturelles,  les 
aspirations  des Russes,  race  slave,  non seulement different  sensiblement de  ceux des 
Azerbaıdjanais  mais  y  sont  souvent  diametralement  opposes.  C'est  dans  cette 
profonde difference de mentalite que  se cachait toujours la source des malentendus et 
de  l'ignorance  mutuels.  On  ne  se  comprenait  pas,  et  cette  incompatibilite  meme 
prouve que les voies de ces deux peuples sont tout a fait contraires.
L'Azerbaıdjanais  se represente le progres humain comme l'evolution logique 
des bases  deja existantes,  sans  sauts,  sans  contrastes frappants  contraires  a la marche 
normale  des  evenements  de  la  vie  morale,  sociale  et  politique.  C'est  en  cela  que  se 
revele  la  difference  essentielle  entre  les  idees,  la façon  de vivre,  l'esprit national  des 
Russes  et  des  Azerbaıdjanais,  resultat  naturel  des  conditions  climateriques, 
geographiques,  ethniques, historiques,  des mreurs et de la religion.
L 'Azerbaıdjan et la Russie ä venir
Ce  que  nous  venons  de  dire  determine  suffisamment  les  relations  que  nous 
pourrions avoir avec le futur Etat de la Russie.
Malgre  le  souvenir  douloureux  de  cette  vie  seculaire  en  commun,  nous 
souhaitons  au  peuple  russe  l'heureuse  organisation  de  son  Etat  a  venir,  sur  son 
territoire,  dont  l'Azerbaıdjan,  qui  ne  reconnaıt plus  que  son Parlement  et  son propre 
gouvernement, ne saurait plus faire partie.
Nous  dirons,  a  ce  propos,  que  les  Azerbaıdjanais  ont  prouve  leurs  bons 
sentiments  envers  le  peuple  russe,  proprement  dit,  et  que,  lors  d'une  periode  de 
restauration  du  pouvoir  russe  en  Transcaucasie,  les  habitants  russes  de  la  contree 
(voire  les  Tchinovniks)  trouverent  un  bon  accueil  en  Azerbaıdjan,  ainsi  que  des 
secours  de toute  sorte,  et ne purent constater de  la part des  Azerbaıdjanais que  soins, 
attentions et respect pour le clerge orthodoxe.
L apart de l'Azerbaıdjan ä la dette de l'ancienne Russie
Toutefois,  les  Azerbaıdjanais  tiennent  a  annoncer,  comme  l'a  deja  fait  la 
Delegation de Paix,  lors  de  sa reception chez  le president Wilson,  le  28  mai  dernier, 
que  la jeune Republique  azerbaıdjanaise,  se  charge  de payer une partie  de  la dette  de 
l'ex-Russie,  dans  les  proportions  qui  lui  incomberont  d'apres  une juste  repartition  et 
les conditions elaborees par la Commission financiere de la Conference de la Paix.

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