Bütün türklərin tərcümanı
~
87
~
vətənində qadağan edilmiş, xatirələrdən silinməsi üçün mümkün
olan hər vasitələrdən istifadə olunmuşdur. Qaspiralının fikir və
səylərinin təhrif edildiyi, xalqının amansız siyasi terrora və bitib-
tükənməz məhrumiyyətlərə məruz qaldığı son yarım əsrdə onun
həyatı, mühiti, şəxsiyyəti, ictimai-siyasi fikirləri, maarifçilik və
yazarlıq fəaliyyətləri ilk əvvəl Rusiya, daha sonra isə bütün dünya
müsəlmanlarını birləşdirmək uğrundakı uzun mübarizəsi, tarixi
yöndən gerçək və obyektiv olan elmi əksini xarici alimlərin, daha
çox Türk araşdırıcıların incələmələrində özünü göstərmişdir. Bu
gün İsmayıl bəy Qaspiralı ilə əlaqədar həqiqətlərin göstərilməsi
məlum bir gerçəkdir. Bu böyük fikir adamını və məslək
mücahidinin xalqa, Sovetlərin istədiyi kimi deyil, tələb olunan
şəkildə tanıdıldığı bir dövrdə yaşayırıq, onunla əlaqədar
incələmələrin elmi nəticələrindən vaz keçmək mümkün deyil».
(«Türk alimlərinin araşdırmalarına görə Qaspiralı İsmayıl bəy»
məqaləsindən).
Prof. Fuad bəy Köprülüzadə: «Tərcüman» yalnız Krımda
deyil, Kazanda, Qafqazda, Türkistanda, Çin Türkistanında, Sibirdə,
Rumıniyada, Bolqarıstanda, Osmanlı imperiyası daxilində, xülasə
bütün Türk ölkələrində böyük bir təsirə malik oldu; Türklərin və
xüsusilə Rusiya Türklərinin milli intibahında mühüm bir amil oldu.
Hər tərəfdə İsmayıl bəyin bir çox təqdirgahları, ardıcılları yetişdi».
«İsmayıl bəy Türk-islam dünyasında «qadın»ın yerini,
mövqeyini yüksəltmək üçün də çox çalışdı. Onun bir məsələsi
haqqındakı fikirləri də diqqəti cəlb edəndir: «Tərcüman»ın şüarı
«Dildə, fikirdə, işdə birlik!» düsturu ilə xülasə edilirdi. Osmanlı
ədəbi ləhcəsinin sadələşdirilmiş bir şəkillə qəzetini çıxaran İsmayıl
Abid Tahirli
~
88
~
bəy müxtəlif danışıq şivələrinə malik olan müxtəlif türk şöbələri
arasında bir «ümumi ədəbi dil olmasını, türklüyün mədəni tərəqqisi
üçün ən böyük vasitə hesab edirdi. O, bu çox doğru fikrini tamamilə
qəbul etdirə bilmədi, lakin bu fikrin qələbəsi üçün əlindən gəldiyi
qədər çalışdı.
Bütün həyatını Türklüyün yüksəlməsinə sərf edən bu böyük
adam Türk xalqının əbədi şükranına layiqdir». («İsmayıl bəy
Qasprinski» məqaləsindən. «Cümhuriyyət» qəzeti, 7 mart, 1928, №
1377).
Ayaz bəy İshaki: «Bəli, İsmayıl bəy böyükdü, onun işləri də,
etdiyi xidmətləri də böyükdür. Onun əkdiyi toxumlardan yetişəcək
yemişlər də əhəmiyyətlidir. Onun əkdiyi güllərdən çıxacaq çiçəklər
də dilbərdir, gözəldir. Onun təməlini qurduğu bina da sağlamdır.
Artıq İsmayıl bəy aramızda yoxdur.
O, darürrahata getdi. Lakin onun əkdiyi toxumlar, çiçəklər,
peyvənd etdiyi ağaclar bütün Rusiya boyunca dağıldı. Milyonlarla
tələbələri onun başlatdığı işi alıb götürməyə, onun götürdüyü işləri
böyütməyə başladılar. Belə ulu bir ataları olduğuna sevinərək işin
sonuna götürülə biləcəyinə iman edərək işə girişdilər. Bu qəhrəman
atalarının nümunə və misal edərək canlı imandan təcəssüm edən
atalarının cızdığı yoldan ayrılmamağa əzm edərək işə tutuşdular».
(«Böyük ustad İsmayıl bəy» məqaləsindən. «İl» qəzeti, 1914, № 40).
Səlimə xanım Yaqub: «İsmayıl bəy müsəlman qadın-
qızlarının mənsub olduqları milləti minillik uzaq yuxusundan
oyatdı. Kişilərin qalın qafalarına qadın-qızların hicabdan, əsarətdən
Bütün türklərin tərcümanı
~
89
~
xilas olmaları, onların da oxumaları lazım gəldiyi, qadın-qızın əsir
dözümsüz bir şey o cahil hüququ insaniyyəti etiraf edilməmiş, o
mədəniləşməmiş qaldıqca müsəlmanların tərəqqiləri haqqında ağız
açmanın belə doğru olmadığına dair fikir verdi.
Xalqın mədəni, iqtisadi və ictimai cəhətdən irəliyə gedə
bilməsi qadın-qızın əsirlikdən qurtulması ilə təhəqqüq edə bilir.
İsmayıl bəy bunu özünün yüksək səsi ilə hər yerdə sarsılmadan,
səbatla elan etdi. Bu həqiqət ona əfsanəvi Baxçasaraydakı günəşli
açıq gün qədər məlumdur. Qadın-qız özünə aid məsələni anladı və
onu təhəqqüq etdirmək üçün məşğul olmağa başladı.
Müsəlman qadın-qızları İsmayıl bəyin məqsədini meydana
çıxararaq qiymətli yolbaşçısını unudulmayacaq qədri üzərinə ən
gözəl və ən mətin heykəli quracaqdırlar». («Müsəlman qadın və
qızlarının hamisi İsmayıl bəy Qaspiralı» məqaləsindən. «İl» qəzeti,
№ 101, 1914).
Osman bəy Akçoqraqlı: «1917-ci il inqilabından sonra
Krımda qurulmuş Müsəlman Mərkəzi İcraiyyə Komitəsinin
«Müəllimlər İnstitutunun Təsis Heyəti» tərəfindən nəşr olunan
bəyannamədən:
«Bizi bu mühüm saatlarda milli ideal ətrafında kafi bir
imanla, yüksək bir fədakarlıqla, sarsılmaz bir əzmlə toplayan nədir?
Bunun tarixi ictimai səbəbləri də buna hər şeydən çox bizim
cahilliyimizin ən böyük amil olduğunu hamımız təsdiq edirik.
Krım müsəlmanları İcraiyyə Komitəsi elmdən, nurdan yetim
qaldırılan zavalı tatar atalarını əsaslı məlumatla, həqiqi tərbiyə ilə,
incə hisslərlə yüksəldəcək müəllimlər yetişdirə bilmək üçün böyük
millət xadimi ölməz İsmayıl bəy adına layiq bir müəllimlər
Dostları ilə paylaş: |