Həlimə oğlanlarına tapşırdı ki, bu barədə heç kimə bir şey danışmasınlar.
«Birdən Məhəmmədə ziyan toxundurarlar. Mənə elə gəlir ki, Məhəmməd adi
uşaq deyil», deyib oğlanlarını başa saldı.
Sonra Həlimə ərinə dedi:
-
«Biz uşağa nəzarət edə bilmərik, gəl onu
anasının yanına aparaq».
Beləliklə Məhəmmədin beş yaşı olanda
anasının yanına apardılar.
Məhəmmədin gəlişindən azca sonra Aminə öldü.
Məhəmmədi babası Əbdül Mütəllib tərbiyə etməyə başladı. O, Kəbə
ətrafındakı tayfaların rəhbərləri ilə vacib məsələləri müzakirə edəndə balaca
Məhəmməd də onun yanında oturardı.
Amma Əbdül Mütəllib də çox yaşamadı. O, Məhəmmədi Əbu Talibə
tapşırıb vəfat elədi.
Əbu Talib Məhəmmədi oğlu kimi sevdi və qayğısını çəkdi.
Həmin zamanlarda adamlar karvanlarla səyahətə çıxardılar. Göz işlədikcə
uzanan, ucsuz-
bucaqsız səhralarda su quyusu
çox az olardı. Adamlar su
tapana qədər uzun
-
uzadı yol qət edərdilər. Dəvələr qumlu səhralarda,
yandırıcı Günəşin isitisi altında günlərlə ac
-
susuz yol gedərdilər.
Hürgüclərində toplanmış qida, mədələrində toplanmış su dəvələri
uzun,
əzablı səyahətlərdə susuzluqdan və aclıqdan xias edərdi.
Səhrəlarda tez
-
tez tufan qopar, qum burulğanı qabağına çıxan hər şeyi
məhv edərdi. Belə vaxtlarda dəvələr diz üstə çöküb gözlərini yumar, tufan
sakitləşənəcən gözləyərdilər. Bütün bunlara görə dəvələr səhrada ən yaxşı
gediş
-
gəliş vasitəsi hesab edilərdilər.
Məhəmmədin on iki yaşı olanda o öz əmisinə qoşulub karvanla Dəməşqə
səyahətə yollandı. Karvan Bəsrə adlı yerdə yolüstü dayandı və Əbu Talib
adamları ilə kahinlərə məxsus kilsəyə getdi.
Kahinlərdən Boheyra adlı birisi diqqət edib gördü ki, göydəki bulud parçası
Məhəmmədin başı üstündə fırlanıb onu Günəşin yandırıcı şüalarından
qoruyur. Bu qeyri-
adi hal Boheyranı maraqlandırdı. Ağlına gələn fikri
yoxlamaq üçün ağacın altında oturmuş Məhəmmədə yaxınlaşa
nda, Boheyra
daha da heyrətləndi. Ağac əziz qonağına öz ehtiramını bildirirmiş kimi aşağı
əyilmişdi. Kahin lap yaxınlaşıb uşağın üzündəki cizgilərə diqqətlə baxdı.
Məhəmmədi əməlli
-
başlı müşahidə edəndən sonra Boheyra onun iki
kürəyinin arasında göyərçin yumurtası boyda bir xal aşkar elədi. «Bu
Ərəbistanda gözlənilən Peyğəmbərdi»
- öz-
özünə dedi.
Bir azdan Əbu Talib və adamları kilsədən qayıtdılar. Boheyra sevinc və
həyəcan içərisində onların qabağına qaçdı:
«Özüdür ki, var, bu İsanın dediyi Peyğəmbərdir. Bir baxın, bu xal
Peyğəmbərlik əlamətidir. Uşaqdan muğayat olun, onu xata
-baladan qoruyun»,
dedi.
Günlər keçdi, Məhəmməd böyüyüb yaraşıqlı və ağıllı bir cavan oldu. O, çox
ədalətli, səmimi, mərd olduğuna görə adamlar onu «Əl
-
Əmin»
-
yəni
«İnanılmış» adlandırırdılar.
Ömründə Məhəmmədin dilinə yalan gəlməzdi. Buna görə ona həm də
«Sadiq» -
yəni «Düzdanışan» deyirdilər.
Allahın əmri ilə Məhəmməd ən böyük Peyğəmbərlərə xas olan ən yaxşı
keyfiyyətlərə malik idi.
Məhəmməddə
Adəmin dürüst əxlaqı, Asəfin dərin zəkası, Nuhun
ağlasığmaz cəsarəti, İbrahimin tükənməz mərhəməti, İsmayılın bəlağətli nitqi,
Latın heyrətamiz bəsirəti, Yaqubun müəmmaları dərk etmək qabiliyyəti,
Yusifin misilsiz gözəlliyi,
Musanın sarsılmaz dəyanəti, İsanın dönməz inadı,
Davudun təmənnasız xeyirxahlığı topanmışdı.
Heç bir savadı olmayan Məhəmməd danışarkən elə bil ağzından söz
əvəzinə dürr tökürdü. Məhəmmədin bəlağətli nitqi hamını heyrətə gətirirdi.
Əvvəllər onun nitqinə sadəcə qulaq asanlar, sonralar bu kəlamları yazmağa,
eşitdiklərini başqalarına çatdırmağa
başladılar.
Məhəmməd həm də gözəl lirik şerlər yazırdı. Onun biri
-
birindən maraqlı
şerlərinə qulaq asmaqdan kimsə doymazdı.
Məhəmməd camaata öyrətməyə çalışırdı ki, hamı əmin
-
amanlıqda
yaşasın, insaflı olsun, qadınları incitməsinlər. Heç vaxt yalan danışmasınlar,
heç kimi qarət etməsinlər, yetimlərin malını mənimsəməsinlər.
Ərəblər cəsur, lakin amansız idilər. Onlar üçün adam öldürmək adi bir
şeydi. Qaba oyunlar oynayır, içkidən, erotik rəqslərdən doymurdular. Zəhmət
çəkib işləməyi özlərinə ayıb sayır, sələmlə pul borc verib dolanmağa üstünlük
verirdilər.
Məhəmməd belələrinə öyüd nəsihət verir, «Yoxsul adamlara sələməylə
borc verməyin»,
-
deyib, onları insafa çağırırdı.
Çılpaq gəzməyi xoşlayan ərəblər (Kəbə ətrafında) xoşları gələndə hətta
analıqlarını belə almaqdan çəkinmirdilər.
Ərəblərin «uşaqöldürmə» adlı dəhşətli bir mərasimləri vardı. Onlar yeni
doğulmuş uşaqları diri
-
diri torpağa basdırırdılar. Bu vəhşi mərasim ərəbləri bir
az da amansız edirdi. Uzaq
-
yaxın ölkələrə karvan aparıb
-
gətirən ərəblər qul
alveri ilə də məşğul olurdular. Onlar aldıqları qullarla yaxşı rəftar etmirdilər.
Kənizlər tapşırılan işləri yerinə yetirməkdən imtina etdikdə onlara ağır cəza
verirdilər.
Qəbilələr arasında vuruşmalar olur, elə
vaxt olurdu ki, bir qəbilə digərini
tamamilə məhv edirdi.
Dövrün zəka sahibləri Məhəmmədi tərif etməkdən doymurdular. Onun
ağzından çıxan hər kəlməni əzbərləməyə, yadda saxlamağa çalışırdılar. Yaza
bilənlər isə yazır, yazdıqlarını başqalarına paylayırdılar.
Peyğəmbər tərif ummazdı. «Mən də sizin kimi insanam», deyərdi.
Fərqimiz
bircə ondadır ki, Allahdan mənə vəhy gəlir. Mən sonuncu
Peyğəmbərəm. Məndən qabaq bir neçə Peyğəmbər olub. Adəm, Nuh,
İbrahim, İsmayıl, Zəkəriyyə, İsa. Onlar Allahın kəlamlarını insanlara
çatdırmışlar. İndi növbə mənimdir.
Bir dəfə Məhəmməd dilənən bir adamı görüb ona dedi:
-
Niyə dilənirsən?
Tanrı sənə görən göz, sağlam bədən, əql
-
zəka
verib,
nəyə görə özünə zəhmət verib işləmirsən?
Həmin adam ağladı:
-
Mənim heç nəyim yoxdur, ona görə də dilənirəm.
-
Ola bilməz sənin heç nəyin olmasın,
-
Məhəmməd ona dedi.