TEHRAN-ƏRAK-SAVƏ-HƏM ƏDAN TÜ RK LƏ R İ
Bir neçə il öncəki statistikaya görə, Tehran nüfusunun təxmi
nən 40%-i türklərdən ibarətdir. Demək olar ki, 5 milyonluq nüfus-
dan təxminən 2 milyonu türkdür. Tehran türklərinin çoxu azərbay
canlıdır. Böyük bir qismi də digər türkdilli bölgələrdən Tehrana
mühacirət etmişlərdir26 2
7
.
Ərak (İraqi-əcəm), Savə və Həmədan məntəqəsində də kənd
lərdə yaşayan əhalinin əksəriyyəti türkdür. Ərak, Savə və Xələcis-
tanda (Qum şəhərinin cənub-qərbi) yaşayan türklərin əksəriyyəti
xələc və oğuz türklərindəndir.
Ərak və Həmədan arasındakı Bozcalı qəsəbəsinin əhalisi ta
mamilə türkdür. Bu qəsəbənin mərkəzi, böyük bir ehtimala görə,
məşhur şair Fəxrəddin İraqinin vətəni olan Komicandır.
Ərakın qərbindəki Kəzzaz qəsəbəsi Burucerdə qədər uzanır və
əhalisi türkdillidir.
Qara Kəhriz, Sərəbənd və Çaplıqdan Burucerdə qədər davam
edən məntəqədə türklər yaşayır.
Sərra və ya Çərra (Ərak - Həmədan arasında) qəsəbəsinə
bağlı olan kəndlərin əhalisinin əksəriyyəti türkdür.
Savə əhalisi iki dillidir (türkcə-farsca). Ancaq bir neçə kənd
xaric, qalanı (təxminən 700 kənd) türk kəndidir. Savə bölgəsinin
nüfusu təxminən 150 min nəfərdir ki, onun 120 min nəfəri türkcə
danışır .
Savə bölgəsinin köçəri xalqı, əsasən, Şahsevənlərdəndir və ən
önəmliləri bunlardır: Yarcanlu, Satlu, Qavanlu, Əli Qurtlu, Musul-
lu, Əhmədlu, İnanlu, Küsələr, Əlilu, Baharanlu, Şeyxlu, Bigdili
və s. Savə dialekti Azərbaycan türkcəsindən bir az fərqlidir, ancaq
rahatlıqla anlaşılır. Ən önəmli şairlərindən Telimxan Türkməni-Mə-
rəğeyi, Asim Məzləqani, Mahmud Türkmən Mərəğeyi, Fəqiri-Qır-
mızini, Qudsi Müslihabadinin adını çəkmək olar.
26 Hazırda 12 milyon olan Tehran nüfusunun 6 milyona yaxmı türkdür.
27 Savə türkləri və ədəbiyyatları haqqında Əli Kemali “Varlıq” dərgisinin müxtə
lif saylannda məqalələr yazmışdır.
31
Telim xan Türkm əni-M ərəğeyi: XVIII əsrin sonlannda və
XIX əsrin əvvəllərində yaşadı. Şeirin bütün janrlarında öz isteda
dını göstərdi. Onun 600-dən çox şeiri əldədir. Vaqif, Nəsimi, Xəstə
Qasım və Seyidinin şeirlərinə nəzirələr yazan Telimxan, haqq aşiqi
və xalq şairi idi. Deyilənlərə görə, Məhəmməd Rza Xan Türkmənin
qızı Mehri xanıma aşiq olmuş, ondan ötrü Şiraza getmiş və bir
müddət orda qalmışdır. Şeirlərinin birində belə deyir:
Xurdəlikdə28 yandum nari-həsrətə29,
Yediyim zəhr, içdiyim su qan oldı.
Qürbət əli dutdı gəribanımı30,
Əzrailə müntəqilim can oldı.
* * *
Göylümün aynası dutdı qüban31,
Bulaşdım möhnətə olmadım ari.
Ərğəvan rəngimi eylədim san,
Pəjmürdə32 gül axır zəfəran oldı.
* * *
Kəcbaz33 oldı doğn yola getmədi,
Dad eylədim, fəryadıma yetmədi.
Ol gündən dediyimi dutmadı,
Çərxi-fələk biziminən yan oldı.
* * *
Çox sızıllar34 yaralanım duzlıdı,
Riyaidir dövran, iki üzlidi.
Dərdi-dilim ürəgimdə gizlidi,
Sir deməyə nə bir müsəlman oldı.
28
29
30
31
32
33
34
Kiçik yaşlarda, gənclikdə.
Həsrət oduna.
Yaxamı.
Tozu.
Saralmış, solmuş.
Əyri gedən.
Sızlayar.
32
* * *
Gözüm ağlar mün’im olub nəmlərdə,
Qara bağrım güdaz olub qəmlərdə.
Pərvanəsa35 istər yana şəmlərdə,
Yandı bağrım misli-Telimxan oldı.
M irza D arab Asim: XIX əsr şairlərindəndir. Təxminən 80 il
öncə vəfat edib. Şeirləri, ümumiyyətlə, dini, əxlaqi və ictimai möv-
zulardadır. Növhələri də məşhurdur.
Müasir şairlərdən Ə kbər Rəzzaqi daha tanınmışdır və əsasən,
satirik şeirlər yazar.
Həmədan kəndləri və ətrafındakı bəzi məhəllələrin dili türkcə
dir. Dərgəzin qəsəbəsinin əhalisi tamamilə türkdür. Dərgəzinlilər
dini mövzularda şeir deyib, növhə, ağıt və şəbeh yolu ilə türkcə şeir
və ədəbiyyatın yayılmasında rol oynamışlar.
Həmədanın qərb hissəsi Əsədabada qədər, eyni şəkildə Məla-
yirə doğru Sərra qəsəbəsi və ətrafındakı kəndlər, Kərəcan və ətrafı
(50-60 kənd) türklərin yaşadığı bölgələrdir.
Savə və Həmədan arasındakı kəndlər və Həmədana qədər uza
nan Takistan-Avəc-Zərən yolu üzərindəki məntəqənin əhalisi türk
cə danışır. Həmədan türklərinin dili Azərbaycan türkcəsinin bir dia-
lektidir.
Həmədan türklərinin ən önəmli tayfaları Qaragözlu, Xudabən-
dəlu və Afşarlardan ibarətdir. Afşar eli, Xəmsə əyalətinin cənubun
da yaşayır və əraziləri Qəzvin və Savəyə qədər davam edir.
Xərəqan şairlərindən Qeybəli adlı şairin adını çəkmək olar. O,
Telimxanla eyni əsrdə yaşayırmış. Ondan əlavə, Şeyx Həsən M ə
həm m əd M öhtərəm i B əndi-Əm iri X ərəqanini də zikr edə bilərik.
Qəzvində türk və fars dillərinin ikisi də işləkdir. Qəzvinin
ətraf kəndlərinin dili, ümumiyyətlə, türkcədir. Bu bölgədə İmarlu
və Çekini tayfaları sakindirlər.
35 Kəpənək kimi.
33
Vəramin, Dəmavənd, Gərmsar, Şəhriyar, Kərəc, Buin-zəhra,
Avəc, Takistan və Savucbulaqda da türklərin sayı çoxdur. Vəramin
və Qum bölgəsində yaşayan Kəngərli tayfası da türk tayfalanndan-
dır. Feriden məntəqəsi (mərkəzi Darandır) Hovme, Çadqan, Ferey-
dunşəhr və Buin-Miyandəşt adlı dörd şəhərdən ibarətdir və bu
şəhərlərdə türklərin sayı olduqca çoxdur.
Nəhavənd, Təfriş, Qum, Tuyserkan, Burucerd, Əliqudərz tə
rəflərində də türklərin yaşadığı kəndlər mövcuddur.
Məlayirin ətraf kəndlərinin çoxunun əhalisi türkdür və ordan
Mehdi Kordxordi, İslam Cəvahiri Afşar və həyatda olan Aşıq Ab
bas Məlayiri kimi məşhur şairlər çıxmışdır.
Aşağıdakı şeirlər Mehdi Kordxordi (Məlayiri)dəndir:
Mah üzünə salmış bir mələk mənzər,
Müənbər zülflərin zərəfşan oldu.
Eşq atəşi məni saldı ayaqdan,
Heç deməz aşiqi natəvan oldu.
ie
* *
Y usif sənsən Züleyxanın məşuqi,
Aləmə düşübdü şövqün işığı.
İxtiyarın əldən aldın aşiqi,
Aşiq dindən çıxdı bi-iman oldu.
* * *
Hər baxanda işvə satarsan mənə,
Çox bi-mürüvvətsən yetişdim cana.
Bilir aləm giriftarəm mən sənə,
Haq, mürvətin kəssin bağrım qan oldu.
* * *
Cəhd edər də qurtarməgə əhdini,
Əmən olmaz şirin ləbin şəhdini.
Bəsdi çox incitdin fəqir Mehdini,
Əgər kafir idi müsəlman oldu.
34
Dostları ilə paylaş: |