Dunyoqarashning mohiyati, tuzilishi va asosiy funksiyalari

Insonni tushunishga dualizm va monizm nuqtai nazaridan yondashuv
Dualizm monizmga mutlaqo ziddir, chunki u Qodirning borligi haqida gapirsa ham, xilma-xillikdagi birlikni ma'qullamaydi.. Hamma mavjudotlarda birdamlikni ko'rmaydi. Inson Xudo singari qudratli va salohiyatli bo'lolmaydi. Inson o'z cheklovlariga ega. Faqat Qudratli Qudratli va hamma narsani qamrab oladi. U hamma narsaga qodir va hamma joyda mavjud. Inson o'lik ekan, hamma narsaga qodir va hamma joyda mavjud bo'lolmaydi. Inson inson, Xudo esa Xudodir. Dualizm shu qadar sodda. Dualizm hind falsafasida "dvaita" nomini oladi. Dvaita falsafasi tizimining namoyandalari tomonidan bayon etilgan qoidalarga ko'ra, Atman yoki shaxsning o'zi hech qachon Braxman yoki Oliy Menga aylana olmaydi. Shaxsning o'ziga xosligi "jiva" deb nomlanadi va Oliy Menga "Brahman" deyiladi. Jiva Braxman bilan birlasha olmaydi. Hatto ozodlik yoki "mukti" davrida ham, shaxsning o'zi "haqiqiy baxt" ni boshdan kechirishi va boshdan kechirishi mumkin edi, ammo uni har qanday vaqtda Brahman bilan tenglashtirish mumkin emas. Braxman shuningdek "Paramatman" deb nomlanadi. Dualizm monizmning e'tiqod tizimini ma'qullamaydi. U koinotni tushunarsiz hodisa yoki haqiqat deb atamaydi. U koinotni barcha kuchli Brahmanlardan tashqari alohida haqiqiy mavjudot deb ataydi, bu ham doimiy ikkinchi mavjudotdir. Bu ikki atama o'rtasidagi farqlarni ta'kidlaydi. Keling, farqni quyidagi tarzda umumlashtiramiz.Monizm birdamlik bilan shug'ullansa, dualizm "ikki" tushunchasi bilan shug'ullanadi. Ushbu ikki atama o'rtasida biz bir qator farqlarni aniqlashimiz mumkin. Ikkala atama ham falsafada ishlatiladi va turli xil ma'nolarga ega. Keling, bu ikkisi nimani anglatishini tushunishga harakat qilaylik. Monizm birdamlik bilan shug'ullanadi. Boshqa tomondan, dualizm "ikki" tushunchasi bilan shug'ullanadi.Dualizmga ko'ra, individual ruh Oliy ruhdan farq qiladi. Demak, dualizm ikki shaxsga alohida ruh va oliy ruhga alohida taalluqlidir. Monizm ruhning birligi haqida gapiradi. Shaxsiy ruh Oliy ruhning bir qismidir va Oliy ruh kabi yaxshi. Ushbu maqola orqali ushbu ikki atama o'rtasidagi farqlarni ko'rib chiqamiz.Monizm koinotdagi hamma narsaning birligini qabul qiladi. U koinotning diversifikatsiyasida hech qanday farq ko'rmaydi. Hammasi bor, lekin bittasi monizmning asosidir. Dualizm narsalar orasidagi farqni ko'radi. Dualizm xilma-xillikdagi birlikni qabul qilmaydi. Monizm - hind falsafasi tizimlaridan biridir. Braxman bu koinotda materiya va kosmosdan iborat bo'lgan eng oliy mavjudotdir. Vaqt, energiya va borliq kabi barcha boshqa tushunchalar Oliy Braxmondan kelib chiqqan. O'rgimchak o'z xohishiga ko'ra to'r yaratib, uni o'z xohishiga ko'ra qaytarib olgani kabi, Braxman ham tabiat va tirik mavjudotlarni o'z ichiga olgan bu koinotda o'zini namoyon qiladi va davr oxirida o'zini o'ziga tortadi. Chiqish paytini to'fon deb atashadi. Monizmga ko'ra har bir jon potentsial ilohiydir. Insonning ilohiyligi o'zida yaxshi yotadi. U Qodir kabi yaxshi va U kabi qudratlidir. Monizm koinotning ko'rinishini tushunarsiz hodisa deb ta'riflaydi. Hindiston Advaita falsafasida "Maya" deb nomlangan. Koinot o'zining tashqi ko'rinishida shunchaki xayoliy. Faqatgina Brahman haqiqatdir va atrofimizdagi hamma narsa yolg'ondir.