ġəriət risaləsi
31
Məsələ 152: Ġynə kimi bir Ģey bədənin daxilində qan kimi murdara
toxunarsa bayıra çıxarılarkən qana bulaĢıq olmasa murdar sayılmaz.
Həmçinin ağız və burun suyu ağız və burunun daxilində qana toxunarsa
nəcis olmaz.
Məsələ 153: Sidiyə batmıĢ əl kimi murdarlanmıĢ Ģey rütubətli halda pak
Ģeyə toxunarsa onu da murdarlayar.
Murdarların hökmləri
Məsələ 154: Əvvəla, murdar bir Ģeyi yemək və ya içmək haramdır.
Spirtli içkilər kimi murdarın əslini uĢaqlara içirtmək də haramdır.
MurdarlanmıĢ Ģeyi vacib ehtiyata əsasən uĢaqlara da vermək olmaz. Amma
bir Ģey onların öz əllərinin nəcis olması ilə murdarlanarsa eybi yoxdur.
Məsələ 155: Murdar Ģeyi satmağın və ya istifadəyə verməyin eybi
yoxdur. Bu barədə mə’lumat vermək də zəruri deyil. Amma əgər bir Ģeyi
alan və istifadəyə götürən Ģəxsin həmin Ģeydən yeməkdə, namazda və bu
kimi sahələrdə istifadə edəcəyi bilinərsə, vacib ehtiyata əsasən, murdarlığı
e’lan etmək lazımdır. Bir Ģey istifadəyə götürən Ģəxsin yanında
murdarlanarsa, onu geri qaytaran vaxt eyni Ģəkildə rəftar olunur.
Məsələ 156: Əgər insan bir Ģəxsin xəbərsiz halda murdar Ģey yediyini və
ya murdar libas və paltarla namaz qıldığını görərsə, ona bildirməsi vacib
deyil. Amma qonaq rütubətli libas və bədənlə murdar xalça üzərində
oturmaq istəyərsə ehtiyata əsasən ona e’lan etmək lazımdır.
Məsələ 157: Əgər ev sahibi yemək əsnasında yeməyin murdar olduğunu
anlayarsa, vacib ehtiyata əsasən, qonaqlara deməlidir. Amma qonaqlardan
biri yeməyin murdar olduğunu baĢa düĢərsə, yalnız özü çəkinməli, o birilərə
deməməlidir. Amma həmin adamlarla ünsiyyətdədirsə murdarlığın ona
keçməməsi üçün yeməkdən sonra onlara e’lan edə bilər. Məqsəd bu
olmalıdır ki, onlar əl və ağızlarını suya çəksinlər.
Məsələ 158: Ġkincisi, Qur’anın yazısını və vərəqini murdarlamaq
haramdır. MurdarlanmıĢ Qur’an yazısı və vərəqini dərhal suya çəkmək
lazımdır. Qur’an cildinin murdarlanması Qur’ana hörmətsizliyə səbəb
olarsa, bu iĢ də haram sayılar.
Məsələ 159: Qur’anı murdar yerə qoymaq ona hörmətsizliyə səbəb
olarsa, bu iĢ haramdır və Qur’anı həmin yerdən götürmək lazımdır.
Məsələ 160: Murdar mürəkkəblə Qur’an yazmaq haramdır. Ġnsan
bilərəkdən və bilməyərəkdən bu iĢi görərsə, ya həmin yazını məhv etməli,
ya da suya çəkməlidir.
Məsələ 161: Qur’anın kafirin əlinə verilməsi ona hörmətsizlik sayılarsa
bu iĢ haramdır. Əgər kafirin bu yolla doğru yola gələcəyinə ümid varsa və
ya bu yolla Ġslam təbliğ edilirsə, ona Qur’anı vermək olar, hətta bu iĢ
bəzəndə vacibdir.
ġəriət risaləsi
32
Məsələ 162: Qur’an vərəqi, dua və ya Allahın, Peyğəmbərin (s) və
mə’sum imamların adı yazılmıĢ vərəq murdar yerə düĢərsə, onu dərhal
götürmək və suya çəkmək lazımdır. Bu iĢin xərci ağır olarsa və ya həmin iĢ
mümkünsüz olarsa, vacib ehtiyata əsasən, həmin yazı ayaqyoluna düĢdükdə
onun çürüyüb aradan getməsinə əmin olanadək, həmin ayaqyolundan
istifadə edilməməlidir.
Məsələ 163: Qur’anın vərəqini paklamaq yalnız onu murdarlayanın
vəzifəsi deyil. Qur’an vərəqinin murdarlanmasından xəbər tutan hər kəs onu
paklamağa vəzifəlidir. Bu vəzifəni biri yerinə yetirdikdə o birilərin
öhdəsindən götürülür. Amma Qur’an baĢqasına məxsus olduqda
paklanarkən korlanarsa, onu murdarlayan Ģəxs zərəri ödəməlidir.
Məsələ 164: Ġmam Hüseynin türbətini murdarlamaq haramdır.
MurdarlanmıĢ türbəti paklamaq vacibdir. Türbət murdar yerə düĢdükdə 162-
ci məsələdə göstərilmiĢ qaydada hərəkət etmək lazımdır.
Məsələ 165: Dördüncüsü, məscidi murdarlamaq haramdır, murdarlanmıĢ
məscidi paklamaq vacibdir. Bu Məsələ məscidin hökmləri bəhsində namaz
qılanın yeri haqqında danıĢılarkən ətraflı Ģərh olunacaq.
Məsələ 166: BeĢincisi, namaz qılan Ģəxsin bədəni, libası və səcdə yeri
pak olmalıdır. Bu Məsələ namaz qılanın libası və məkanı bəhsində Ģərh
ediləcək.
Məsələ 167: Bir Ģəxs öz ixtiyarında olan malın murdar və ya pak
olduğunu bildirərsə, onun sözünü qəbul etmək lazımdır. Onun ədalətli olub-
olmaması Ģərt deyil. Sadəcə, həmin Ģəxs büluğ həddində olmalıdır və büluğ
həddinə çatmayan birinin sözləri qəbul deyil. Amma bir Ģəxsin
dediklərindən əminlik yaranarsa, büluğ həddi Ģərt sayılmaz.
Pakedicilər (“Mutəhhirat”)
Məsələ 168: Murdarı paklayan Ģeylər pakedici adlanır. On iki Ģey
pakedicidir: su, torpaq, günəĢ, əslinin dəyiĢilməsi (“istihalə”), növün
dəyiĢməsi (“inqilab”), üçdə birin qalması, köçürmə (“intiqal”), Ġslamın
qəbulu, tə’sirlənmə (“təbəiyyət), murdarın əslinin təmizlənməsi, murdar
yemiĢ heyvanın istibrası, murdardan təmizlənməsi, müsəlmanın qeyb
olması. Bu pak edicilərin hökmləri növbəti Məsələlərdə açıqlanacaq.
1. Su
Məsələ 169: Pak və saf su bütün murdarları paklayır. Bir Ģərtlə ki,
murdar Ģey yuyulduqda su bulaĢmasın, onun qoxusu, rəngi və ya dadı
murdardan tə’sirlənməsin. Pak və saf su murdar Ģeyi o zaman təmizləyir ki,
suya çəkməklə murdarın əsli təmizlənsin. Məsələn, əgər bir Ģeydə qan varsa,
o qədər yuyulmalıdır ki, qan təmizlənsin. Az su ilə yuyarkən baĢqa Ģərtlər
də qoyulur. Bu barədə sonra danıĢılacaq.
Dostları ilə paylaş: |