Esquizofonia

187 
 
manobra do poder, práticas de performativas como a música e a dança 
sugerem formas de resistência que produzem experiências em formas 
sempre mutáveis.  
É importante recordar que a música é uma atividade universal que 
apareceu com a “cultura” como uma característica definidora de 
comunidades humanas. Não levanto este ponto para sugerir alguma 
origem ou sentido essencializado da música, mas para gerar uma 
renovada reflexão sobre premissas culturais profundas no ocidente que 
prevalecem através do espectro político. Numa era em que a música e as 
artes estão sendo eliminadas das escolas públicas no Estados Unidos 
através de discursos característicos sobre o indivíduo “produtivo” e de 
uma ênfase na educação que favorece o trabalho, argumento que tais 
ações têm mais a ver com um tipo particular de reprodução social do que 
simplesmente equilibrar orçamentos. Como a música é uma prática 
comum de grupos subordinados e sua prática é uma forma de 
organização social, ela é um importante espaço de manipulação por 
forças dominantes na sociedade. Finalmente, sugiro que a música tira seu 
poder do fato de que ela é tanto comum quanto mística. A música é algo 
prazeroso em que todo mundo pode participar e criar sua própria parcela 
de magia fora do circuito da produção e do consumo. É por isso que ela é 
tão perigosa. 
Notas: 
1. No original: 
They said through the evidence they had 
That the riot started at Fyzabad 
By the hooligan element under their leader 
A fanatic Negro called Butler 
Who uttered speeches inflammatory 
And caused disorders in this colony  
The only time they found the police was wrong  
Was when they stayed too long to shoot people down. 
A peculiar thng of this Commission  
In their ninety-two lines of dissertation 
Is there no talk of exploitation 
Of the worker or his tragic condition 
Read throuhg the pages there is no mention 
Of capitalistic oppression 
Which leads one to entertain a thought 
And wonder if it´s a one-sided report. 
(Nota do Tradutor) 
2. No original, empowering, palavra atualmente muito em voga (assim 
como seu equivalente substantivo, empowerment – “potencialização”) 
em se tratando de movimentos sociais e/ou minoritários, e sem 
equivalente em língua portuguesa, com o sentido de recuperação da 
auto-estima, de fortalecimento através de ações de auto-valorização. 
“Potencializador”, em que pesem ressonâncias deleuzianas, talvez seja a 
palavra que mais se aproxime do sentido do termo (N. do Trad.) 
3. Senhores das terras tomadas dos índios (N. do Trad.).   
4. Public Address System ou Public Appearence. (N. do Trad.) 
 
 
Agradecimentos 

---

188 
 
Gostaria de agradecer às seguintes pessoas por seu encorajamento e 
ajuda em rascunhos anteriores deste ensaio: Paula Ebron, Sylvia 
Yanagisako, Mary Louise Pratt, Don Moore, Harumi Befu, Bill Maurer, Joel 
Streicker, Mat Callahan. 
 
Bibliografia 
Adorno, Theodor. (1990). “On Popular Music”. Em: On Record: Rock, Pop 
and The Written Word. Simon Frith and Andrew Goodwin, eds. pp. 301-
314. New York: Pantheon. 
 
 
Arguedas, José Maria. (1985). Yawar Fiesta. Austin: University of Texas 
Press. 
Attali, Jacques. (1985). Noise: The Political Economy of Music. Miineapolis: 
University of Minnesotta Press. 
Bey, Hakim. (1991) T.A.Z. : The Temporary Autonomous Zone, Ontological 
Anarchy, Poetic Terrorism. Brooklyn: Autonomedia. (anti-copyright) 
Breen, Marcus. (1992). “Desert Dreams, Media and Intereventions in 
Reality: Australian Aboriginal Music”. Em: Rockin´the Boat: Mass Music 
and Mass Movements. Reebee Garofalo, ed. pp.149-170. Boston: South 
End Press. 
 
 
Chow, Rey. (1993). “Listening Otherwise, Music Miniaturized: A Different 
Type of Question about Revolution”. Em: The Cultural Stidies Reader. 
Simon During, ed. pp. 382-402. London: Routledge. 
Davis. Mike. (1990). City of Quartz: Excavating the future in Los Angeles. 
New York: Vintage. 
Fairley, Jan. (1989). “Analysing Performance: Narrative and Ideology in 
Concerts by Karaxú!” Em: Popular Music. Vol. 8/1. pp. 1-30. 
Foucault, Michel. (1980). Power/knowledge: Selected Interviews and 
Other Writings 1972-1977. Colin Gordon, ed. New York: Pantheon. 
Foucault, Michel. (1992). Preface. Em: Anti-Oedipus: Capitalism and 
Schizophrenia. Gilles Deleuze and Felix Guattari. Minneapolis: University 
of Minnesota Press. 
Frith, Simon. (1987). “The Industrialization of Popular Music” . Em: 
Popular Music and Communication. James Lull, ed. pp. 53-77. Newbury 
Park: Sage. 
Frith, Simon. (1989) Introduction. Em: World Music: Politics and Social 
Change. Simon Frith, ed. pp.1-6. Manchester: Manchester University 
Press. 
Gilroy, Paul. “There ain´t No Black in the Union Jack”: The Cultural Politics 
of Race and Nation. Chicago: The University of Chicago Press. 
Gilroy, Paul. (1993). Small Acts: Thoughts on The Politics of Black Cultures. 
London: Serpent´s Tail. 

---

189 
 
Grossberg. Lawerence. (1987). “Rock and Roll in Search of and Audience”. 
Em: Popular Music and Communication. James Lull, ed. pp. 175-197. 
Newbury Park: Sage. 
Hebdige, Dick. (1991). Subculture: The Meaning of Style. London: 
Routledge. 
Madeira, Angelica. (1993). “Popular Music: Resistance or Irreverence?” 
Em: Semiótica 94-1/2. pp. 57-168. 
Manuel, Peter. (1993). Cassette Culture: Popular Music and Technology in 
North Índia. Chicago: The University of Chicago Press.  
McClary, Susan and Robert Wlaser. (1990). “Start Making 
Sense!Musicology Wrestles with Rock”. Em: On Record: Rock, Pop and The 
Written Word. Simon Frith and Andrew Goodwin, eds. pp. 227-2952. New 
York: Pantheon. 
Pring-Mill, Robert. (1987). “The Roles of Revolutionary Song – A 
Nicaraguan Assessment”. Em: Popular Music. Vol. 6/2. pp. 179-187. 
Shepherd, John. (1993). “Popular Music Studies: Challenges to 
Musicology”. Em: Stanford Humanities Review. Vol. 3, Nº 2. pp.17-36. 
Streicker, Joel. (1994). “Spatial Reconfigurations, Imaginal Geographies 
and Social Conflicts in Cartagena, Columbia” (Manuscrito inédito, Stanford 
University). 
Vila, Pablo. (1992). “Rock Nacional and Dictatorship in Argentina”. Em: 
Rockin´the Boat: Mass Music and Mass Movements. Reebee Garofalo, ed. 
pp.209-230. Boston: South End Press. 
Wallis, Roger & Krister Malm. (1984). Big Sounds from Small Peoples: The 
Music Industry in Small Countries. London: Constable. 
Wallis, Roger & Krister Malm. (1992). Media Policy and Music Activity. 
London: Routledge. 
Williams, Raymond. (1989). The Politics of Modernism. London: Verso. 
Tradução de Ricardo Rosas 
 
Fonte: Ballinger, Robin. “Sounds of Resistance”. Em: Salkolsky, Ron e Ho, 
Fred Wei-Han, eds. Sounding Off! Music as 
Subversion/Resistence/Revolution. pp.13-28. 1995, Brooklyn: 
Autonomedia.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 

---