q a d m la rın uzun illər ərzindəki kövrək, bəzənsə səssiz
çağ rışlan n m kulm inasiya nöqtəsi sayıla bi.lərdiJ
S onrakı illərdə sufrajist q a d m la r m əsas
tələbi işlənib
hazu-İandı ki, bu d a q a d m la r a seçmək h ü q u q u n u n veril-
məsi idi. Sufrajist q a d m la r səmimiyyətJə inandılar ki, seç-
m ək h ü q u q u q a d m la r m kişilərlə bərabərh ü q u q lu lu ğ u n u
təmin edəcək, əm ək sahəsində b ərab ər ödənişin a p a n lm a -
sm a im kan y a ra d a c a q , məktəblərə, kolleclərə və müxtəlif
ixtisash peşələrə yiyələnməyə yol açacaqdır. Eyni zam an-
da, bu vasitə ilə cəmiyyətddə q a d m la r a qarşı cinayətlər
dalğasm m qarşısı alm acaqdır.
X X əsrin başlanğıc m ərhələsində "q ad m larm azad
o lm asm m h u m a n ist yolları" ideyası d a o rta y a çıxdı. Bu fık-
rin müəlhfı, feminist u to p iy a n m banisi, Ş.P.G iIm an belə
hesab edirdi ki, m ü b arizən in əsasm da q a d m la rm ictimai
prosesləri dərk etməsinİn inkişafı durm alı idi. Q a d m la rm
azad olm asm m bütün əvvəlki id eyalarm a qarşı müəllif ta-
m am ilə yeni, "sosiahzm u ğ r u n d a q a d m la rm dinc kollektiv
çıxışlan" h u m a n ist nəzəriyyəsini q o y u rd u . O n u n u topik
"Xyerland" ölkəsində sosializmə, m üstəsna olaraq, qadm -
l a n n başçılıq etdiyi siyasi rəhbərlik nəticəsində nail olm aq
m üm kün idi. Cəmiyyətin mərkəzləyici qüvvəsi roJuna nə
ahm , nə hərbçi, nə din xadimi, nə də sənətkar deyiJ, keç-
mişJə gələcək a r a s m d a birJəşdirici oia biJəcək A n a irəli
çəkilirdi.2
X X əsrin əvvəIJərində bir çox ölkələrdə q a d m la r ar-
zu etdikləri siyasi h ü q u q la r a nail ola blIdiJər, Jakin, bu on-
Jarm həyatm da heç bir əhəmiyyətU, nəzərə ç a rp a c a q dəyi-
şikhkJərə gətirib çıxarm adı. B u n u d a qadm Jar çox gec dərk
edə bildilər. İkinci D ü n y a m üharibəsindən sonra.
I
jlCBiıc
A.
>KeHmHHa, paca, K;ıacc.
M
1987, c.67.
- O i l m a n C h .P . " H e r l a n d ’'N .Y .. 1979. P .X .