Agressiya va egressiya : sabab va oqibat taxlili

Agressiya instinktiv xatti-h


1.2 Shaxsda tajovuzkor xatti-harakatlarning xususiyatlarining namoyon bo'lishi
Psixologiyada “tajovuz” atamasi turlicha talqin qilinadi. Agressiyaning asosiy ta'riflarini ajratib ko'rsatamiz:
- G'azab kuchli energiya, o'z-o'zini tasdiqlash uchun g'ayrat deb tushuniladi [30].
- G'azab dushmanlik, hujumlar, halokat harakatlari sifatida tushuniladi, keyin boshqa yuzga zarar etkazadigan harakatlar mavjud. Insonning g'azabi - bu shaxsga yoki jamiyatga zarar etkazish yoki zarar etkazishga urinishda kuchning namoyon bo'lishi bilan tavsiflangan xatti-harakatlar reaktsiyasi [30].
- G'azab - bu reaktsiya, buning natijasida boshqa organizm og'riqli stimullarni oladi
- G'azab - bir shaxs tomonidan boshqa shaxsning erkinligini yoki genetik mosligini kamaytiradigan tana harakati yoki bunday xatti-harakatning xavfi [30].
- G'azab - yomon niyatli, jirkanch, atrofdagilarga kasallik, xatti-harakatlar [30].
Agressiyaning barcha asosiy mavhum tushunchalarini o'rganib chiqib, biz ushbu hodisaning keyingi umumlashtiruvchi ta'rifini ish sifatida qabul qilamiz:
G'azab, xuddi shunday munosabatda bo'lishni istamaydigan boshqa tirik mavjudotni xafa qilish yoki zarar etkazishga qaratilgan xatti-harakatlarning qanday shakli bo'lishidan qat'i nazar [30].
Ushbu ta'rif g'azab hissi yoki motiv emas, balki xulq-atvor namunasi ekanligini ta'kidlaydi.
"Agressiya" va "tajovuzkorlik" tushunchalarini tan olish kerak.
Agressiya - bu fiziologik yoki psixologik zarar yoki zararni shakllantirishga qaratilgan xatti-harakatlar (shaxsiy yoki jamoaviy). G'azab - bu shaxsning nisbatan barqaror qismi bo'lib, u tajovuzga tayyorlikda, shuningdek, xatti-harakatlarni tajovuzkor deb qabul qilish va tushuntirishga moyillikda namoyon bo'ladi.
R. Baron va D. Richardson o'zlarining "Agressiya" fundamental ishlarida tajovuzning to'rtta asosiy determinantini aniqlaydilar: ijtimoiy, tashqi, individual va biologik [5, b. 126].
Agressiyani tavsiflashda ko'pincha faqat ikkita asosiy fikr qo'llaniladi - tajovuzkor xatti-harakatlar (xulq-atvorning tajovuzkor shakllari) va g'azab. Ushbu ta'riflarning o'xshashligi ko'pincha tajovuzning mohiyatini to'g'ri tushunishni qiyinlashtiradi.
Hayotda shunday bo'ladiki, odamni tavsiflashda biz: bu tajovuzkor odam. Shunday qilib, biz unga xos bo'lgan aniq belgi - tajovuzkorlikning mavjudligini ta'kidlashga harakat qilamiz. Shu bilan birga, biz tajovuzkorlikda gumon qilinmagan odamning tajovuzkor xatti-harakati haqiqatini hayrat bilan aytishimiz kerak. Shunday qilib, hayotning o'zi bizga ikki xil hodisaning mavjudligini aytadi: tajovuzkorlik shaxsiy xususiyat sifatida va tajovuzkor xatti-harakatlar maqsadli harakat sifatida.
O'smirning tajovuzkor xulq-atvori muammosini tushunish va uni hal qilish yo'llarini topish uchun, birinchi navbatda, nima uchun va qanday sharoitlarda paydo bo'lishini tushunishingiz kerak. Ushbu hodisaning asosiy sabablarini toping.
K.Lorens barcha tirik mavjudotlarga tug'ma kurash instinktidan tashqari o'z intilishlarini bostirish qobiliyati ham berilgan va bu qobiliyat o'z qurbonlariga jiddiy zarar etkazish qobiliyatiga qarab o'zini namoyon qiladi, deb hisoblardi. U tajovuzni tug'ma kuchlarning muqarrar oqibati deb hisobladi. U organizmda o'z-o'zidan, uzluksiz, doimiy sur'atda hosil bo'ladi, vaqt o'tishi bilan muntazam ravishda to'planadi, deb hisoblagan. Xuddi shunday, tajovuzkor harakatlarning shakllanishi qo'shma funktsiyaga o'xshaydi:
* to'plangan agressiv energiya miqdori;
* tajovuzni bartaraf etishni osonlashtiradigan rag'batlarning mavjudligi.
Ammo, bu davrda shafqatsiz energiya qancha ko'p bo'lsa, g'azabning to'kilishi uchun shunchalik kam rag'bat kerak bo'ladi, ya'ni tajovuzkor xatti-harakatlar o'z-o'zidan chiqib ketishi mumkin.
Lorents, shuningdek, sevgi va do'stona munosabatlar ochiq tajovuzkorlik ifodasi bilan taqqoslanmaslik uchun barcha imkoniyatlarga ega va uning namoyon bo'lishiga to'sqinlik qilish uchun barcha imkoniyatlarga ega ekanligini ta'kidladi [14, p. 62].
Agressiya, Frommning fikriga ko'ra, boshqa shaxsga, odamlar guruhiga yoki hayvonga zarar etkazadigan yoki zarar etkazishga qaror qiladigan barcha turdagi harakatlar, turli harakatlar tushuniladi
Haqiqiy hayotda odamning xatti-harakati uning ichki tajovuzkor moyilligi bilan boshqariladimi yoki bu boshqa omillarga bog'liqmi yoki yo'qligini aniqlash juda qiyin bo'lishi mumkin. Qo'shimcha shaxsiy va vaziyat omillarini tahlil qilish, masalan, muayyan vaziyatning inson uchun ahamiyati (shu jumladan xavf), uning xatti-harakatlaridan xabardor bo'lish va his-tuyg'ularini nazorat qilish qobiliyati; shuningdek, xulq-atvorning maqsadga muvofiqligi; u tomonidan etkazilgan zarar darajasi ma'lum bir shaxsning ichki tajovuzkor moyilligini aniqlash imkonini beradi.
Muayyan shaxsning tajovuzkor xatti-harakatlarini farqlash mumkin:
1. Shaxsiy ishtirok darajasiga ko'ra:
- vaziyatli tajovuzkor reaktsiyalar (aniq vaziyatga qisqa muddatli reaktsiya shaklida);
- tajovuzkor holat (shikastlanishdan keyingi buzilishlar tarkibida, stress, yoshga bog'liq inqiroz, noto'g'ri moslashish fonida);
- shaxsning doimiy tajovuzkor xatti-harakati.
2. Faoliyat darajasi bo‘yicha:
- passiv tajovuzkor xatti-harakatlar (harakatsizlik yoki biror narsa qilishni rad etish shaklida);
- faol tajovuzkor xatti-harakatlar (buzg'unchi yoki zo'ravonlik harakatlari shaklida).
3. Samaradorlik nuqtai nazaridan:
- konstruktiv tajovuzkor xatti-harakatlar (moslashishga, muvaffaqiyatga va stressli vaziyatlarni engishga yordam beradi);
— destruktiv tajovuzkor xatti-harakatlar (shaxsning o'ziga yoki uning atrofidagi odamlarga jiddiy zarar etkazish).
4. Psixopatologik komponentning og'irligiga ko'ra:
- oddiy tajovuzkor xatti-harakatlar;
- patologik reaktsiyalarning bir qismi sifatida tajovuzkor xatti-harakatlar;
- xulq-atvor buzilishlarining bir qismi sifatida tajovuzkor xatti-harakatlar (masalan, qaram xatti-harakatlar);
- shaxsiyat buzilishlarining bir qismi sifatida tajovuzkor xatti-harakatlar (masalan, narsisistik yoki chegaraviy shaxs buzilishlari);
- ruhiy kasalliklar va psixopatologik sindromlar doirasidagi tajovuzkor xatti-harakatlar: portlovchi, psixoorganik, paranoid, aqliy avtomatizm, ongning alacakaranlık buzilishi va boshqalar.
Tarkib nuqtai nazaridan, tajovuzkor xatti-harakatlarning etakchi belgilarini odamlarga hukmronlik qilish va ulardan o'z maqsadlari uchun foydalanish istagi, halokatga moyillik, boshqalarga zarar etkazishga e'tibor va zo'ravonlikka moyillik kabi namoyon bo'lishi mumkin. og'riq keltiradi).
Shu bilan birga, "bunday munosabatni istamagan boshqa tirik mavjudotni haqorat qilishga yoki unga zarar etkazishga qaratilgan" tajovuzkor xatti-harakatlarning shakllari aniq ijtimoiy salbiy bahoga ega. Bunday tajovuzkor-asosial xatti-harakatlar, albatta, zo'ravonlikni o'z ichiga oladi: og'riqni keltirib chiqaradigan og'zaki yoki jismoniy harakatlar. Bu, qoida tariqasida, tajovuzkorning salbiy his-tuyg'ulari (g'azab, g'azab, sadistik zavq, befarqlik) fonida yuzaga keladi va o'z navbatida jabrlanuvchining salbiy tajribalarini (qo'rquv, tahqirlash) keltirib chiqaradi. Bu xatti-harakatlar tajovuzkor motivlar bilan yo'naltirilgan - yo'q qilish, yo'q qilish, foydalanish, zarar etkazish. Kognitiv darajada bunday xatti-harakatning to'g'riligini tasdiqlovchi munosabatlar (xurofotlar, afsonalar, e'tiqodlar) tomonidan quvvatlanadi.
Agressiv xulq-atvorning tuzilishi bir necha o'zaro bog'liq darajalarga ega:
—xulq-atvor (tajovuzkor imo-ishoralar, bayonotlar, yuz ifodalari, harakatlar);
— affektiv (salbiy emotsional holatlar va his-tuyg'ular, masalan, g'azab, g'azab, g'azab);
— kognitiv (adekvat bo'lmagan g'oyalar, noto'g'ri qarashlar, irqiy va milliy munosabatlar, salbiy taxminlar);
-motivatsion (ongli maqsadlar yoki ongsiz tajovuzkor intilishlar).
Agressiv xatti-harakatlar tashqi belgilar va ichki vakillar bilan ajralib turishi mumkin. Agressiv xatti-harakatlarning ichki ko'rinishlari g'oyalar, fantaziyalar va ta'sirlar bo'lishi mumkin. Masalan, odam kimgadir nisbatan zo'ravonlik qilish g'oyasini o'zida mujassamlashi mumkin, u jinoyatchi bilan faqat o'z xayollari bilan shug'ullanishi yoki kuchli ta'sirni boshdan kechirishi mumkin.
Qoida tariqasida, tajovuzkor xatti-harakatlar turli xil ta'sirlar bilan birga keladi (intensivlik va chuqurlikni oshirish tartibida): tirnash xususiyati, hasad, jirkanish, g'azab, murosasizlik, g'azab, g'azab, g'azab va nafrat. Agressiv ta'sirning intensivligi ularning psixologik funktsiyasi bilan bog'liq. Eng kuchli va murakkab tajovuzkor ta'sirlardan biri, shubhasiz, nafratdir. Nafrat bilan qo'lga olingan odamning eng muhim maqsadi tajovuz ob'ektini yo'q qilishdir. (Albatta, nafrat jiddiy xavfni bartaraf etishga qaratilgan g'azabning normal reaktsiyasi ham bo'lishi mumkin.) Muayyan sharoitlarda nafrat va qasos olish istagi nomaqbul tarzda kuchayishi mumkin. Agar ular barqaror xarakterologik munosabatga aylansa, u holda xarakter psixopatologiyasi darajasiga erishish haqida gapirish mumkin.
Psixopatologiyaning "engilroq" holatlarida nafrat qat'iy axloqiy taqiqlar va o'z ideallarini tajovuzkor tasdiqlash shaklida bo'ladi. Nafrat, shuningdek, hokimiyatga ega bo'lish, bo'ysundirish yoki kamsitish istagida ham o'zini namoyon qilishi mumkin. Keyinchalik og'ir shakllarda sadistik tendentsiyalar paydo bo'ladi - o'z ob'ektini azoblash va undan zavq olish istagi. Ekstremal shakl - bu yo'q qilish istagi (qotillik) yoki hamma va hamma narsani tubdan devalvatsiya qilish. 
Nafratlanadigan ob'ekt bilan munosabatlar tajovuzkorning shaxsiyati uchun alohida ahamiyatga ega. U qalbining tubida bir vaqtning o'zida nafrat ob'ektini yo'q qilishga va u bilan munosabatlarini saqlab qolishga intiladi. Nafrat boshqa odam ustidan ham, hozirgi paytda dahshatni uyg'otadigan va o'tmishdagi azob-uqubatlar uchun qasos olishni talab qiladigan o'z-o'zidan qasoskor g'alaba rolini o'ynaydi.
O'smirlik, odatda, hissiyotlarning kuchayishi davri sifatida aytiladi. Bu o'zini qo'zg'aluvchanlik, tez-tez kayfiyat o'zgarishi va muvozanatsizlikda namoyon qiladi. Ko'pgina o'smirlarning xarakteri keskinlashadi - bu normaning ekstremal versiyasi [16,17].
O'smirlarda ko'p narsa xarakterning aksentatsiyasi turiga bog'liq - vaqtinchalik xatti-harakatlarning buzilishi ("balog'at inqirozi"), o'tkir affektiv reaktsiyalar va nevrozlar (ularning rasmida ham, ularni keltirib chiqaradigan sabablarga nisbatan ham). O'smirlar uchun reabilitatsiya dasturlarini ishlab chiqishda xarakter aksentsiyasi turini hisobga olish kerak.
O'smirlik davri - tez fiziologik va psixologik o'zgarishlar, ijtimoiy muhitning o'zgarishi va o'sib borayotgan shaxsga qo'yiladigan ijtimoiy talablar ko'pincha xatti-harakatlarda negativlik, hukmronlik, o'jarlik va tajovuzkorlikda namoyon bo'ladigan turli xil og'ishlarni keltirib chiqaradi.
O'smirlik davrida xulq-atvorning o'ziga xos xususiyatlaridan biri tajovuzkor ko'rinishlar bo'lib, ular ko'pincha aniq xarakterga ega bo'lib, bu mahalliy va xorijiy mualliflarning ko'plab asarlari tomonidan tasdiqlangan.
Agressivlikning shaxsiy xususiyat sifatida paydo bo'lishi va mustahkamlanishi omillaridan biri psixologik xususiyatlardir. Xususan, tajovuzkor ko'rinishlar buzilgan, deformatsiyalangan chuqur shaxsiy shakllanishlarga asoslangan bo'lishi mumkin.
O'smirning normal xulq-atvori uning rivojlanishi va ijtimoiylashuvi ehtiyojlari va imkoniyatlariga mos keladigan mikrojamiyat bilan o'zaro munosabatini o'z ichiga oladi. Biroq, ko'plab o'smirlar ota-onalar, kattalar va tengdoshlar bilan munosabatlarni o'rnatolmaydilar, ular doimiy ravishda janjallashadilar, janjal qiladilar, tuhmat qiladilar, xulq-atvor normalarini e'tiborsiz qoldiradilar, boshqalarga nisbatan tajovuzkor yoki dushmanlik qiladilar. Bunday holda, tajovuz haqida barqaror shaxsiy shakllanish sifatida gapirish kerak.
O'smirlarning tajovuzkor xatti-harakatlarining sabablari odamlar bilan munosabatlarning barqaror og'riqli stereotiplarini shakllantirishga asos bo'lgan bir qator psixofiziologik shartlarga ega. Tinch, doimo uyg'un, muzlatilgan, moslashgan inson mavjudligi printsipial jihatdan mumkin emas. Inson yashaydigan muhit bilan dinamik muvozanat unga doimiy moslashishni talab qiladi. O'smirlik davridagi muhit sharoitlariga moslashish, ayniqsa, organizmda sodir bo'ladigan jismoniy va psixofiziologik o'zgarishlar tufayli qiyin kechadi [20,87].
Umuman olganda, o'smirlarning tajovuzkorligi kattalarnikidan sezilarli darajada oshib ketadi. Ko'pincha bu o'z-o'zini tasdiqlash zarurati bilan izohlanadi. Misol uchun, voyaga etmaganlar jinoyati bo'yicha statistika har yili mingdan ortiq qotillik, bir necha yuz zo'rlash, o'n minglab jarohatlar va aniq tajovuzkor tusga ega bo'lgan boshqa huquqbuzarliklarni hisobga oladi. Bundan tashqari, so'nggi o'n yil ichida voyaga etmaganlar tomonidan sodir etilgan tajovuzkor jinoyatlarning ko'payishi sezilarli bo'ldi.
O'smirlarning tajovuzkorligi ko'pincha tajribali muvaffaqiyatsizliklar va adolatsizliklar natijasida umumiy g'azab va past o'zini o'zi qadrlashning natijasidir
Ko'rinib turibdiki, har bir tajovuzkor harakat o'ziga xos sababga ega va muayyan vaziyatda amalga oshiriladi. Agressiv xatti-harakatlarning sabablari va maqsadlarini yaxshiroq tushunish uchun siz qanday vaziyatlarga qarashingiz kerak, ya'ni. qachon va nima uchun o'smirlar o'zlarini tajovuzkor tutadilar. O'smirlarda tajovuzkorlikni qo'zg'atadigan vaziyatlar orasida quyidagilarni ajratib ko'rsatish mumkin:
- kattalar va tengdoshlarning shafqatsiz munosabati;
- o'smirning qadr-qimmatiga tajovuz qilish;
- haddan tashqari g'amxo'rlik;
- himoya va qasos;
- ustunlikni ko'rsatish istagi;
- istalgan natijaga erishish istagi.
Agressivlikning kuchayishi, ayniqsa o'smirlik davrida ko'pincha o'zini namoyon qiladigan kattalar bilan munosabatlarda nafaqat organik o'zgarishlar, balki o'smirning kattalar va tengdoshlar bilan munosabatlarining butun tizimi o'zgarishi bilan izohlanadi. O‘smir kattalarning bahosi va ta’siridan xalos bo‘lishga intilib, ota-onasiga, o‘qituvchilariga nisbatan tanqidiy munosabatda bo‘ladi, ularning kamchiliklarini seza boshlaydi, o‘z salbiy fikrlarini bildiradi, tuhmat qiladi.
O'smirlarning tajovuzkorligi ko'pincha oila ichidagi munosabatlarning buzg'unchiligi, tarbiyadagi kamchiliklar, o'smirlarning ruhiy rivojlanishidagi individual psixologik o'zgarishlar va kattalarning o'zlarining individual xususiyatlari bilan bog'liq. O'smirlarning tajovuzkor xatti-harakati individual xususiyatlar va psixikaning yoshga bog'liq o'zgarishlari hisobga olinmaganda, kattalar muloqotining shakli va mazmuni o'zgarmaganida yuzaga keladi.
Haddan tashqari ota-ona mehri, haddan tashqari vasiylik va o'smirning ishlari va hayotida ishtirok etish, hatto uning ichki dunyosiga kirib borish, shuningdek, uni e'tiborsiz qoldirish, uning xususiyatlarini hisobga olishni istamaslik va umuman e'tiborsizlik bolalarda tajovuzkor xatti-harakatlarni keltirib chiqaradi.
O'qituvchilar o'smirlarning tajovuzkor xatti-harakatlaridan tobora ko'proq shikoyat qilmoqdalar. Konfliktlarning yuzaga kelishiga ziddiyatli shaxslarning psixologik xususiyatlari ta'sir qiladi. Ko'pincha o'qituvchilarning o'zlari o'smirlarda tajovuzkor xatti-harakatlarni qo'zg'atadilar. Bir yil takrorlash, o‘qishdan chiqarib yuborish, qoniqarsiz baho qo‘yish, ota-onasiga qo‘ng‘iroq qilish kabi tahdidlar – bularning barchasi o‘smirning darsga borishdan bosh tortishiga, maktabni tashlab, eshikni yopib ketishga olib keladi.
O'smirlar ko'pincha o'qituvchilar bilan ziddiyatga tushadilar, ular o'zlarining kasbiy mahoratini juda past darajada hurmat qilmaydilar yoki qadrlamaydilar. Hurmatsizlik hatto o'qituvchining tashqi ko'rinishi, kiyinish uslubi, nutqi va hokazolardan kelib chiqishi mumkin. O'smirlar bunday o'qituvchilar bilan ochiq to'qnashuvga kirishib, ularga nisbatan umumiy nafratni izhor qilishlari va sinfda o'zlarini bema'ni va qo'pol tutishlari mumkin.
O'smirlarning tajovuzkorligi ko'pincha tengdoshlariga qaratilgan. Ma'lumki, o'smir tengdoshlari bilan muloqotga bo'lgan ehtiyojning ortishi, o'z muhitida o'zini o'zi tasdiqlash istagi va tengdoshlarining fikriga sezgir munosabat bilan ajralib turadi. Shu sababli, o'smirga qaratilgan har qanday so'z, tanqid yoki masxara tajovuzkorlik hujumlarini keltirib chiqarishi mumkin. O'smirlik davrida janjal, janjal, hatto o'smirlar o'rtasida janjallar tez-tez sodir bo'ladi. Nima uchun uni kaltaklaganingizni so'rashganda, o'smir quyidagi javobni berishi mumkin: "Men o'zim haqimda ko'p o'ylamasligim uchun" yoki "Uning (u) menga qarashi menga yoqmadi". Tengdoshlar orasida o'smir "do'stlar" va "begona" ni ajratadi. "Odamlar" boshqa sinf o'quvchilariga nisbatan yaqin do'stlar yoki sinfdoshlar bo'lishi mumkin, ular bilan o'smirlar ko'pincha guruhlararo mojarolarga duch kelishadi. "Begona odamlar" guruhda boshqa maqomga ega bo'lgan o'smirlar bo'lishi mumkin, unga o'xshamaydi, umumiy faoliyat yoki bo'sh vaqt bilan shug'ullanmaydi, ularning sirlariga befarq bo'lmaydi. O'smirlarning tengdoshlari bilan tajovuzkor xatti-harakatlarining o'ziga xos xususiyatlari ko'pincha tajovuz kimga qaratilganiga bog'liq: "begona" yoki "o'zimizniki". "Begona odamlar" bilan nizolar ko'pincha sababsiz sodir bo'ladi. O'smirlar tengdoshini faqat ularga o'xshamaganligi uchun kaltaklashi mumkin (musiqa maktabiga boradi, chekmaydi va ichmaydi, yaxshi o'qiydi, boshqacha kiyinadi va hokazo). Bunday tajovuzkor harakatlarda o'smirlarning butun guruhlari ishtirok etadilar, ular o'zlariga ko'ra, guruh yoki ularning rahbari sharafini himoya qiladilar.
"Do'stlar" o'rtasidagi tajovuzkor harakatlar ko'pincha noto'g'ri tushunish, raqobat va etakchilik uchun kurash tufayli yuzaga keladi. Agressiv xatti-harakatlarning aksariyat ko'rinishlari o'z manfaatlarini himoya qilish va o'z ustunligini tasdiqlash holatlarida, tajovuzkor harakatlar muayyan maqsadga erishish uchun vosita yoki vosita sifatida qo'llanilganda kuzatiladi.
Ko'pchilik o'smirlarda tajovuzkor xatti-harakatlarning ayrim shakllari kuzatiladi. Shu bilan birga, ularning ba'zilari tajovuzkorlikka nisbatan ancha aniq tendentsiyani ko'rsatadi, bu birinchi navbatda tajovuzkor harakatlar chastotasida namoyon bo'ladi; ikkinchidan, to'g'ridan-to'g'ri jismoniy tajovuzning ustunligida, uchinchidan, hech qanday maqsadga erishishga emas.
O'smirlarning tajovuzkorligini nima aniqlaydi? Nima uchun xuddi shunday vaziyatlarda ba'zi o'smirlar tengdoshlariga og'riq va azob-uqubatlarni keltirib chiqaradi, boshqalari esa tinch va konstruktiv echimlarni topadi?
Agressiv o'smirda boshqalarning xatti-harakatlariga dushmanlik sabab bo'ladi, degan oldindan tasavvurga ega bo'lib, ular dushmanlik niyatlarini va boshqalarni o'zini mensimaslik bilan bog'laydi. Dushmanlikning bunday tavsifi o'zini quyidagicha namoyon qiladi:
- tengdoshlar tomonidan kam baholanishi haqidagi g'oyalarda;
- ziddiyatli vaziyatlarni hal qilishda tajovuzkor niyatlarni ifodalash;
- odamlar o'rtasidagi haqiqiy o'zaro munosabatlarda, ular doimo o'z sherigidan hujum yoki "hiyla" ni kutishadi.
Bu o'smirlar uchun tajovuzkor harakatlar aniq maqsadga erishish vositasi bo'lib xizmat qiladi: jinoyatchidan o'ch olish, dushmanni jazolash, o'z sha'ni va qadr-qimmatini himoya qilish.
O'smirlar orasida tajovuzkor harakatlari hech qanday ko'rinadigan maqsadga ega bo'lmagan maxsus guruhni aniqlash mumkin - na atrofdagilar uchun, na o'zlari uchun. Ular o'z tengdoshlariga og'riq va kamsitish keltiradigan xatti-harakatlardan zavqlanishadi. Ushbu turdagi o'smirlar asosan to'g'ridan-to'g'ri tajovuzkorlikdan foydalanadilar, barcha tajovuzkor harakatlarning yarmidan ko'pi bevosita jismoniy tajovuzdir. Ularning xatti-harakatlari ayniqsa shafqatsiz va sovuqqonlikdir, hech qanday aniq maqsadsiz - o'smir shunchaki birovning azobidan qandaydir zavq oladi.
O'smirlarning tajovuzkor ko'rinishlarining xususiyatlari haqida gapirganda, o'g'il va qizlarda ular jinsga qarab maxsus rangga ega ekanligini unutmaslik kerak. O'g'il va qizlarning tajovuzkorligi uning ildizlarida biroz farq qiladi. Odatda, bu asoslar ma'lum bir jinsdagi kattalar bilan bir xil.
O'smir o'g'il bolalar maktab, sport, shaxsiy tahdidlar va spirtli ichimliklar bilan zaharlanish holatlari kabi shaxslararo munosabatlarda tajovuzkorlikni boshdan kechirishadi. Qizlar intrapsixik hodisalarga (tashqi yoki ma'naviy ma'lumotlarga etarlicha baho bermaslik, noshukurlik, psixologik buzilish) ko'proq zo'ravonlik bilan munosabatda bo'lishadi. Ularning g'azabi ko'pincha shaxslararo munosabatlarning sifati bilan belgilanadi, bu esa nazorat qilib bo'lmaydigan vaziyatga olib keladi.
Kattaroq o'smirlik davrida tajovuzkorlik asosan o'g'il bolalarda, qizlarda esa kamroq kuzatiladi. Yigitlarda tajovuz odatda quyidagi holatlarda farqlanadi: alohida yoshlar guruhlari o'rtasidagi ziddiyatlarda; jismoniy kuch ishlatib, yoshlar guruhidagi munosabatlarni tartibga solishda.
O'smirlik davridagi tajovuzkor xulq-atvor balog'at yoshiga qadar boshqacha davom etadi: tajovuzning ijtimoiy jihatdan aniqlangan shakllari odatda kamayadi, biologik jihatdan aniqlangan tajovuz kuchayadi [9,74].
Shunday qilib, o'smirlardagi tajovuzning o'ziga xos xususiyatlarini o'rganish bizga quyidagi xulosalar chiqarishga imkon beradi:
tajovuz, ijtimoiy muhitga moslasha olmaslikning namoyon bo'lishi sifatida o'smirlik davrida aniq namoyon bo'ladi.
o'smirning tajovuzkorligi o'smirning yaqin muhitida (masalan, maktabda) bevosita ildizlarga ega;
Eng tajovuzkor o'smirlar - bu xatti-harakati hech kim tomonidan kuzatilmaydigan, o'z holiga tashlab qo'yilgan (diqqat etishmovchiligini boshdan kechiradi) va qattiq jazoga duchor bo'lganlar;
tajovuzkor xulq-atvor asosan o'smirning yaqin atrofi bilan belgilanadi: do'stlar, o'qituvchilar, ota-onalar;
Eng tajovuzkor o'smirlar o'z guruhidagi ko'pchilik tomonidan rad etiladi, shuning uchun ular tajovuzkor tengdoshlari orasida do'st topadilar. Shu asosda yaqqol antisosial xulq-atvorga ega bo'lgan yoshlar guruhlari shakllanadi: ular bir marta rad etilgan, ammo kuchli, butun jamiyatga qarshi chiqishga tayyor;
o'smirlarning tajovuzkor xatti-harakatlari, qoida tariqasida, ijtimoiy va kognitiv qobiliyatlarning yomon rivojlanishi bilan birga keladi;
Agressiya insonga biologik ob'ekt sifatida xosdir, lekin shuni esda tutish kerakki, ijtimoiy noqulay sharoitlarda u butunlay boshqacha xarakter va murakkabroq shakllarni oladi, shuning uchun biz o'smirlar tajovuzkorligining oldini olishdan voz kecholmaymiz. O'smirlar auditoriyasi bilan ishlashda o'qituvchilar va psixologlar doimo o'smirlardagi tajovuzkorlik xususiyatlarini hisobga olishlari kerak. 
Shunday qilib, o'smirlardagi tajovuz turli shakllarda namoyon bo'ladi va yoshga bog'liq inqirozlar, aqliy rivojlanish bosqichlari va asosiy madaniyat mantig'i bilan belgilanadi.

Agressiv xulq-atvor - "o'xshash munosabatni istamaydigan boshqa tirik mavjudotni xafa qilish yoki zarar etkazishga qaratilgan xatti-harakatlarning qanday namunasi bo'lishidan qat'i nazar", deb yozadi R. Baron va D. Richardson, namoyon bo'lishning qo'zg'aluvchan tomonini emas, balki xulq-atvor nuansini ta'kidlaydi. tajovuzkorlik [6, bilan. 26].

Shafqatsiz harakatlar quyidagilardan iborat:
* qandaydir maqsadga erishish vositalari;
* psixologik dam olish usuli;
* o'z-o'zini anglash va o'zini o'zi tasdiqlashga bo'lgan ehtiyojni qondirish usuli.
Shafqatsiz reaktsiyalarning quyidagi turlari ajratiladi:
jismoniy g'azab (hujum);
bilvosita g'azab (yomon g'iybat, hazillar, g'azab portlashlari);
tirnash xususiyati (kichik qo'zg'alishda salbiy his-tuyg'ularning namoyon bo'lishiga tayyorlik);
· negativizm (oppozitiv xulq-atvor uslubi, passiv qarshilikdan funksional kurashga);
norozilik (haqiqiy va uydirma ma'lumotlardan kelib chiqqan atrofdagilarga hasad va yoqtirmaslik);
Og'zaki tajovuzkorlik (salbiy his-tuyg'ularning shaklda - janjal, yig'lash, qichqiriq, va mazmunan - xavf, la'nat, haqorat orqali ifodalanishi).
E.Fromm inson tajovuzkorligining 5 ta asosiy turini ajratib ko‘rsatadi: sifatli, zararli, instrumental, psevdoagressiya (bilmay, o‘ynoqi, o‘zini-o‘zi tasdiqlash), mudofaaviy (hujum, parvoz, qarshi harakat). U rizq bilan bog‘liq bo‘lmagan, biologik moslashuv, rizqni oshiruvchi, sifatli va zararli bo‘lgan g‘azabni tan oladi
Birinchidan, o'smirlik davrining muntazamligi va o'tkir muammosi - bu ota-onalar bilan munosabatlarni qayta qurish, bolalarcha munosabatdan o'zaro hurmat va tenglikka asoslangan munosabatlarga o'tish. O'smirlik davri o'tish davri deb ataladi.
Ikkinchi lahza - o'smirlik davrining tugashi va etuk dunyoga o'tishi bolada ratsional shaklda tanqidiy reflektiv fikrlashni rivojlantirish bilan bog'liq. Bu bolaning psixikasidagi belgilovchi holatidir. Shuningdek, u bolaning hayotida asosiy etakchi e'tirozni tashkil qiladi.
Uchinchi daqiqa va bolaning eng qimmatli psixologik egaligi - bu o'z ichki dunyosini ixtiro qilish, bu davrda o'z-o'zini anglash va o'z taqdirini o'zi belgilashda qiyinchiliklar paydo bo'ladi.
O'smirlik davridagi tajovuzning o'ziga xosligi. Ruhiy buzilishlar rivojlanishning ma'lum bosqichlariga ega bo'lib, ular orqali ular kattaroq zo'ravonlikka erishadilar. Barcha turdagi psixopatologik hodisalar, sindromlar o'z ichiga oladi dastlabki ko'rinishlar, rivojlangan bosqich, yakuniy bosqich, qoldiq alomatlar davri. O'smirlik inqirozi davrida bu kasallik siklining chaqqonligi kuchayadi, natijada ba'zi qadamlar juda qisqa yoki umuman namoyon bo'lmasligi mumkin.
Shuning uchun, ko'pincha bolaning tajovuzkor xatti-harakati mutlaqo kutilmagan, uning tor fikrli, tanishlari, tengdoshlari va guvohlari uchun tushunarsizdir.
O'smirlarning tajovuzkorligi haqida gapirganda, shuni aytish kerakki, katta maktab yoshidagi o'g'il va qizlarning g'azabi ba'zi bir ildiz asoslariga ko'ra farqlanadi. Ko'pgina hollarda, bu ma'lumotlar bazalari ma'lum bir jinsdagi kattalar bilan bir xil.
O'smir o'g'il bolalar maktab, sport, shaxsiy xavf, alkogolli mastlik holati kabi shaxslararo munosabatlarda g'azablanishadi. Ularning mavhumlik haqidagi bilimlari aniqroq namoyon bo'ladi, qiziqish doirasi ancha kengroq, ammo ma'lumotlar darajasida ular haqiqiy kundalik vaziyatlarda yordamsizroq.
O'smir qizlarda og'zaki va nutq faolligi, bilim va tajribaga ega. Ular o'zlarining intellektual qobiliyatlarini tanqidiy baholashdan ko'ra, o'z murojaatlarida sharhlovchini ko'proq qabul qilishadi va ma'naviy ma'lumotlarga, noshukurlik va psixologik cheklovlarga nisbatan kuchliroq munosabatda bo'lishadi.
Lekin har qanday xatti-harakat muayyan shaxsning xatti-harakatidir. Va bu nafaqat u joylashgan muhit, u bilan muloqotda bo'lgan odamlar, balki uning shaxsiy xususiyatlari bilan ham belgilanadi. Xususan, ular qaysi biri mumkin bo'lgan xatti-harakatlarni bashorat qilishga ruxsat berilganligini bilib, uni psixologik xususiyatlar tomondan tavsiflaydi.
Oxir-oqibat, nima qilish kerakligi haqidagi qaror sifatga emas, balki odamga bog'liq.
Shu munosabat bilan siz bilishingiz kerakki, bolaga uning xatti-harakati jismoniy jazo qo'llab-quvvatlashi bilan ko'p narsani xohlamasligini ko'rsatib, ular salbiy natija berish uchun barcha imkoniyatlarga ega: ota-onalarni jazolash, shu tarzda tajovuzkorlik namunasiga aylanadi. xulq-atvor.
Biroq, ota-onalarning bu neytral nuqtai nazari ham yaqinlashib kelayotgan tajovuzkorlikning kuchayishiga hissa qo'shishi mumkin.
Shunga qaramay, ota-onalarning g'azabga javob berishning boshqa usullari ham mumkin: yuzaga kelgan qiyinchilikni muhokama qilish.
Boshqa tadqiqotlarda eksperimental tasdiqlanganligi sababli, shafqatsiz bolalar tajovuzkor bo'lmagan bolalardan, birinchi navbatda, nizolarni hal qilishning boshqa usullarini yaxshi bilishlari bilan ajralib turadi.
Shu sababli, muayyan vaziyatda kattalarning eng adekvat xatti-harakati bolaning tajovuzkorligini qoralashdir, ammo noto'g'ri xatti-harakatlarda qattiq jazolarsiz.
Shaxsning yaratilishi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan hissiy-irodaviy sohaning rivojlanishi aqliy shakllanishni tavsiflovchi murakkab va uzoq jarayondir. Bu atrofdagilarning, birinchi navbatda, etuk, chaqaloqni tarbiyalashning o'ziga xos harakati ostida davom etadi.
Bolaning tashvishi ko'pincha uning standart hayotini buzadi, ko'pincha boshqalar bilan ijtimoiy aloqalarni buzish uchun zaruriy shart bo'lib xizmat qiladi. Shunga o'xshash bezovtalikni ko'pincha a'lochi, o'z o'qishida, jamoat hayotida va maktab intizomini hurmat qiladigan maktab o'quvchilari his qilishadi. Bunday bolalar an'anaviy ravishda o'qituvchilar va ota-onalardan shikoyat qilmaydilar va o'zlari psixologga murojaat qilmaydilar.
Uy psixologiyasi bolaning o'z ichki dunyosiga bo'lgan ishtiyoqi, o'zi haqida, boshqalar bilan munosabatlari, jamoadagi o'rni to'g'risida mulohaza yuritishi uning boshqa odamlarga bo'lgan ishtiyoqi asosida paydo bo'ladi, degan fikrdan kelib chiqadi. tengdoshlar. Boshqa narsaga ishtiyoqning shakllanishi, o'z navbatida, o'smirlar o'rtasidagi muloqotning yangi shakllari bilan belgilanadi. O'zaro qiziqarli mashqlar, umumiy muhokamalar asosida tashkil etilgan. Turli xil his-tuyg'ular bilan bog'liq eng chuqur shaxsiy munosabatlar (hamdardlik, do'stlik, yangi tug'ilgan sevgi va boshqalar) o'rnatiladi.
Erta o'smirlik uchun norozilik, taqlid yoki kompensatsiya reaktsiyalari ko'proq mos keladi, bu ham o'smirlik g'azabi bilan birga keladi. Bunday reaktsiyalar vaqti-vaqti bilan oilada yoki maktabda yuzaga keladigan noqulay vaziyat bilan bog'liq holda, uning kontseptsiyasiga ko'ra, uning kelib chiqishida qandaydir tarzda aybdor bo'lgan shaxslarga nisbatan ma'lum bir yo'nalishga ega. Bu reaktsiya bolaga bo'lgan favqulodda talablar, juda qiyin mashg'ulot yoki uning uchun boshqa ortiqcha yuk tufayli yuzaga kelishi mumkin. Uning kelib chiqish omillari ota-onalar o'rtasidagi ziddiyat, uning kontseptsiyasiga muvofiq adolatsiz, jazo va boshqalar, maktab o'quvchilari jamoasida o'zini-o'zi izolyatsiya qilish bo'lishi mumkin. Ko'pincha bunday bolalar yopiq, hech kim bilan do'stlashmaydi, do'stlar va kattalar bilan ziddiyatga kirishadi.
Tengdoshining xulq-atvorini kuzatib, uning individual harakatlarini tahlil qilib, bola boshqasining psixologik g'ayrioddiy shaxsiyatini boshqarishga harakat qiladi. U bilan muloqot qilish jarayonida o'z tengdoshiga bo'lgan ishtiyoq, uning psixologik xususiyatlari haqida o'ylash bolani o'ziga diqqat bilan qarashga, o'zining tug'ma xatti-harakatlarini tekshirishga, u bilan solishtirishga majbur qiladi. Shaxsiy xususiyatlarni bilishning bosqichma-bosqich jarayonida bola boshqasining xususiyatlarini bilishdagi ketma-ketlikni saqlab qoladi.
O'qituvchilar, shuningdek, tajovuzkorlikka moyil bo'lgan talabalarni o'z vaqtida topishlari kerak. Taqdim etilgan ishlarda psixologlar, o'qituvchilar, sinf o'qituvchilariga katta ahamiyat beriladi.
Demak, o‘z faoliyatimizda turli monitoring usullaridan foydalangan holda, tajovuzkor o‘quvchilarni erta bosqichda aniqlash va tuzatish va profilaktika ishlarini shakllantirish mumkin.