Canim anam
Yüklə 5,01 Kb. Pdf görüntüsü
|
Skot Han: Əziz Anam İsa Məsih, Ata və uşaqları arasında baş keşiş olaraq vasitəçilik edərkən Məryəm də Kraliça Ana və müdafiəçimiz olaraq hərəkət edir (bax 1Kral. 2:19). Papa II İoan Pavel bu xidmətdən "analıq vəzifəsi" deyə bəhs edir. Çünki Ata üçün Məryəm Onun Oğluna analıq edir. Biz günahkarlar üçün isə Xilaskarımıza analıq edir. Oğlu üçün də İsanın qardaşlarına analıq edir. Rəbbin Xilas layihəsində Məryəmin rolundan danışarkən "ana" sözü yalnız bir ad deyil, bir vəzifənin yerinə yetirilməsi mənasını verən bir hərəkətdir. Rəbbin və uşaqlarının anası olaraq Məryəm yalnız qarşısında səcdə edərək deyil, Müqəddəs Ruhda mövcud olan Oğlu hədiyyə olaraq qəbul etməklə bizə Atanı necə ucaldacağımızı öyrədir. Bu səbəblə, insanların İncili əslində necə qəbul etdikləri haqqında bir mühakimə yürütmək istəyirsinizsə, bu insanların Rəbbə Ata, Məryəmə də ana olaraq nə qədər dəyər verdiklərinə bir baxın. ALLAH ATAMIZDIR Xristianlıq üçün böyük bir fundamental fərq budur. Məsihçilər Rəbbə yalnız tanrı olaraq inanmaqla kifayətlənmirlər. Dünyada üç əsas tək Tanrılı din mövcuddur. Xristianlığı digərlərindən fərqləndirən ən əhəmiyyətli cəhət məsihçilərin Rəbbə Ata adını vermə cəsarətini göstərmələridir. Qədimdə İsrail xalqı Rəbbin atalığından danışardı, amma bu söz yalnız bir bənzətmə idi. Rəbb onları təhlükələrdən qoruyaraq və ehtiyaclarını qarşılayaraq onlara atalıq etdi. Yalnız xristianlar Rəbbi Ata olaraq adlandırırlar, çünki Əhdi-Cədid vasitəsilə Rəbb özünü əbədiyyən Ata deyə tanıtdı. Ata olan Rəbb təlimi Müqəddəs Üçlüyün 94 Skot Han: Əziz Anam açıqlanmasını tələb edir, çünki yalnız əbədi bir Oğula sahib olsa, əbədi Ata ola bilər. Yəhudilik Rəbbə yaxşı qullar qazandıran imanlılar yetişdirdiyindən soyludur. Eyni şəkildə "İslam" sözü də Allaha tam tabeçilik mənasını verir. Lakin xristianlıq nə qulluq, nə də kor-koranə bir tabeçilikdən yaranmaz. Xristianlıq övlad sevgisindən, Ata üçün əbədi Oğula duyulan sevgidən və paylaşdığımız ilahi sevgidən meydana gəlir. Sevən bir övlad ən sadiq və ürəkdən xidmət edən bir quldan belə daha yaxşı xidmət edər. İnanan kəslərin, yalnız İncilə əsasən Katolik anlayışına sarılıb anladıqları zaman sevən övlad olacaqlarını söyləyəcək qədər də cəsarətli olacağam. "Ümidin çərçivəsindən keçərkən" adlı kitabında Papa II İoan Pavel, məsihçilərin günah etdikləri zaman nə olduğunu, günahla bu ilahi övlad xüsusiyyətindən uzaqlaşdıqlarını izah etmişdi. İlkin günah təşəbbüsləri atalıq sevgisi ilə yaradılan dünyanın içindən keçərkən şüaları məhv edərək sevgi olan Rəbb haqqındakı gerçəyin yerinə şübhə toxumlarının saçılmasına səbəb olur, nəticədə insanı ağa və kölə münasibətlərinin yer tutduğu pis hisslə yalqız qoyur." İnanıram ki, ağa kölə münasibəti - işə götürən işçi münasibəti deməyi seçərəm - hazırki xristianlıq içində məşhurdur. İnanan insanlarda bunun xəbərdarlıq əlamətləri nələrdir? Belə insanlar Rəbb üçün ən gözəl sifətlərini göstərirlər, amma gerçəkdə nə düşündüklərini əsla ONA söyləməzlər. Dediklərinə görə Rəbblə çox şəxsi bir əlaqələri vardır, amma Rəbbdən çətin suallar soruşmağı dinsizlik olaraq qəbul edərlər. Rəbbin istəkləri qarşısında içlərində donquldansalar da, yenə də Rəbbin krallığından bəhs etməkdən geri qalmazlar. Böyük bir vasvasılıqla əmrlərini yerinə yetirərlər, amma Onunla 95 Skot Han: Əziz Anam Kilsə və anası ilə bir ailə olduqları gerçəyini ağıllarına gətirməzlər. Elə isə, bu kəslər necə İsa Məsihin dediyi ata mənasını verən "Abba" deyə Rəbbə səslənməyə başlayacaqlar? TİCARƏTÇİ KİMİ FİKİRLƏŞMƏYİN Bu sözləri işlədərkən yenə ürəyimdə bənzər bir ağrı hiss edirəm, çünki illərcə Rəbb, qurtuluş, ədalət kəlmələrini anlamaq üçün çox əlləşdim. Protestant bir keşiş və dindar insanlar yetişdirən bir professor olaraq sanki Rəbb Romalıların məhkəməsində oturubmuş, İsa günahlarımızın cəzasını çəkdiyi üçün, günahkar olduğumuzu bilə-bilə bizə bəraət qazandırırmış kimi, müqəddəs Pavelin Romalılara və qalatiyalılara məktublarını oxuyan Kalvin və Lutherin izni ilə getdim. Ancaq romalılara və qalatiyalılara yazılan məktubları dərindən oxuduqca, hər şeydən əvvəl bunu yazanların Yəhudi olduqları düşüncəsinə vardım. Onların fikir səviyyələri, dil və dəyərləri Roma İmperatorluğunun mühakimə sistemi ilə deyil, əhdlərlə yoğrulmuşdu. Uzun bir müddət əhdin ticarət müqaviləsi kimi qanuni bir vasitə olduğunu düşündüm. Bununla belə vaxt keçdikcə Katolik Kilsəsinin hələ başlanğıcdan bəri öyrətdiyi şeyə fikir verməyə başladım. Evlilik və fahişəlik bir-birilərindən nə dərəcədə fərqlidirlərsə, əhd və ticarət müqaviləsi də bir-birilərindən o dərəcə fərqli şeylərdir. Müqavilədə mövzu əşya, mal, xidmət, haqq və vəzifələrin dəyişməsi haqdadırsa, əhddə mövzu kəslərin dəyişməsi haqqındadır . Bir müqavilədə bir əşya sənindir, digəri mənim; əhddə isə mən səninəm, sən də mənim anlayışı yatır. Bu səbəblə Rəbbin etdiyi əhdlər həmişə eyni şeyi söyləyir: Mən sizin 96 Yüklə 5,01 Kb. Dostları ilə paylaş:
|