Canim anam
Yüklə 5,01 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- 7-ci fəsil MƏQSƏDƏ ÇATMIŞ KİLSƏ
Skot Han: Əziz Anam anlamağımız İsa Məsihi və Onun bizi xilas etmə cəhdini nə dərəcə anladığımızı ortaya çıxarır. Doğru-dürüst bir övlad olaraq yaşamaq üçün ən yaxşı Məryəmi dinləyərək və Onun sevdiyi kimi sevmək lazımdır. Dinləmək etmək deməkdir, "İsa sizə nə desə onu edin!" dəvətinə qulaq asmaq deməkdir. Sevmək demək xaça qədər olsa belə İsanın yanından ayrılmamaqdır. Sevmək demək, hər vəziyyətdə günaha qarşı İsanı seçmək deməkdir. Cənnətdə və evinizdə olan ilahi analıqda Həvva və əhd sandığının prototipi reallaşır. İlahi analıq, müdriklik mövzusunda yetkinləşmək istəyənlər üçün Kilsə doqmaları ana südü kimidir. İlahi analıq, ürəyimizin dərinliyində mistika və ilahiyyatla qovuşduğu nöqtədir. İlahi analıq məsihçiləri və onların qardaşı olan İsa Məsihi görüşdürən yerdir. Yenidən təkrarlayacağam: "adelphos" sözü "eyni ana bətnindən olan"mənasını verir. O halda qardaşlığı mümkün edən anadır. Məryəm üçün Oğlunu bizə verməsi çox əhəmiyyətlidir. Lakin İsanın anasını, Ataya qarşı günah işləyib özünü çarmıxa çəkən insanlara verməsi xəyal belə edə bilməyəcəyimiz bir davranışdır! Bizə anasını belə verdikdən sonra bizdən əsirgəyəcək heç bir şeyi olmadığına əmin ola bilərik. 101 Skot Han: Əziz Anam 7-ci fəsil MƏQSƏDƏ ÇATMIŞ KİLSƏ KİLSƏNİ KİM ANA EDİR ? Kilsənin Müqəddəs Kitabı, ənənəvi və doqma olan təlimləri vasitəsilə bir ana gerçəyi ilə qarşılaşırıq. Müqəddəs Bakirə Məryəmi tanıyırıq. Yenə də bu nöqtədə çox diqqətli davranmalıyıq. Çünki Kilsə bizə Məryəmi vermir, əksinə, Kilsəni bizə verən Məryəmdir. Daha doğrusu, Kilsənin anası olaraq Məryəm ilahi Oğlunu bizə Kilsə vasitəsilə verir və yenə Kilsə vasitəsilə İsa Məsih üçün bacı və qardaşlarını yetişdirir. Müqəddəs Kitabdakı xarakterlər bizim Məryəmi Yeni Həvva, bütün yaşayanların anası, Rəbbin Əhd Ailəsinin anası olaraq görməyimizi təmin edir. Tipologiya Məryəmi ayrıca İsa Məsihin Gəlini olduğunu göstərir. Ancaq Müqəddəs Kitabın ən axırında Vəhy Kitabında Gəlin və Ana eyni zamanda Kilsə ilə uyğunlaşdırılmışdır. Vəhy Kitabı, İsa Məsih və qardaşlarına doğum sancıları çəkən qadınla, tarixin ən zirvə nöqtəsində duvağı açılan Quzunun Gəlini arasındakı sirli birliyi göstərir. Ana, Gəlin və Qadın Məryəmdir. Ana, Gəlin və Qadın Yeni Yerusəlim olan Kilsənin başıdır, mərkəzidir. YAXŞI NƏSİHƏT VERƏN ANAMIZ Məryəmin Kilsə ilə olan bənzərliyinin sirli bir şey olduğunu söylədim, amma bu bənzərlik sözdə bir bənzəyiş deyil. Müqəddəs Kitabdakı xarakter tipləri adi ədəbi xüsusiyyətlər daşımaz, çünki Müqəddəs Kitab ədəbi bir əsər deyil, tarixin özüdür. Xarakter tipləri yalnız tarixi deyil, həm də peyğəmbər hadisələrindən xəbər verir. 102 Skot Han: Əziz Anam Bundan başqa Müqəddəs Kitab gerçəkdir və gerçəyin o biri tərəfi sonsuzluq, əbədilikdir. Bu səbəblə Məryəmdən Kilsənin anası və ya Kilsənin ilk nümunəsi şəklində bəhs etdiyimiz zaman canlı bir şəkildə həqiqətən mövcud olan və Rəbbin kainat nizamında əsas olan mütləq bir həqiqətdən danışırıq. Kilsə II Vatikan Məclisinin sənədlərində (1962-65-ci illər) bu mövzunu parlaq şəkildə ifadə etmişdir. Bu Məclis Məryəm haqqında geniş şəkildə heç bir sənəd nəşr etmədisə də, nəşr olunmuş sənədlərə başdan-ayağa baxıldığı zaman Kilsə tarixində edilən universal məclislər arasında Məryəmlə əlaqədar heç bu cür detala rast gəlinmir. Gerçəkdə, II Vatikan Məclisi Məryəmlə əlaqədar daha əvvəl edilmiş bütün məclislərdəkindən daha çox məlumat əhatə edir. Bəzi alimlər bu Məclisdəki ən əhəmiyyətli sənədin Lumen Gentium (Kilsənin Doqmatik Konstitusiyası) ol- duğunu söyləyir. Burada Məclisə qatılan keşişlər Mər- yəmlə əlaqədar olan ən möhtəşəm qiymətləndirmələr apardılar. Bu sənədin nəticə hissəsinin başlığı " Rəbbin Anası Müqəddəs Bakirə Məryəmin rolu Kilsənin və İsa Məsihin Sirrində” adlanır. "Kilsənin Məclisi" İlahi Xilaskarın xilas işini reallaşdırdığı Kilsədəki təlimi izah edərkən həm Vücud alan Söz sirrindəki Bakirə Məryəmin rolunu, həm də xüsusilə iman edənlər başda olmaqla, İsanın bütün insanların və Rəbbin Anası Məryəmə qarşı xilas olan insanların vəzifələrini diqqətlə açıqlamağı hədəf almışdır." (Lumen Gentium 54) Bu sənəddə əlinizdəki kitabda ortaya qoyduğumuz müzakirələr silsiləsinə bənzər bir yol izlənmişdir. Məryəm 103 Skot Han: Əziz Anam ilahiyyat, tipologiya, doqma və son olaraq Kilsənin ilahiyyatı işlərinin işığı altında izah edilmişdir. Məclis Məryəmin Əhdi-Cədiddəki bənzərsiz və əhəmiyyətli rolu ilə yanaşı, Əhdi-Ətiqdəki Məryəmi işarə edən hissələrin olduğunu təsdiqləmişdir (nömrə. 55). Mübahisənin sona çatmasına baxmayaraq, Kilsənin həyatında Məryəmin daimi davam edən rolu hələ araşdırılır. ANA VƏ ÜZVLƏR Məryəm nə şəkildə Kilsə ilə əlaqədədir? "İsaya aid olanların anasıdır. Məryəm İsa Məsihin baş olduğu Kilsədə Onun üzvləri olan imanlıların doğulması üçün yaxşılığa ortaq olur." (Lumen Gentium 53, müqəddəs Augustinə aid sözlərdən götürmə). "Müqəddəs Bakirənin Kilsə ilə güclü bir əlaqəsi vardır." (nömrə. 63) "Məryəm Kilsənin bənzərsiz və seçmə bir üzvüdür." (nömrə. 53) "O, Kilsənin iman və məhəbbət xüsusiyyətini daşıyan ən qüsursuz nümunəsidir.” (nömrə. 53) "Müqəddəs Ruhun istiqamətləndirdiyi Katolik Kilsəsi, övlad sevgisi və bağlılığı ilə Məryəmə ən sevilən ana olaraq dəyər verir." (nömrə. 53) O halda Məryəm, Rəbbin bütün ailəsinə analıq edir. Bu ailənin nümunə götürüləcək fərdidir və uşaqlarının doğulması və tərbiyəsində təsirli bir şəkildə iştirak edir. 104 Yüklə 5,01 Kb. Dostları ilə paylaş:
|