X
FƏSIL
GƏLƏCƏYİN FƏLSƏFİ ÖYRƏNİLMƏSİ
1.
Sosial proqnozlaşdırma
Fəlsəfi fikrin tarixi göstərir ki, müxtəlif dövrlərdə bəşəriyyətin gələcəyini
irəlicədən görmək və izah etmək cəhdləri çox olmuşdur. Bu qəbildən olan baxışlar son
dərəcə rəngarəngliyi ilə seçilir. Onlarda gələcəyin sadəlövh şəkildə və dini əfsanələr üzrə
duyulması ilə yanaşı, onun elmi izahı ünsürləri də ifadə olunmuşdur.
İctimai həyatın bütün sahələrində əsaslı dəyişikliklər baş verdiyi indiki şəraitdə
gələcəyə elmi nəzər salmaq xüsusilə zəruri hal alır. Müasir elmi- texniki və sosial tərəqqi
şəraitində gələcəyin öyrənilməsi məsələləri getdikcə daha çox yer tutmaqdadır.
İnsan öz qarşısında müəyyən məqsəd 'qoyaraq, ona çatmaq üçün fəaliyyət göstərir.
O, öz fəaliyyətinin nəticələri, onun gələcək nəsillərə nə cür təsir göstərəcəyi haqqında
daim düşünür. Hazırda yaxm gələcəkdə və uzaq perspektivdə bəşəriyyətin taleyi haqqında
uzunmüddətli sosial proqnozlar işlənib hazırlanır. Lakin nəzərdə tutulmalıdır ki, gələcəyin
irəlicədən izah olımması işinə çox böyük məsuiiyy^ət və dəqiqliklə yanaşıimalıdu".
Qej/d edək ki, fəlsəfə gələcək haqqında konkret, müfəssəl, xronoloji ardıcıllıqla
reseptlər vermək iddiasından çox-çox uzaqdır. Bu yolda atılan hər cür cəhdləri
0
, əsassız
hesab edir. Fəlsəfi bilik sosial tərəqqinin yalnız magistral istiqamətini irəlicədən müəyyən
etmək məqsədi güdür. İctimai həyatın ayrı-ayrı tərəflərinin təşkili ile əlaqədər konkret
məsələləri isə gələcək nəsillər özləri həll edəcəklər.
Gələcəyin
irəlicədən
xəbər
verilməsi,
bəşəriyyətin
perspektivlərinin
uzaqgörənliklə söylənilməsinin fatalizm ilə, guya hər şeyin irəlicədən müəyyən olunduğu
haqqında dini baxışlarla heç bir əlaqəsi yoxdur. Çünki bu real tarixi prosesin elmi-fəlsəfi
təhlilinə əsaslanır.
Son dövrlərdə gələcəyin tədqiqi, sosial proqnozlaşdırma ilə məşğul olan xüsusi
elm sahəsi (futurologiya) inkişaf etməyə başlamışdır. Bu, müasir dövrdə bəşəriyyətin
perspektivlərinin öyrənilməsinə olan tələbatın nəticəsidir. Xüsusilə də XX əsrin 60-cı
illərindən etibarən elmi-texniki inqilabın iqtisadi və sosial nəticələrinin, bəşəriyyəttn
qarşısında duran ümumi problemlərin uzunmüddətli proqnozlaşdırılması işi genişləndi.
Bu zamandan həmin məqsədlə onlarca beynəlxalq və milli təşkilat, elmi mərkəz və klublar
fəaliyyət göstərməkdədir. Bunlardan Roma klubu təşkilatmı. Hudzon şəhərindəki gələcəyi
öyrənən xüsusi insititutu və başqalarını göstərmək olar. 1974-cü ildən etibarən isə
gələcəyin tədqiqi üzrə ümumdünya federasiyası fəaliyyət göstərir. Hazırda müxtəlif
beynəlxalq təşkilatlar, hökumət komissiyaları və elmi mərkəzlər arasında sosial və iqtisadi
inkişafın, elmi-texniki tərəqqinin, ekoloji vəziyyətin və demoqrafik proseslərin
uzunmüddətli proqnozlannın işlənib hazırlanması sahəsində əməkdaşlıq genişlənir.
467
Fəlsəfə gələcəyə optimist nəzərlə baxır, onun əsas rolunu bəşəriyyətin dinc və
əmin-amanlıq şəraitində yaşamasının təmin edilməsində, hümanist məqsədlərə doğru
irəliləməsində görür.
Müasir cəmiyyətin iqtisadi, elmi-texniki yə mənəvi potensialı artdıqca, gələcək
haqqında biliklər dəqiqləşir. Üçüncü minilliyə qədəm qoymuş bəşəriyyət öz fəaliyətinin
nəinki təkcə yaxm gələcəkdə, həm də nisbətən uzaq perspektivdə törədə biləcəyi iqtisadi,
sosial və mənəvi nəticələri ciddi nəzərə alır. Başqa sözlə deyilsə, o, təkcə bu gün üçün
deyil, sonrakı nəsillərin taleyi üçün də narahatlıq keçirir.
Müasir dövrdə sosial tərəqqinin gələcək perspektivlərini müəyyən etmək üçün
bəşəriyyətin malik olduğu elmi metod və vasitələrin sayı artır, onların keyfiyyəti
durmadan təkmilləşir. Gələcəyi hərtərəfli öyrənmək üçün onu aşağıdakı üç əsas dövrə
bölürlər: yaxın gələcək (təxminən 20-30 il), fikirdə təsəvvür edilən gələcək (təxminən
30-100 ilə qədər), uzaq gələcək (yüz il və daha çox). Qeyd olunmalıdır ki, irəlicədən
görmə (uzaqgörənlik) elminin metod və müddəalarının elmi dəqiqlik və mötəbərlik
dərəcəsi bu üç dövr üçün eyni deyildir. Bu mənada yaxm gələcək haqqında təsəvvürlər
daha çox elmi xarakter daşıyır, onların dəqiqlik və konkretlik səviyyəsi də jdiksəkdir.
Əksinə, gələcək haqqında proqnozların tarixi müddəti nə qədər uzun dövrü əhatə edirsə,
onların ümumi və fərziyyə xarakteri də bir o qədər çox olur. Bu, tamamilə təbiidir. Belə ki,
haqqında söhbət gedən gələcəyin müddəti nə qədər yaxmdırsa, onun müasir həyatla,
gerçəkliklə əlaqələri də bir o qədər güclü və bilavasitə olur. Deməli onları öyrənməyin
elmi əsasları və müfəssəllik dərəcəsi də çoxdur.
Yaxm gələcək haqqında sosial proqnozlar 20-30 ildən sonrakı dövrdə müxtəlif
ölkələr və dünya üzrə əhalinin sayı, yaş tərkibi, orta ömürsürmə göstəriciləri, habelə
mövcud olacaq xammal mənbələrinin miqdarı, enerji, ərzaq ehtiyatlan, iqtisadiyyatın
elmi-texniki və texnoloji səviyyəsi haqqında konkret və elmi cəhətdən əsaslandırılmış
məlumatlar verir.
Gələcəyin nisbətən uzaq olan ikinci dövrünə aid təsəvvürlər, biliklər müəyyən
elmi mötəbərliyə malik olsalar da, bir çox cəhətdən ehtimal xarakteri daşıyır. Bu
müddətdə dünya əhalisinin sayının azalması meylinin özünü göstərəcəyi, zəif inkişaf
etmiş ökələrin öz iqtisadi geriliyini aradan qaldıra biləcəyi, humanist və demokratik
cəmiyyətə keçiləcəyi ehtimal olunur.
Uzaq gələcəyə aid proqnozlar əsas etibarilə hipotetik fərziyyələrə əsaslanır. Çünki
cəmiyyətin inkişafı son dərəcə mürəkkəb, müxtəlif və alternativ yollar üzrə baş verdiyinə
görə tarixin gedişi uzaq gələcək haqqında indiki təsəvvürlərimizə mütəmadi olaraq
dəqiqləşmə və düzəlişlər verəcəkdir.
Gələcəyin proqnozlaşdırılması çox mürəkkəb və çətin iş olmaqla bir sıra
metodlarla həyata keçirilir. Sosial proqnozlaşdırmanm metodları çoxdur (təxminən iki
yüzə qədər). Onlardan aşağıdakı beş metod əsas yeri tutur:
l.Ekstrapolyasiya (hərfi mənası bir haldan digərinə köçürməkdir) metodu hazırda
ictimai həyatda baş verən meyllərdən çıxış edərək gələcəyi təsvir edir. Yəhi^bu meyllərin
fəaliyyəti bir növ gələcəyə köçürülür. Bu halda fəaliyyət göstərən meyillərə həm de
idareedici orqanların göstərə biləcəyi təsir nəzərə alınır.
468