115
və yaşamasını təmin edir. Cəmiyyət əbədi və irsi olaraq
qandallanır.
Tayfamərkəzlilikdə başlıca olaraq vahid xətt olur ki, əksər
hadisələr elə bu xətt üzrə qaynama prosesinə gətirib çıxarır ki,
bu qaynama da bir çox müsbətlikləri, lazımi dəyərləri və
meyarları məhv edir. Vahid xətt və kənara çıxmamalar əsasən
məhdud düşüncələrin və məhdud psixikanın (xarakterin), xəstə
təxəyyülün formalaşmasını zəruri edir.
Tayfamərkəzlilik başlıca olaraq cəmiyyətin bütün enerjili
elementlərinin,
şə
xslərinin
vahid
maraqlar
uğrunda
enerjilərinin sərf olunmalarının qarşısını alır.
Tayfamərkəzlilik başlıca olaraq şəxslərdə qısqanclığı,
qorxaqlığı yaradan əsas vasitələr olmaqla yanaşı, ev
hasarlarının gündən-günə hündürləşməsinə xidmət edən
elementlərdir.
Tayfamərkəzlilik adətən cəmiyyətin azad məhəbbətinin,
romantizminin qarşısını alan vasitəyə çevrilir.
Yuxarıda qeyd edilənləri nəzərə alaraq, cəmiyyətdə
endoqamlığın
(endoqamiyanın)
tədricən
ləğv
edilməsi
cəmiyyətin ictimai məsuliyyəti olaraq, bir vacib məsələ və
problem kimi qarşısına qoyulmalıdır. Cəmiyyətin özü bunu
ş
üurlu şəkildə dərk etməlidir ki, onun inkişafına zərbə vurur,
total qandallı sistem yaradır.
Ekzoqamlığa keçidin əhəmiyyəti:
-yuxarıda qeyd edilən mənfiliklərin, şablonların ləğv
edilməsi;
-cəmiyyətdə azadlığın
və sərbəstliyin genişlənməsi;
-insan hüquqlarının geniş şəkildə bərpası;
-cəmiyyətin tam azad romantik mühitinin yaranması;
-cəmiyyətin
bərabərliyinin
güclənməsi
və
müsbət
elementlərin sayının çoxalması;
-qadın azadlığının
təmin edilməsi,
genişlənməsi;
116
-sərbəst
ailə
prinsipinin
möhkəmlənməsi,
ailə
müstəqilliklələrinin artması, gənclik azadlığının, sərbəstliyinin,
azad
məhəbbətinin genişlənməsi;
-cəmiyyətin müxtəlif təbəqələrinin nümayəndələrinin artıq
yüklərdən, artıq məsuliyyətdən azad olmaları, sərbəst və asan
həyat tərzi;
-ictimai məsuliyyətin qabardılması, cəmiyyətə ümumi
qayğı və diqqətin artması;
-sivil və liberal məzmunlu mədəniyyət elementlərinin
cəmiyyətlərdə güclənməsi;
-ölkənin
və
xalqın
birliyinin
möhkəmlənməsi,
ayrıseçkiliyin azalması;
-gənc ailələrin asılılığının azalması;
-cəmiyyətin bütün elementlərinin enerjilərinin dövlətin və
xalqın inkişafına sərf olunması və s.
Bakı şəhərinin kənarında “Novruz bayramı”
meydanlarının və Xəzər dənizində (şəhərlə dənizin
qovşağında) beynəlxalq sülhü əks etdirən “Alov
rəmzləri meydanı”nın yaradılması və əhəmiyyəti
Dünya xalqların say baxımından zənginliyi ilə yanaşı,
xalqların daşıdıqları fərqli və həmçinin oxşar elementlər
nöqteyi-nəzərdən də öz rəngarəngliyi ilə diqqəti cəlb edir.
Məlumdur ki, hər bir xalqın milli və etnik bayramı mövcuddur.
Milli bayram xalqın qədim adət-ənənlərini, mifik təfəkkürünü,
dini baxışlarını birləşdirir və nəsillərdən-nəsillərə ötürür. Milli
bayramlar və bu bayramlarda yerinə yetirilən rituallar, xalqın
bütövlüyünü, birliyini və vahidliyini, mübarizə əzmini, eyni
zamanda incəsənətinin tarixini, məzmununu, mədəniyyətini və
coğrafi-etnik təfəkkürünü, təfəkkürün formalaşma tərzini
göstərir. Milli bayram ənənələri əsasən xalqın ədəbiyyat
nümunələrindən hesab olunur və adət-ənənə ritualları folklorda
öz əksini tapır. Digər tərəfdən milli bayramlar həyatın