Microsoft Word mantiqut-tayr ziyouz com doc


«Har bir yorim — sahobam yorqin yulduzdir, eng afzal va eng yaxshi asr



Yüklə 0,72 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə29/297
tarix20.01.2022
ölçüsü0,72 Mb.
#83000
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   ...   297
Farididdin Attor. Mantiqut-tayr (nasriy bayoni)

«Har bir yorim — sahobam yorqin yulduzdir, eng afzal va eng yaxshi asr 
mening asrimdir. Odamlarning eng yaxshisi mening yorlarim. Yakinlarim va 


Mantiqut-tayr (nasriy bayon). Farididdin Attor 
 
 
www.ziyouz.com
 
кутубхонаси
 
20
sevganlarimdir». 
Agar payg‘ambar sallallahu alayhi vassallam aytgan eng yaxshi odamlar sening 
nazaringda eng yomon bo‘lsa, unda seni qanday qilib «sohibnazar» (valiy) deyish 
mumkin? Rasululloh sahobalari nomunosib kishini (xalifalikka haqli deb topilmagan 
odamni) shu mansabga munosib deb qabul qilishlari mumkin deb aytishga qanday tiling 
bordi? Yoki shunday nomunosib odamni ular Mustafo o‘rniga o‘tqazishlari mumkinmidi? 
Sahobalar bu botil ishni hargiz qilmasdilar. Bu ularga nisbatan tuhmat! Agar ul 
jamoaning ixtiyor-irodalari, so‘zlari rost bo‘lmasa, unda Qur’on sahifalarini jamlab kitob 
qilganlari ham rost emas ekan-da! 
Yo‘q, Payg‘ambar sahobalari nimaiki qilgan bo‘lsalar, rost va to‘g‘ridir, payg‘ambar 
so‘ziga muvofiqdir. Agar bir kishini yolgonchiga chiqarsang (ishini xato deb bilsang), 
o‘gtiz uch ming odamni yolg‘onchilikka chiqarasan. Haq yo‘lidan adashmay, faqat 
Haqning aytganini qilgan odam, tuyaning tizzasigacha tushovini kam qilmaydi. U 
qanchalarning ishini Haq sari o‘nglagan (odam)dir, Haqqa manzur kishidan gumon-
shubha qilma. Agar Abubakri Siddiqqa (mansab) mayli bo‘lganida edi, oqillar safida hech 
ham bo‘lmagan bo‘lardi. Agar Abubakrda mansabga zarracha mayl bo‘lganda edi, o‘z 
o‘g‘lini darra urib jazolatmas edi. Siddiq hamma vaqt yo‘lda (safarda) edi, dargoh (taxtu 
toj) tashvishidan ozod edi. Qizi, molini, jonini din yo‘lida sarfladi, bunday odam hech 
qachon, zulm qilmaydi, uyalgin. Rivoyatu afsonalar changidan xoli edi, chunki aqlu 
zakovat mag‘zi edi. Minbarda odob saqlagan (odam) o‘zgalarning o‘rnini egallashga 
intilmaydi. Buning hammasining orqa-oldi (oqibati)ni qo‘ra bilgan odam uni nohaq 
ravishda kamsitishi, unga tuhmat qilishi noo‘rin. 
Yana Umari Foruqkim, adolati bisyor edi, o‘zi gohida g‘isht quyar, gohida tikan (o‘tin) 
yig‘ardi. O’zi o‘tin orqalab keltirardi, bir diram bilan to‘qqiz shaharni (piyoda) kezardi. 
Har kun mana shunday qafas hibsida edi, yetti luqma non uning taomi edi, xolos. Uning 
dasturxonida sirka va tuzdan boshqa narsa yo‘q edi, u baytulmol (xazina)dan non 
yemasdi. Agar yotsa, to‘shagi qum edi, belidagi charm kamarini yostiq qilardi. Saqqo 
(suv tashuvchi) kabi suv to‘ldirilgan meshni yelkasiga ko‘tarib, kechqurunlari qariyalarga 
suv ulashardi. Kechalari uyg‘oq o‘girib, lashkarini qo‘riqlardi. O’zini kam tutib aytardi: 
«Ey, insof bilan boquvchi kishi, Umarda biror ziddiyat, nifoq ko‘rasanmi, kimki mening 
aybimni yuzimga aytsa, menga eng ulug‘ tuhfa keltirgan bo‘ladi», derdi. Umar xalifalikni 
xato qilib (qasddan, mansabparastlik qilib), zo‘rlik bilan qo‘lda saqlaganda edi, og‘ir va 
dag‘al namatdan tikilgan kiyimda yurmas edi. Hech vaqt yangi libos kiymas, jun 
xirqasini o‘zi yamab olardi. Shohligi mana shunday faqirona bo‘lgan odamni xalifalikka 
maylu rag‘bati bor deb aytish mumkinmi? Ba’zan g‘isht, ba’zida loy tashib, imorat qurish 
hasharida qatnashib yurgan odam bu azoblarni ataylab mansab uchun chekardi deyish 
tuhmatdan boshqa narsa emas. Agar xalifalikni kibru havo, manmanlik bilan 
boshqarganda, saltanat taxtida o‘tirgan bo‘lardi. Uning zamonida qanchadan-qancha 
munkir (imonsiz)larning shaharlari imonga kirib, taslim bo‘ldi. 
Agar shuning uchun unga taassub qilayotgan bo‘lsang, insofing yo‘q ekan, o‘z 
olovingga o‘zing qovurilib o‘l! U (Umar) zahrdan o‘lmadi, ammo sen bu hasaddan o‘lgin, 
uning zahrini totima-gansan, totganingda yuz bor o‘larding! Ey Haqni tanimagan, 
Haqiqatni tan olmagan (kishi), bu ishni qilma, o‘zingningxojaliging, ahvolingga boqib
xalifalikni qiyos qil. Agar sening shu xojaliging (oilangga bosh bo‘lishing, ishing, 
mansabing) yemirilsa, g‘am chekib jigaringga ming olov o‘rlaydi. Agar ul zotlardan birov 
xalifalikni tortib olganda edi, yuz xil ofatni boshiga olgan bo‘lardi. Toki jon badanda 
ekan, xalqning mas’uliyatini bo‘yinga olish oson emas. 
 
 


Mantiqut-tayr (nasriy bayon). Farididdin Attor 
 
 

Yüklə 0,72 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   ...   297




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə