7
A.4: Oportonis solçu k sim “Tud partiyası, F dayi ks riyy t qurupu,
Rahe Karg r ( çi yolu)...” ......................................................................... 317
A.5: Özl rini ran- slam tipli Sosial-demokrat k sim kimi sunma a çalı an
“Xalq Mücahidl ri, Respoblikaçılar,...” ..................................................... 321
A.6: Rakidal solçu k sim “F dayi q liyy t qurupu, Kommunistl r,...” .. 323
ran M rk zli Az rbaycanlı qrupun alt yapıtları ............................................ 323
B.2: Milli Müarifçi Türkçü k sim “Dilmanc d rgisi,...” ............................ 325
B.3: ki Standardlı Az.milli k sim “ ms T briz qurupu, Gün Partiyası...”326
B.4: Federalçı Sol k sim “ ADF-çil r, Az rbaycan Federal Demokrat
H r katı, Federal ran Konqresi, Az rbaycan Sosialist v Kommunistl ri,...”328
Etnik Federalizm v ranlılıq .......................................................................... 330
14. BÖLÜM. Sonuc. ........................................................................................... 335
Az rbaycan M rk zli Türkçü Dü ünc Sisteminin baxı açısı, ......................... 335
özn l v n sn l faktlar .................................................................................... 335
Sultan M sud zamanında parlayan Az rbaycan v Mosul Atab ylikl ri ....... 374
YAZIN V LG L QAYNAQLAR …………………………………..…….. 389
linizd ki kitabda, yazıçı, v t nimizin bu günkü durumu v qurtulu u
u runda, öz ür k döyüntül rini oxucularla payla ark n, ulus dövl tl m
yolunda Az rbaycan m rk zli Türkçu dü ünc sisteminin ön mini
açıxlayır. Az rbaycanın ülküçü g ncl rinin yolunu aydınla dıran bu
kitabda, ön mli v çe idli tarixi olaylardan söz açark n, yazıçı, bu
düçünc sisteminin t k do ru yol oldu unu vur ulayır.Eyni halda, kitab
Az rbaycanın çox eski zamanlardan b ri Türkl rin ya adı ı bir bölg
oldu unu tarixi s n dl r dayanaraq isbatlamaya çalı ır v ovinistl rin
biz yazdıqları yalançı iddiaları r dd edir.
Bu qonularda qaynaq kitabların çox az oldu una gör , kitabı bütün
Az rbaycan g ncliyin bir lkitabı kimi faydalı görür v oxunmasını
tövsiy edir m.Yazarın dü ündüyün gör , Azerbaycan bugünkü d bi
dili, bütöv Az rbaycan, öz llikl Güney üçün yet rli v uy un d yildir. Bu
üzd n kitab ortaq Türkc kilind hazırlanıbdır. Do rudan da, “t dbir”,
“t kil etm k”, “n zar t-t fti ” v bu kimi sözl rin r b dilind ba qa
m `nası var v Güneyli soyda ların qula ına yatmaz.
N yazıq ki, Güneyd milli höküm tin yoxlu u, Quzey d is , bu qonuya
d y r verilm m si üçün, 50 milyonluq bir Türk mill t yara an d bi
dilimiz yoxdur. Yazıçının bu eyl m ba lanqıç olaraq l vurmasını do ru
v faydalı görür m. Olsun ki, dilçi aliml rimiz bu yolda çalı ıb ve
dilimizin xalqımıza yara an d bi formasının yenid n qurmasına qeyr t
ed rl r.
. Urman
9
ÖNSÖZ
M. r van
Sözsüz ki, Az rbaycanın parçalanmı yaz ısı
1
, h r bir Türkün v
Türk dünyasının sa almaz yarasıdır. Ancaq çox ümid vericidir ki, yeni
qu aq
2
bu d rdin çözüm yollarını bulmaqdadır. Türk g ncliyi basqı altında
qalmı zamanlarda bel , öz kimliyi, m nliyi v g l c yi u runda sava
aparmı , özün dönü ü v ça da la manı ön görmü v görm kd dir. Türk
g ncliyi bunu bilmi dir ki, amacsız bir insanın v ya bir ulusun sonu
geriçilik, dur unluq v manqurdluq biçimind ölüm sarı yuvarlanmaqdır.
Ba qa deyiml , ulusal dir ni arxasında ulusal varlıq, ulusal bilim, ulusal
ayınsallıq v ulusal g l n kçilik dayanmasa, dem k ki, ulusal sava
ba lamamı dır. Yeni qu a ın ortaya qoydu u dir ni f ls f sin gör bu
ulusal
3
sava ın ba lanı ı ya amın bütün alanlarında görünm kd dir. T bi
ki, bel sür cin kökünd ulusal yazın
4
il ça da f ls f nin v yeni
teknolojinin danılmaz rolu vardır. Bu baxımdan g ncliyimizin Fars
fa izmin qar ı düz nli, sarsılmaz v öz l
5
ulusal sava ında “Az rbaycan
M rk zli Türkçü Dü ünc ”nin danılmaz ön mi vardır. Yeri g lmi k n, bir
çox Türk tarixçi v siyas tçinin ulusal duyarsızlı ı üzünd n, Türk insanına
1
talei
2
n sil
3
milli
4
d biyyat
5
xüsusi
vurulan ölümcül darb l r i ar etm d n keçm k olmaz. Çünki, h min
darb l r
6
sonucunda keçmi v keçm kd olan n silimiz, h l d zamanla
birg qo maqda v yeni dünya düz nin girm kd ç tinlik ç km kd dir!
Buna gör , yeni Türk qu a ının çıxı yoluyla ski ku a ın arasında b lli
f rqlikl r görünm kd dir. Bir anlamlı olaraq geri qu aq, çe idli ideolojil r
içind ulusalla maq yolunu itirmi dir. Bildiyiz kimi Türkl r bir çox
imprator v ölk l r qursa da ulusal siyasi ideoloji ön sürm mi l r. Bu
sür cin is , do al sonucu olaraq qu aq-qu aq günümüz dayanan siyasi
g l n yimizd Türkçülük bo lı ı yaranmı dır. El buna gör d , n
azından tanıq oldu umuz 20-ci yüzild , bir çox yabancı yemi olmu ,
dü ünür v aydınlarımızın yazılarında özg lik ideolojisini çılpaqcasına
görürük. Daha da acısı, h l d , bel özg likl rin bütöv Az rbaycanda v
Türk dünyasında qabarıqca yürüm sidir. Danılmaz g rç k bu ki, yüz ill r
boyunca özg ideolojisil z h rl nmi Türk insanı, özünü unudaraq ba qa
xalqların qurtulu u u runda ya amını itirmi dir. Türk insanı öz ölk sin v
ça da bilims l
7
görü l r ögeyl mi dir. Bel bir ideoloji sür cind yurd,
kimlik, yenilik, keçmi , indilik v g l c yini yalnız allahına tap ırmı dır.
El ona gör d , indiki acınacaqlı durumda d rin bir bo luq
yaranmı dır. N dir bu bo luq? Bel bir bo lu u nec aradan qaldırmaq
olar?
y r bel bir bo lu u doldurmasaq g l c k qu a ı hansı zorluqlar
gözl yir?
Bu sor uları yanıtlamaq üçün “Az rbaycan M rk zli Türkcü
Dü ünc Sistemi” bilimin yaraqlanmalıyıq
8
. “Az rbaycan M rk zli
Türkcü
Dü ünc
Sistemi”n
söyk nm k
g l ciyin
aydınlıq
6
z rb
7
elmi
8
silahlanmalıyıq
Dostları ilə paylaş: |