OĞUZLAR (TÜRKMƏNLƏR)
429
Qardaşların dördüncüsü olan İğ bəkə (İy bəy) gəlincə, o, Ərsarı bayın
oğullarının yanında qalmışdır. Onun oğulları iki obaya ayrıldılar: qullar və
çağatay kullar. Bu sonuncuya çağatay qullar dənilməsi, onların çağatayların
arulat boyuna mənsub bir kişinin soyundan olmaları ilə başlıdır. İy bəyin
oğullarından biri bir arulata qızını vermiş və çağatay qullar bunlardan mey-
dana gəlmişlər
1
.
Türkmənlər arasındakı əski xalqı da həqiqi türkmən sayılmır və onların
Ayaz adlı bir kölənin soyundan olduqları bildirilir
2
. Ağar və aymaqlı (?) oy-
maqlarının da oğuz xanın vəziri uyğur Irkıl xocanın oğulları olduqları yazı-
lır
3
. Bu sözlər bu iki oymağın əsillərinin və ya keçmişlərini bilinmədiyini
göstərir.
Xəzərarxası türkmənlərinin yurdları Manqışlaq və Balxan dağları olduq-
ca tənha yerlərdir və bu yerlərin mühim bir qismi dəniz, bozqır və çöl ilə
çevrilidir. Buna baxmayaraq monqoldan, çağataydan, özbəkdən adamlar,
topluluqlar türkmənlərə sığınır, onlar arasında yaşayır və zamanla görmüş
olduğumuz oymaqlar meydana gəlir.
“Şəcəreyi-tərakimə”də daha bir çox oymağın əsli haqqında bilgi verilir.
Məsələn, tərakimeyi-salur Öyürcük Alpın oğullarından Usara, cabı xalqı ye-
nə həmin bəyin oğullarından Dinliyə, Ceyhun sahilində Qara Qol deyilən
yerdə yaşayan yayalar Dinlinin qardaşı Yaycıya bağlanmışlar
4
. Saqar oy-
mağı isə yenə Öyürcük Alpın qardaşı Qabacığın, azlar oymağı da onların
qardaşları Duduğun, olam ürgəncli xalqı da adları çəkilən bəylərin qardaşı
uşaqları və Suvarçığın oğlu Xurşidin nəslindən göstərilmişlər
5
.
Xorasanda Durun yörəsində yaşayan yemir elinə gəlincə, bu elin içki sa-
lurdan Teymur Tuğlu xandan törədildiyi görünür
6
. Fəqət nə burqaslar
7
, nə
də Teymur Tuğlu xan haqqında daha artıq bilgi verilmir.
Səfəvi qaynaqlarından Xəzərarxası türmənlərinə ait ilk bilgi oxlu (ohlu)
türkmənindən Abanın faaliyətləri ilə ilgilidir. Aba çox gənç, son dərəcə
1
Şəcəreyi-tərakimə, s. 75-76, türkcə tərcüməsi, s. 93-94.
2
Həmin əsər, s. 72-72, türkcə tərcüməsi, s. 90-91.
3
Həmin əsər, s. 71, türkcə tərcüməsi, s. 89.
4
Şəcəreyi-təraikimə, s. 71, türkcə tərcüməsi, s. 89.
5
Həmin əsər, s. 71-72, türkcə tərcüməsi, s. 89-90. Buradakı Suvarcıq adı suvar qövmü ilə
ilgili ola bilər. “Cami üt-təvarix”dəki oğuznamədə Qara Arslan xanın Suvar adlı bir kölə-
sindən söz edilir. Bu kölə suvar elindən gətirilmişdi. Xan bu kölənin sədaqətini görərək onu
ordusunun komandanı edir (Oğuzlara ait dastanı mahiyətdə əsərlər, s. 377-378). “Şəcəreyi-
tərakimə”də (s. 55) bu qövm üçün suracıq eli deyilir. Bu fikrin Əbülqaziyə aid olub-olma-
dığı bilinmir. Fəqət oğuznamədə yoxdur. Suvarlar İtil boylarında yaşayırdılar və Kaşğariyə
görə türk qövmlərindən biridir. Bu adlar oğuzlarla suvarlar arasındakı tarixi münasibətlərlə
bağlı xatirələr olaraq görünür.
6
Həmin əsər, s. 71-72, türkcə tərcüməsi, s. 89-90.
7
Bu Burkas adı da yenə İtil sahillərində oturan Burtas adlı qövmü xatırladır. Bunların su-
varlara yaxın bir qövm olduqları söylənir (Ə.Z.Toğan. Burtas maddəsi, İA, II, s. 820-821).
FARUQ SÜMƏR
430
yaraşıqlı və o nisbətdə bahadır bir bəy idi. Valiliyini təbrik etmək üçün qatı-
na gəldiyi səfəvilərin Astarabad bəylərbəyisinin ona aşiq olub bunu göstər-
məsi Abanın üsyan etməsinə səbəb olmuşdu. Aba bəy səfəvilərə ciddi prob-
lemlər yaratdı. Belə ki, 965-ci ildə (1558) divanbəyi ustacalu Bədir xan, mö-
hürdar zülqədir Şahqulu Xəlıfə, əfşar Rüstəm xan, mosullu Yadigar Məhəm-
məd bəy, ustacalu Fəth oğlu Həsən bəy, çavuşlu Şahqulu bəy, qacar Qaya
oğlu Əhməd bəy, Çərəndab Saltanın oğlu Əli bəy və Turqut (Durqut) oğlu
Qasım Əli Sultan kimi ünlü bəylərin olduğu qələbəlik bir ordu Abanın üzə-
rinə göndərildi. Bu ordu Aba ilə Xarəzm hökmdarı Əli Sultan tərəfindən
Gürgən çayı sahillərində ağır bir yenilgiyə uğradıldı. (21 şəvval 965 = av-
qust 1558). Astarabad bəylərbəyisi ustacalu İbrahim xan, əfşar Rüstəm xan
savaş meydanında qaldılar. Ustacalu Bədir xan ilə türkmən Yadigar Bəy də
əsir düşdülər. Səfəvilər ilk dəfə olaraq özlərindən sayıca çox az bir qüvvə
qarşısında ağır bir yenilgiyə uğramışdılar. Qaynaqların ittifaqla göstərdiklə-
rinə görə, savaşın qazanılmasında ən mühim rolu qüvvəsinin az olmasına
rəğmən Aba oynamışdı. Fəqət Aba bu zəfərdən sonra (həmin il) gözlənilməz
bir ölümün qurbanı oldu. Evləndiyi Astarabad yerlilərindən bir qadının təh-
riki ilə çadırında yatarkən bu qadının atasına mənsub bir adam tərəfindən öl-
dürüldü
1
. Səlcuqlular dövründə başqa bir kəlmə ilə birlikdə mürəkkəb bir
isim kimi işlənən (Altunaba, Bəyaba, Ayaba) Aba (Ара) ilə bu türkmən bə-
yinin adı eyni olmalıdır.
Aba bəy dolayısı ilə oxluların Astarabaddakı səfəvi valilərinə vergi ver-
diklərini öyrənirik. Eyni əsrin sonlarına doğru Astarabadın şimalında, Gür-
gən və Ətrək çayları boylarında oxlu və göklənlərdən başqa eymür (eymir)
və salurların da yaşadıqları və münbit torpaqları əkməyə başladıqları görü-
nüyor. Fəqət bunlardan bilxassə oxlular başçıları Qarı xan idarəsində səfəvi
torpaqlarına axınlar etməkdən geri qalmırdılar. Şah Abbas həm türkmən
axınlarını durdurmaq, həm də Astarabadın özbəklərin əlinə keçməsini önlə-
mək üçün eymürlərin bəyi olan Əliyarı xan ünvanı ilə Astarabad valisi təyin
etmişdi. Eymürlər sayıca oxlu və göklənlərdən daha az idilər və bəlkə də bu-
raya Manqışlaqdan lap yaxın bir zamanda gəlmişdilər. Buna rəğmən eymür
Əliyar xanın Astarabad valiliyi uğurla keçdi; 1005-ci ildə (1596) ölüncə
mövqeyi oğlu Məhəmmədyara verildi. Ancaq oxlular ona müxalifət etdilər
və bir çarpışmada Məhəmmədi öldürdülər
2
.
Yenə bu zamanlarda Xəzərarxası türkmənlərinin tarixləri üçün önəmli
olan iki hadisə cərəyan etdi. Bunlardan biri Ceyhun irmağının yenidən bir
yol tapıb Aral gölünə tökülməsidir. Bunun 1575-1578-ci illər arasında baş
1
Qaffari. Cahan-ara, s. 303-304; Qumlu Həsən bəy. Əhsən ül-təvarix, s. 346-347, 386-387,
401-404, 405-406; Türkmən İskəndər bəy. Tarixi-aləm arayi-Abbasi, I, s. 106-109; Əbül-
qazi. Şəcəreyi-türk, s. 245-246, türkcəsi s.258-259; Barthotd, həmin əsər, s. 139.
2
Bundan daha öncə söz edilmişdi.