203
fırlatmalıdırlar. Dioptorlar divar kvadrantını şkalası boyun-
ca hərəkət etdikcə onun yüksəkliyini ölçməyə imkan verir.
Divar kvadrantı meridian müstəvisində qurulduğu üçün
göy cisimlərini ancaq kulminasiya (göy cisminin meridian-
dan keçməsi hadisəsinə kulminasiya deyilir) anlarında
müşahidə etmək mümkündür. Bu halda onların yüksəklik
koordinatları ölçülür.
1
Marağada işlədilən ikinci böyük cihaz, divar kvadrantı
kimi ən qədim astronomik cihazlardan biri sayılan
“Armilyar sferası”dır. Bu cihaz o qədər qədimdir ki, onun
hətta İsgəndəriyyə astronomları da istifadə etmişdilər.
Marağa rəsədxanasındakı “Armilyar sferası” beş göy
dairəsindən – 1) ekliptika, 2) bərabərlik kolyuru, 3) enlik-
lər dairəsi, 4) göy meridianı, 5) tropiklərdən ibarət idi. Bu
dairələrdən ekliptika, göy meridianı və tropiklər qövs ölçü-
lərinə bölünmüşdür. Armilyar sferası vasitəsilə planetlərin
və ulduzların ekliptik koordinatları və üfüqi koordinatları
təyin olunurdu. Bunun nəticəsində Marağa alimləri “Fırla-
nan kvadrant” adlı xüsusi bir cihaz icad edirlər. Bu cihaz
oxları bir-birinə perpendikulyar surətdə bərkidilmiş və biri
üfüq müstəvisində, o biri isə həmin müstəviyə perpendi-
kulyar istiqamətdə fırlanan iki bölgülü dairədən ibarətdir.
1
H. C. Məmmədbəyli. Mühəmməd Nəsirəddin Tusi. Bakı, “Gənclik”,
1980. səh. 67-68
204
Ulduzlara istiqamət almaq üçün vertikal dairə dioptorlarla
təchiz olunur.
Tusinin elmi irsini öyrənən tədqiqatçılar arasında peşə-
kar astronomlar da az deyil. Alim 750-760 il bundan əvvəl
fəaliyyət göstərsə də, onun əldə etdiyi elmi nailiyyətlər hələ
də müasir astronomların diqqət mərkəzindədir.
Astronomiya sahəsinin professoru Rəhim Hüseynovun
onun haqqında deyir: “Tusinin astronomiya sahəsində
aldığı elmi nəticələr çox geniş və əhatəlidir. O, hər şeydən
əvvəl müasir astronomiya üçün həlledici əhəmiyyət kəsb
edən sferik triqonometriyanın banisidir. Sferik triqono-
metriyanın tədbiq dairəsini genişliyinə görə heç nə ilə
müqayisə etmək mümkün deyil”. Tusinin və Marağa
rəsədxanası əməkdaşlarının, ümumiyyətlə, astronomiya
sahəsində ən böyük işləri “Elxan cədvəlləri” əsəridir. Dörd
kitabdan ibarət olan bu əsərdə: o zamanlar dünyada
mövcud olan təqvimlər, bir tarixdən – (təqvimdən – R.D.)
digərinə keçmək üsulları, Günəşin və Planetlərin hərəkət-
ləri, Marağa rəsədxanasında hər gün üçün həqiqi günorta
vaxtı, Günəş diski mərkəzinin ekliptika üzərində vəziyyəti,
planetlərin orta sutkalıq hərəkətinin qiymətləri, vaxtın təyin
205
üsulu, planetlərin ekliptikaya nəzərən vəziyyətləri, illik
presessiyanın qiyməti verilmişdir”.
1
Necə ki Hülaku xanın dövründə, eləcə də Abaqa xanın
dövründə də Tusi bir ziyalı, alim, siyasətçi, diplomat və
xeyriyyəçi kimi “Elxanilər” dövlətinin həyatında seçilən bir
fiqur olaraq mühüm rol oynamışdır. İmperiyanın hansı
bölgəsində olursa-olsun o, əhalinin bütün təbəqəsi tərəfin-
dən hüsn-rəğbətlə, izzətlə, təmtəraqla qarşılanır və hər bir
adamın problemi ilə dərindən maraqlanaraq, özünün lazım-
lı məsləhətlərini və köməyini heç kimdən əsirgəmirdi. Ən
əsası da müdrik alim elmin inkişafına və tədris ocağlarının
yaranmasına xüsusi diqqət yetirirdi. Tusi düşünürdü ki, elm
insanın əlindən tutmalıdır. Çünki insana “hər şeyi olduğu
kimi bilmək” vacibliyini o, çox yaxşı anlayırdı.
Tusi elmli olduğu qədər də səbr və əxlaq sahibi idi.
Tusi 1274-cü ilin əvvəlində Marağadan Bağdada gəlir.
Xanın vəziri kimi üzərinə düşən işləri görür, alimlərə,
mədrəsələrə qayğı göstərir. Alim çox yorulsa da, onu
səfərdə müşayiət edən oğlu Əsiləddin ilə birlikdə yeddinci
imam Museyi-Kazımın məzarına ziyarətə gəlir. Burada
xeyli oturaraq yasin oxuyur. O, gözlənilmədən Museyi-
Kazımın yanında dəfn olunmasını yanındakılarına vəsiyyət
1
“Bilgi” dərgisinin “fizika, riyaziyyat, yer elmləri” seriyası. Nəsirəddin
Tusinin astronomiya elmində xidmətləri. MEA-nın müxbir üzvü Rəhim
Hüseynov. Bakı, 2002. səh. 4 №2
206
edir: - “Məni başqa yerdə dəfn etsəniz, Həzrət Musa ibn
Cəfər əleyhissəlamdan xəcalət çəkərəm”.
Vəfatından öncə oğluna son sözü bu olub: - “Mən rahat
ölürəm. Çünki ömrümü xeyrə, xalqımın xeyrinə, elmin
xeyrinə həsr etmişəm... Xeyrə həsr edilməmiş həyatı hədərə
getmiş hesab et”.
Bütün həyatını, biliyini, bacarığını insanlığa, elmə həsr
etmiş böyük alim 127-cü ildə iyunun 25-də Bağdad
şəhərində dünyasını dəyişdi. Nəsirəddin Tusi vaxtı ilə
Abbasi Xilafətinin paytaxtı sayılan Bağdaddan 10 km.
aralıda yerləşən “Came məscidi”ndə torpağa tapşırılmışdır.
Vəsiyyətinə uyğun olaraq onu yeddinci imam Museyi-
Kazımın sərdabəsində Came məscidində dəfn etdilər.
(Allah ona rəhmət eləsin).
1
Deyirlər ki, alimin dəfninə bütün Bağdad axışıb gəlmişdi
və onun qəbri uzun müddət ziarətə çevrilmişdir. Camaat
inana bilmirdi ki, bütün ömrünü elmə həsr etmiş müdrik bir
insan onların sırasını tərk edibdir. Axı, o, bir çoxlarının
əlindən tutaraq, bəşəriyyət aləminin ən ümdə rəmzi sayılan,
yalnız xeyirxahlıq işləri ilə məşğul olmuş və hamının
demək olar ki, ümid çırağı sayılmışdı. Dahi Azərbaycan
alimi Nəsirəddin Tusinin qəbri üzərində belə bir müdrik
1
A. Məmmədov. Hökm və hikmət. Bakı, “Qafqaz-Ltd”, 2002. səh. 159-
160
Dostları ilə paylaş: |