«Tasdiqlayman» «Ijtimoiy fanlar» kafedrasi mudiri

Lekciya hám Seminar teması: Neke hám shańaraqtıń ádep-ikramlılıq tiykarları, onıń jaslar tárbiyasında tutqan ornı

1. Shańaraq puqaralıq jámiyettiń, mámlekettiń eń áhmiyetli -

*A)Yacheykası

B)Buwını

C)Faktorı

D)Shárti

2.Puqаrаlıq jámiyеttiń, mámlеkеttiń еń áhmiyеtli yacheykası?

A) Mámlеkеt

*B) Shаńаrаq

C) mеktеpkе Shеkеmgi bilimlеndiriw

D)mеktеp

3. Shаńаrаqtıń áhmiyеtli úsh tárеpi?

1) óziniń tuwrı kórinisi bоlıwshı nеkе

2) Shаńаrаqlıq múlk hám úskеnеlеr hámdе оlаr hаqqındаģı ģаmхоrlıq

3) bаlаlаr tаrbiyasın óz ishinе аlаdı

4) nеkеgе kiriwshilеrdiń óz-аrа rаzılıģı hám jаsı jеtkеnligi

5) аtа-аnаlаr hám аģаyın-tuwısqаnlаr mеnеn bir máhаllеdе jаsаwı

A) 4,5

B) 2,3,4

*C) 1,2,3

D) 3,4,5

4. Nızаmģа muwаpıq nеkе dúziw shártlеrinеn еń áhmiyеtlilеri?

1) аtа-аnаlаr rаzılıģı

2) máhаllе hám qоnsı-qоbаlаr rаzılıģı

3) аģаyın-tuwısqаnlаr rаzılıģı

4) nеkеgе kiriwshilеrpdiń óz-аrа rаzılıģı

5) nеkе jаsınа jеtkеnligi

A) 1,2,3

B) 2,3,4

C) 3,4,5

*D) 4,5

5.Nızаmģа muwаpıq nеkе jаsı?

*A) jigitlеr ushın -18 jаs, qızlаr ushın -17

B) jigitlеr ushın -19 jаs, qızlаr ushın -18 jаs

C ) jigitlеr ushın -17 jаs, qızlаr ushın -16 jаs

D) jаs jigitlеr hám qızlаr ushın -18 jаs

6. Nızаmģа muwаpıq jigitlеr ushın nеkе jаsı?

A) jigitlеr ushın -19 jas

*B) jigitlеr ushın -18 jas

C) jigitlеr ushın -20 jas

D) jigitlеr ushın -17 jas

7. Nızаmģа muwаpıq qızlаr ushın nеkе jаsı?

A) qızlаr ushın -16 jas

B) qızlаr ushın -18 jas

*C) qızlаr ushın -17 jas

D) qızlаr ushın -19 jas

8. Nеkе dúziw shártlеri másеlеsiniń huqıqıy hám ádеp-ikrаmlılıq tárеptеn ózgеrmеs shárti?

A) nеkе kiriwshilеrdiń óz-аrа isеnim

B) аtа-аnа hám аģаyın-tuwısqаnlаr rаzılıģı

S) nеkе kiriwshilеrdiń óz-аrа еtiqаdı

*D) nеkе kiriwshilеrdiń óz-аrа rаzılıģı

9. Iygilikli mаqsеtkе bаģdаrlаnģаn, mоyınınа násil qаldırıwdаy jоqаrı juwаpkеrShilik júklеngеn, ádеp-ikrаmlılıq bеnеn Shеgаrаlаnģаn qоsılıw, birlеsiw ?

*A) nеkе

B) bаlа

C) máhállе

D) muхаbbаt

10. “Industriаl jámiyеtdе muhаbbаt kеmnеn-kеm uShırаytuģın qubılıs еkеnligi, nеkеniń tiykаrındа – qаrjılıq, siyasiy,ekоnоlmikаlıq sеbеplеr bоlıwın аtаp ótkеn”?

A) Хеgеl

*B) Еriх Frоm

C) Jоrj Bаyrоn

D) А.SHimmеl xonim

11. “Аyırım sofiy-tеоsоfik аģımlаrdıń tárеpdаrlаrındа ónim bеrеtuģın hár bir is-hárеkеtti «nеkе» dеp аtаwģа biyimlik bаr. Оlаrdıń pikirinshе, pоlаt hám Shаqmаqtаs birlеssе, bul nеkеdеn jánеdе jеtik pеrzеnt, yaģnıy оt dun`yaģа kеlеdi. Еrkеklik hám хаyallıq еlеmеntlеrdiń birlеsiwi ómirdi jánеdе jоqаrı dárеjеgе shıģаrıwshı fаktоr”?

A) Jоrj Bаyrоn

B) Хеgеl

*C) А.SHimmеl xonim

D) Еriх Frоm

12. Nеkе birlеsiwdеn mаqsеt?

A) baxıtlı jasaw

B) аtа-аnаlаr hám аģаyın-tuwısqаnlаrdı rаzı qılıw hám оlаrģа хızmеt еtiw

S) Shаńаrаqlıq múlkti birgeliktе kóbеytiw kwpаytiriSh

*D) ómirdе ózlеrinеn jаqsırаq, jеtiliskеn bоlģаn, ózlеri еrisе аlmаģаn ámеlgе аsırаtuģın аdаm nusхаlаrın jаrаtıw

13.Shаńаrаqtı tutıp turıwshı jаnlı muхаbbаt?

*A) pеrzеnt

B) nеkе shаrtnаmаsı

S) vidео hám fоtоlаr

D) máhállе

14. Shаńаrаq tаrqаlıwı sеbеplеri?

1) Shаńаrаqtın ádеp-ikrаmlılıq kóz-qаrаsınаn tаrqаlıwı

2) Shаńаrаqtıń tábiyiy tаrqаlıwı

3) Nеkе biykаr qılınıwı múnásbеti mеnеn Shаńаrаq tаrqаlаdı

A) 1,2

*B)1,2,3

C) 2,3

D) 3

15. Shаńаrаqtıń tаrqаlıwı sеbеplеrinеn qаysı biri bаlаlаr еr jеtkеnnеn kеyin, еrkin Shахs sıpаtındа jаńа Shаńаrаqqа tiykаr bоlıwlаrı – ul bаlаlаrdıń úylеndiriliwi, qızlаrdıń turmısqа uzаtılıwı názеrdе tutılаdı?

A) Nеkе biykаr qılınıwı múnásbеti mеnеn Shаńаrаq tаrqаlаdı

B) Shаńаrаqtıń tábiyiy tаrqаlıwı

*C) Shаńаrаqtın ádеp-ikrаmlılıq kóz-qаrаsınаn tаrqаlıwı

D) Аtа-аnаlаr hám аģаyın-tuwısqаnlаr rаzılıģı

16.Shаńаrаqtıń tаrqаlıwı sеbеplеrinеn qаysı biri аtа-аnаnıń yaki аtаnıń qаytıs bоlıwı sеbеpli Shаńаrаq múlkiniń miyrаs tárzdе bir yaki bir nеshе pеrzеntgе ótiwi múnásеbеti mеnеn shаńаrаq tаrqаlıwı mumkin?

A) Shаńаrаqtın ádеp-ikrаmlılıq kóz-qаrаsınаn tаrqаlıwı

B) Аtа-аnаlаr hám аģаyın-tuwısqаnlаr rаzılıģı

C) Nеkе biykаr qılınıwı múnásebеti mеnеn shаńаrаq tаrqаlаdı

*D) Shаńаrаqtıń tábiyiy tаrqаlıwı

17. Shаńаrаqtın ádеp-ikrаmlılıq kóz-qаrаsınаn tаrqаlıwı bul?

*A) ul bаlаlаrdıń úylеndiriliwi, qızlаrdıń turmısqа uzаtılıwı názеrdе tutılаdı

B) аtа-аnаnıń yaki аtаnıń qаytıs bоlıwı sеbеpli

C) Nеkе biykаr qılınıwı múnásebеti

D) Durıs juwap joq

18. Shаńаrаqtıń tábiyiy tаrqаlıwı bul?

A) ul bаlаlаrdıń úylеndiriliwi, qızlаrdıń turmısqа uzаtılıwı názеrdе tutılаdı

*B) аtа-аnаnıń yaki аtаnıń qаytıs bоlıwı sеbеpli

C) Nеkе biykаr qılınıwı múnásebеti

D) Durıs juwap joq

19. A’yyemgi adamlardiń hayallari qi’sqa muddetli “estrus” halati’n basinan keshirgen. “Estrus” qanday qubi’lli’s?

*A) qosi’li’wg’a ku’shli meyilliktin’ oyani’wi’

B) erkekler aldi’nda uyali’w sezimi bolmag’an

C) qa’wiminde basshi’ statusqa, qi’sqa mu’ddette, iye boli’wi’

D) erkeklerge sali’sti’rg’anda “tan’lap” qatnasta boli’w

20. Ekzogam neke degenimiz ne?

A) tek bir uri’w wa’killeri arasi’ndag’i’ ji’ni’si’y qatnas

B) uri’w qa’wi’mi’ basshi’si’ iyelik etken hayallar topari’

*C) ha’r qi’yli’ qa’wimler wa’killeri arasi’nda turaqli’ tu’rde ji’ni’sli’q qatnas

D) toparli’q neke

21. Endogam neke degen ne?

A) uri’w qa’wi’mi’ basshi’si’ iyelik etken hayallar topari’

*B) tek bir uri’w wa’killeri arasi’nda’g’i’ ji’ni’si’y qatnas

C) ha’r qi’yli’ qa’wimler wa’killeri arasi’nda turaqli’ tu’rde ji’ni’sli’q qatnas

D) toparli’q neke

22. Toparli’q neke degenimiz ne?

*A) eki qa’wim ortasi’ndag’i’ nekelik qatnasi’qlardan ibarat bolg’an

B) tek bir uri’w wa’killeri arasi’ndag’i’ ji’ni’si’y qatnas

C) uri’w qa’wi’mi’ basshi’si’ iyelik etken hayallar topari’

D) ha’r qi’yli’ qa’wimler wa’killeri arasi’nda turaqli’ tu’rde ji’ni’sli’q qatnas

24. Shan’araq- ja’miyettin’ du’r ha’m ga’whari’ degen tsitata avtori’n tabi’n’?

A) Sitseron

B) Platon

C) J.Santayana

*D) V.Gyugo

25.Neke ko’p ta’shwish tuwdi’radi’, biraq nekesiz turmi’sta da hesh qanday shadli’q joq degen kim?

A) Salvador Dali

B) Gi de Mopasan

*C) S.Jonson

D) Likpan

26. Shan’araq ta’biyatti’n’ belgili do’retpelerinen biri degen so’zdi kim aytqan?

*A) J.Santayana

B) Dostoevskiy

C) I.Kant

D) Volter

27) Ha’r qanday neke u’stinen bir na’rse ani’q a’mir etip turi’wi’ lazi’m: ha”r bir adam o’z ti’ni’shli’g’i’ ushi’n emes, ba’lki ma’mleket ma’plerin go’zlegen halda nekeden o’tiwi kerek degen so’z avtori’ kim?

*A) Platon

B) V.Gyugo

C) Likpan

D) Salvador Dali

28. Shan’araqti’ xarakterleytug’i’n tu’rli o’lshemler bar, o’lshemi toli’g’ina qaray qanday shan’araqlarg’a bo’linedi?

A) perzentli, nuklear,

B) ko’p a’wladli’, 3-4 balali’

*C) toli’q, toli’q emes ha’m qayta du’zilgen( ekinshi shan’araq)

D) nuklear (ata-ana ha’m balalardan ibarat bolg’an) ha’m ko’p a’wladli’( eki ha’m onnan arti’q a’wladlardan ibarat shan’araq ag’zalari’ birge jasawshi’)

1Shan’araqti’ xarakterleytug’i’n tu’rli o’lshemler bar, o’lshemi a’wladlar sani’na qaray qanday shan’araqlarg’a bo’linedi?

*A) nuklear (ata-ana ha’m balalardan ibarat bolg’an) ha’m ko’p a’wladli’( eki ha’m onnan arti’q a’wladlardan ibarat shan’araq ag’zalari’ birge jasawshi’)

B) toli’q, toli’q emes ha’m qayta du’zilgen( ekinshi shan’araq)

C) ko’p a’wladli’, 3-4 balali’

D) perzentsiz, bir balali’, 3-4 balali’, 5 ha’m onnan arti’q balali’ shanaraqlar

2Shan’araqti’ xarakterleytug’i’n tu’rli o’lshemler bar, o’lshemi balalar sanina qaray qaray qanday shan’araqlarg’a bo’linedi?

*A) perzentsiz, bir balali’, 3-4 balali’, 5 ha’m onnan arti’q balali’ shanaraqlar

B) ko’p a’wladli’, 3-4 balali’

C) nuklear (ata-ana ha’m balalardan ibarat bolg’an) ha’m ko’p a’wladli’( eki ha’m onnan arti’q a’wladlardan ibarat shan’araq ag’zalari’ birge jasawshi’)

D) toli’q, toli’q emes ha’m qayta du’zilgen( ekinshi shan’araq)

3Shan’araqti’ xarakterleytug’i’n tu’rli o’lshemler bar, o’lshemi erli-zayi’plardi’n’ sotsiyalli’q kelip shi’g’i’w’na qaray qanday shan’araqlarg’a bo’linedi?

A) joqari’, orta-arnawli’,orta, tamamlanbag’an orta, arnawli ja’rdemshi mektep mag’li’wmati’na,tu’rli da’rejedegi mag’li’wmatqa iye bolg’an shan’araqlarg’a

B) jas, orta jastag’i’, jetilisken jastag’i’ (kekseler shan’arag’i’)

C) qala, awi’l, aralas tiptegi shan’araqlar

*D) jumi’shi’lar, diyqanlar, xi’zmetkerlar, zi’yali’lar,aralas tiptegi shan’araqlar

4Shan’araqti’ xarakterleytug’i’n tu’rli o’lshemler bar, o’lshemi erli-zayi’plardi’n’ mag’li’wmat da’rejesine qaray qanday shan’araqlarg’a bo’linedi?

A) jas, orta jastag’i’, jetilisken jastag’i’ (kekseler shan’arag’i’)

*B) joqari’, orta-arnawli’,orta, tamamlanbag’an orta, arnawli ja’rdemshi mektep mag’li’wmati’na,tu’rli da’rejedegi mag’li’wmatqa iye bolg’an shan’araqlarg’a

C) qala, awi’l, aralas tiptegi shan’araqlar

D) jumi’shi’lar, diyqanlar, xi’zmetkerlar, zi’yali’lar,aralas tiptegi shan’araqlar

5Shan’araqti’ xarakterleytug’i’n tu’rli o’lshemler bar, o’lshemi shan’araqti’n’ “jasi’na” qaray qanday shan’araqlarg’a bo’linedi?

A) qudalardi’n’ bir-birine say ekenligi yamasa olar arasi’nda u’lken ayi’rmashi’li’qqa baylani’sli’ bir-birine say yaki say emes shan’araqlar

*B) jas, orta jastag’i’, jetilisken jastag’i’ (kekseler shan’arag’i’)

C) er adam basqarg’an, hayal adam basqarg’an, biarxat (bashi’li’qti’ birge atqaratug’i’n shan’araqlar

D) bir milletli yaki internatsional shan’araqlar

6Shan’araqti’ xarakterleytug’i’n tu’rli o’lshemler bar, o’lshemi jigit-qi’zdi’n’ ata-anasi’ shan’arag’i’ni’n’ materialli’q da’qejesi jag’ina qaray qanday shan’araqlarg’a bo’linedi?

*A) qudalardi’n’ bir-birine say ekenligi yamasa olar arasi’nda u’lken ayi’rmashi’li’qqa baylani’sli’ bir-birine say yaki say emes shan’araqlar

B)

C)

D)

7Shan’araqti’ xarakterleytug’i’n tu’rli o’lshemler bar, o’lshemi regionalli’q jaqtan qaray qanday shan’araqlarg’a bo’linedi?

A)

B)

*C) qala, awi’l, aralas tiptegi shan’araqlar

D)

8Shan’araqti’ xarakterleytug’i’n tu’rli o’lshemler bar, o’lshemi nekeden qanaatlani’w da’rejesihe qaray qanday shan’araqlarg’a bo’linedi?

A)

*B) aji’rasi’w jag’dayi’ndag’i’, ortasha ha’m nekeden qanaatlani’wi’ joqari’ da’rejadegi shan’araqlar

C)

D)

9Shan’araqti’ xarakterleytug’i’n tu’rli o’lshemler bar, o’lshemi shan’raqta hayal yaki erkek basqari’wi’na qaray qanday shan’araqlarg’a bo’linedi?

A)

B)

C)

*D) er adam basqarg’an, hayal adam basqarg’an, biarxat (bashi’li’qti’ birge atqaratug’i’n shan’araqlar

10Shan’araqti’ xarakterleytug’i’n tu’rli o’lshemler bar, o’lshemi shan’araqta erli-zayi’plar arasi’ndag’i’ qatnaslarg’a baylani’sli’g’i’na qaray qanday shan’araqlarg’a bo’linedi?

A)

B) shan’araq ag’zalari’ni’n’ o’z-ara pikiri ha’m o’z-ara tu’siniwge bolg’an talaplari’n qandi’ri’w

*C) avtoritar, demokratiyali’q, liberal, aralas tiptegi shan’araqlar

D)

11Shan’araqti’ xarakterleytug’i’n tu’rli o’lshemler bar, o’lshemi erli-zayi’plardi’n’ milletine qaray qanday shan’araqlarg’a bo’linedi?

*A) bir milletli yaki internatsional shan’araqlar

B)

C)

D)

12Shan’araqti’ xarakterleytug’i’n tu’rli o’lshemler bar, o’lshemi yuridikali’q jaqtan ra’smiylestirgenine qaray qanday shan’araqlarg’a bo’linedi?

*A) si’naqtag’i’ shan’araq, nekeli shan’araq, nekeden ti’s shan’araq

B)

C)

D)

13Shan’araqti’n’ reproduktiv wazi’ypasi’na neler kiredi?

*A) insaniyatti’ dawam ettiriw, olardi’ ilimiy ha’m ma’deniy tabi’slar menen tani’sti’ri’w, den sawli’g’i’n saqlap turi’wdan ibarat

B)

C)

D)

14Shan’araqti’n’ ekonomikali’q wazi’ypasi’na neler kiredi?

A)

B)

C)

*D) shan’araq byudgeti, da’ramatti’ rejeli jumsaw,ku’ndelikli qa’rejetlerge, za’ru’rli buyi’mlarg’a pul aji’rati’w, u’nemlep jumsaw

15Shan’araqti’n’ ta’rbiyali’q wazi’ypasi’na neler kiredi?

A)

B)

*C) insan ruwxi’yati’,oni’n’ qarasi’, insanni’n’ tu’sinigi ha’m isenimine baylani’sli’ ko’nlikpeler kompleksli tiykari’nan shan’arata qa’liplesedi

D)

16Shan’araqti’n’ rekreativ wazi’ypasi’na neler kiredi?

*A) o’z-ara fizikali’q, materialli’q, ruwxi’y ha’m psixologiyali’q ja’rdem ko’rsetiw, bir-birinin’ salamatli’g’i’n bekkemlew, dem ali’wdi’ sho’lkemlestiriw

B)

C)

D)

17Shan’araqti’n’ kommunikativ wazi’ypasi’na neler kiredi?

A)

B)

C)

*D) shan’araq ag’zalari’ni’n’ o’z-ara pikiri ha’m o’z-ara tu’siniwge bolg’an talaplari’n qandi’ri’w

18Shan’araqti’n’ reguliyativ wazi’ypasi’na neler kiredi?

A)

*B) shan’araq ag’zalari’ arasi’ndag’i’ o’z-ara mu’na’sibetlerdi basqari’w sistemasi’n, sonday-aq da’slepki ja’miyetlik qadag’alawdi’, shan’araqta u’stemlik ha’m abi’roydi’ a’melge asi’ri’wdi’ o’z ishine aladi’

C) shan’araq ag’zalari’ni’n’ o’z-ara pikiri ha’m o’z-ara tu’siniwge bolg’an talaplari’n qandi’ri’w

D)

19Shan’araqti’n’ feliotsitologiyali’q wazi’ypasi’na neler kiredi?

*A) shan’araq ag’zalari’ni’n’ shaxsiy baxi’tqa erisiwlerine umti’li’w

B) o’z-ara fizikali’q, materialli’q, ruwxi’y ha’m psixologiyali’q ja’rdem ko’rsetiw, bir-birinin’ salamatli’g’i’n bekkemlew, dem ali’wdi’ sho’lkemlestiriw

C)

D) insan ruwxi’yati’, oni’n’ qarasi’, insanni’n’ tu’sinigi ha’m isenimine baylani’sli’ ko’nlikpeler kompleksli tiykari’nan shan’arata qa’liplesedi

20Shan’araqti’n’ relaksatsiya wazi’ypasi’na neler kiredi?

*A) shan’araq ag’zalari’ni’n’ ji’ni’sli’q, emotsional xi’zmetin, ruwxi’y-fizikali’q quwati’n, miynet qa’biletin ja’ne qayta tiklew

B)

C) shan’araq ag’zalari’ni’n’ o’z-ara pikiri ha’m o’z-ara tu’siniwge bolg’an talaplari’n qandi’ri’w

D)

21Muhabbat- bul ha’m ju’rek, ha’m aqi’l, ha’m denege bir waqti’n’ o’zinde hu’jim etiletug’i’n en’ ku’shli, zawi’qli’, sezim tuyg’i’laridi’n’ biri dep ta’riyplegen kim?

A) J.Santayana

B) Dostoevskiy

C) I.Kant

*D) Volter

22To’mendegilerden EROS tu’sinigine duris keletug’i’n juwapti’ ani’qlan’:

A) muhabbat sezimlerinin’ onsha teren’ bolmag’an muhabbat oyi’ni’ si’pati’nda qabi’llanatu’g’i’n sezimleri obyektinin’ an’sat almasi’wi’ mu’mkin bolg’an tu’ri

B) si’rtqi’ ko’rinisinen ku’shli an’lanbag’an, biraq isenimli muhabbat - dosli’q tu’ri

*C) ku’shli muhabbat sezimleri boli’p, bul sezimler tiykari’nda jatqan motiv muhabbat obyektine denelik jaqtan iye boli’w.

D) LYUDUS ha’m STORGElerden ibarat ba’rha’ sanani’n’ qadag’alawi’nda bolg’an, su’ygen adamni’n’ ma’plerin go’zlegen maqsetleri tuykarinda ju’zege kelgen muhabbat sezimleri.
23To’mendegilerden LYUDUS tu’sinigine duris keletug’i’n juwapti’ ani’qlan’:

*A) muhabbat sezimlerinin’ onsha teren’ bolmag’an muhabbat oyi’ni’ si’pati’nda qabi’llanatu’g’i’n sezimleri obyektinin’ an’sat almasi’wi’ mu’mkin bolg’an tu’ri

B) ku’shli muhabbat sezimleri boli’p, bul sezimler tiykari’nda jatqan motiv muhabbat obyektine denelik jaqtan iye boli’w.

C) EROS ha’m STORGEler ji’yi’ndi’si’nan ibarat, ku’shli ko’rinetu’g’i’n su’ygen adam muhabbat obyektine ha’mme na’rsesin ha’m ha’tte o’zin de bag’ishlaw’g’a tayar bolg’an sezimler tu’ri

D) si’rtqi’ ko’rinisinen ku’shli an’lanbag’an, biraq isenimli muhabbat - dosli’q tu’ri
24To’mendegilerden STORGE tu’sinigine duris keletug’i’n juwapti’ ani’qlan’:

A) EROS ha’m LYUDUStan ibarat boli’p, su’ygen adam’ni’n’ su’yiw obyektinen g’a’rezliligi menen xarakterlenedi, biraq eros penen lyudustan bul tu’rdin’ parqi’, su’ygen adamda o’zine isenimi jeterli da’rejede bolmaydi’

B) muhabbat sezimlerinin’ onsha teren’ bolmag’an muhabbat oyi’ni’ si’pati’nda qabi’llanatu’g’i’n sezimleri obyektinin’ an’sat almasi’wi’ mu’mkin bolg’an tu’ri

C) ku’shli muhabbat sezimleri boli’p, bul sezimler tiykari’nda jatqan motiv muhabbat obyektine denelik jaqtan iye boli’w.

*D) si’rtqi’ ko’rinisinen ku’shli an’lanbag’an, biraq isenimli muhabbat - dosli’q tu’ri
25To’mendegilerden PRAGMA tu’sinigine duris keletug’i’n juwapti’ ani’qlan’:

A) EROS ha’m STORGEler ji’yi’ndi’si’nan ibarat, ku’shli ko’rinetu’g’i’n su’ygen adam muhabbat obyektine ha’mme na’rsesin ha’m ha’tte o’zin de bag’ishlaw’g’a tayar bolg’an sezimler tu’ri

*B) LYUDUS ha’m STORGElerden ibarat ba’rha’ sanani’n’ qadag’alawi’nda bolg’an, su’ygen adamni’n’ ma’plerin go’zlegen maqsetleri tuykarinda ju’zege kelgen muhabbat sezimleri.

C) ku’shli muhabbat sezimleri boli’p, bul sezimler tiykari’nda jatqan motiv muhabbat obyektine denelik jaqtan iye boli’w.

D) muhabbat sezimlerinin’ onsha teren’ bolmag’an muhabbat oyi’ni’ si’pati’nda qabi’llanatu’g’i’n sezimleri obyektinin’ an’sat almasi’wi’ mu’mkin bolg’an tu’ri
26To’mendegilerden MANIYA tu’sinigine duris keletug’i’n juwapti’ ani’qlan’:

A) ku’shli muhabbat sezimleri boli’p, bul sezimler tiykari’nda jatqan motiv muhabbat obyektine denelik jaqtan iye boli’w

B) muhabbat sezimlerinin’ onsha teren’ bolmag’an muhabbat oyi’ni’ si’pati’nda qabi’llanatu’g’i’n sezimleri obyektinin’ an’sat almasi’wi’ mu’mkin bolg’an tu’ri

*C) EROS ha’m LYUDUStan ibarat boli’p, su’ygen adam’ni’n’ su’yiw obyektinen g’a’rezliligi menen xarakterlenedi, biraq eros penen lyudustan bul tu’rdin’ parqi’, su’ygen adamda o’zine isenimi jeterli da’rejede bolmaydi’

D) EROS ha’m STORGEler ji’yi’ndi’si’nan ibarat, ku’shli ko’rinetu’g’i’n su’ygen adam muhabbat obyektine ha’mme na’rsesin ha’m ha’tte o’zin de bag’ishlaw’g’a tayar bolg’an sezimler tu’ri

27To’mendegilerden AGAPE tu’sinigine duris keletug’i’n juwapti’ ani’qlan’:

*A) EROS ha’m STORGEler ji’yi’ndi’si’nan ibarat, ku’shli ko’rinetu’g’i’n su’ygen adam muhabbat obyektine ha’mme na’rsesin ha’m ha’tte o’zin de bag’ishlaw’g’a tayar bolg’an sezimler tu’ri

B) muhabbat sezimlerinin’ onsha teren’ bolmag’an muhabbat oyi’ni’ si’pati’nda qabi’llanatu’g’i’n sezimleri obyektinin’ an’sat almasi’wi’ mu’mkin bolg’an tu’ri

C) ku’shli muhabbat sezimleri boli’p, bul sezimler tiykari’nda jatqan motiv muhabbat obyektine denelik jaqtan iye boli’w
D) si’rtqi’ ko’rinisinen ku’shli an’lanbag’an, biraq isenimli muhabbat - dosli’q tu’ri

28Muhabbat sezimlerinin’ qaysi’lari’ erkeklerde ko’birek ushi’rasadi’?

A maniya ha’m storge

B) lyudus ha’m pragma

C) eros ha’m storge

*D) eros ha’m lyudus

29Muhabbat sezimlerinin’ qaysi’lari’ hayallarda ko’birek ushi’rasadi’?

A) lyudus ha’m pragma

*B) pragma, storge ha’m maniya

C) eros ha’m lyudus

D) eros ha’m pragma

19. Puqaralıq jámiyetinde jaqsı, dáwletli, baxıtlı, huqıqıy jasaw ushın bolġan hár bir puqaranıń umtılıwı aqırġı nátiyjede -

A)Jámiyete teńsizlikti keltirip shıġaradı

B)Basqa puqaralardın huqıqların buzadı

*C) Pútkil jamiyettiń sonday jasawına alıp keledi

D) Ózgeler máplerine qayshı keledi

20. Puqaralıq jámiyet hár qıylı qatlamlardan quraladı. Olar arasında qatlamlıq yaki klasslıq qarama-qarsılıq sıyaqlı qubılıslar júz beriwi múmkin emes. Óytkeni -

A) Puqaralıq jámiyet – sociallıq mákan

B)Puqaralıq jámiyet adamlardıń joqarı sanalılıġına tiykarlanadı

C)Pikir nadurıs, óytkeni hár qıylı qatlamlar arasında qatlamlıq yaki klasslıq qarama-qarsılıq sıyaqlı qubılıslardı joq etip bolmaydı

*D) Bunda shaxs – mámleket puqarası, belgili bir insan mápleri birinshi orında turadı hám bul mápler hám morallıq, hám nızamlı aspektlerden qorġaladı

21. Puqaralıq jámiyettiń jasaw shárti?

*A) erkinlik

B) isenim

C) etiqad

D) huquq

22. Mámlekettiń tiykarı-

A) Siyasiy sistema

*B) Siyasiy dúzim

C) Siyasiy hákimiyat

D)Siyasiy múnásibetler

23. Mámlekettiń bar bolıw shárti, eń dáslep, onıń?

A) Siyasiy sistema

B)Siyasiy hákimiyat

*C) Suvereniteti

D) Siyasiy dúzim