Tofiq Məhəmməd oğlu Hüseynzadə
74
təsəvvüf bəstələri – aşiq musiqisinə bəxş etdiyi musiqi bəstələ-
ri – «Baş (Şah) divani», «Ayaq divani», «İsmayili», «Sultani»,
«İbrahimi», «Heydəri», «Şah qalxdi», «Şah İsmayil gəraylisi»,
«Şah sarayi», «Şahsevəni», «Miskini», «Abdali», «Sənubəri»,
«Hüseyni», «Dərbəndi», «Göyçə gözəlləməsi», «Göyçə çuxu-
ru», «Göyçə döndərməsi», «Göyçə şikəstəsi», «Göyçə gülü»,
«Atlandirma», «Paşa köçdü», «Misri», «Oxşari», «Yedəkləmə»,
«Dərvişi» və sair havalari onun Azərbaycan və bütövlükdə Türk
musiqi dünyasina, aşiq yaradiciliğina verdiyi misilsiz bəstəkar-
liq töhfələri olmaqla aşiq yaradiciliğini, musiqisini zirvələrə
qaldirmişdir.
Göyçə Türkün mədəniyyət beşiyi olan məkanlardandir.
Sözün, sazin ruhunun göyərdiyi, boy göstərdiyi ocaqlardandir.
Milli-mənəvi yaddaşimizin qaynaqlarindan biri olaraq zəngin
məişəti, maddi və mənəvi abidələri ilə həmişə geniş marağa sə-
bəb olmuş və araşdirmalara imkan yaratmişdir. Ozan Cəlil, Ozan
Heydər, Ozan İbrahim, Miskin Abdal, Ağ Aşiq, Aşiq Ali, Aşiq
Ələsgər, Şişqayali Aydin, Şair Məmmədhüseyn, Mirzə Bəylər,
Haci Əliş ağa, Usta Abdulla, Aşiq Məhəmməd, Daşkəndli Aşiq
Nəcəf, Ağkilsəli Aşiq Nəcəf, Növrəs İman, Şair Əbdüləzim və
onlarla digər ustad sənətkarlar Göyçə mühitini bir mədəniyyət
ocaği kimi Azərbaycana, Türk dünyasina tanitmişlar. Tofiq Hü-
seynzadə də bu ocağin layiqli və sanballi nümayəndəsi kimi
sözlə, sənətlə yaşamiş və ona böyük dəyər vermişdir.
Tofiq müəllimin gördüyü işlər, öz ata-babalarindan, el ağ-
saqqallarindan, yaddaş adamlarindan, şəcərə ilə daşinanlardan
çixiş etməklə Miskin Abdal kimi böyük övliya haqqinda mə-
lumatlarimizi xeyli dərəcədə zənginləşdirmişdi. Əlbəttə, tarixi
proses, müharibələr, təbii fəlakətlər maddi, mənəvi mədəniyyət
abidələrimizin, ədəbiyyat və incəsənət nümunələrimizin itkisinə
Xəyal cığırı – I cı̇ld
75
gətirib çixarmişdi. Bəzən, tariximizin ayri-ayri dövrləri, böyük
sənətkarlarimizin yaradiciliği haqqinda əsasli mənbələrə rast
gəlməyin çətinliyini yaşayiriq. Məxəzlər, təzkirə və cünglər bizə
çox az informasiyalari gətirib çatdirir. Miskin Abdal kimi böyük
şəxsiyyətimiz də eyni aqibətlə üzləşmişdir. Məlum olduğu kimi,
XVI əsr Azərbaycan xalqinin ictimai, siyasi, mədəni həyatinda
mühüm mərhələdir. Bu dövrü M.Füzuli, Ş.İ.Xətai, Qurbani əsri
kimi də səciyyələndirənlər vardir. Hətta, Azərbaycan intibahinin
yeni mərhələsi olaraq da mənbələrdə özünə yer tapir. Təbiidir,
çünki bu əsrin verdiyi töhfələr əvəzsizliklədir. Sonraki yüzillik-
lər, daha çox bu əsrin ənənələri üzərində pərvəriş tapir. Məhz
XVI əsri zinətləndirənlər içərisində mühüm rol oynayanlardan
biri də Miskin Abdal olmuşdur. Xalqimizin, ədəbiyyatimizin,
mənəvi düşüncəmizin yaddaşinda Miskin Abdal adi bir milli
mənsubluq hadisəsi kimi daşlaşmişdir. Tofiq Hüseynzadə də bu
ocağin nümayəndəsi, Miskin Abdalin genetikasi və mənəviyya-
tinin, ruhunun daşiyicisi, nəslinin davamçisi, vətənpərvər, təəs-
sübkeş Azərbaycan vətəndaşi olaraq həmişə ideallara sədaqət
göstərmiş, elmimizin, ədəbiyyatimizin keşiyində mərdliklə
dayanmişdir.
Miskin Abdalla bağli tarixi fakt, məlumat və rəvayətlər, həm-
çinin onun zəngin ədəbi yaradiciliq nümunələri: yaratdiği çoxlu
sufi-təsəvvüf məqam və hallarini rəmzləşdirən bəstələri, sonra-
ki adi ilə «aşiq-musiqi» havalari, özünün yaratdiği və haqqinda
sağliğinda və ya vəfatindan sonra yaradilmiş dastanlar, özünün
yazdiği müxtəlif janrda çoxsayli şeirləri – zəngin ədəbi irsinin
toplanilib, nəşr edilməsi nə qədər məsuliyyətli və ağir zəhmət
tələb edən iş idisə, Tofiq Hüseynzadə bu işi çox böyük həvəs
və peşəkarliqla yerinə yetirərək, öz ulu babasi və Azərbaycan
tarixi, ədəbiyyati qarşisinda misilsiz xidmətlər göstərmişdir.
Tofiq Məhəmməd oğlu Hüseynzadə
76
Tofiq Hüseynzadənin ulu babasi Miskin Abdalla bağli araş-
dirmalari, gərgin zəhməti onun zəngin irsinin toplanilmasi və
onunla bağli əsl həqiqətlərin üzə çixmasinda misilsiz rol oy-
namişdir. Tofiq Hüseynzadə ilə bağli kitab və jurnallarda nəşr
olunmuş aşağidaki fikirləri oxuculara çatdirmaği özümə borc
bilirəm:
Hüseyn İsmayılov (Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasi-
nin Folklor İnstitutunun sabiq direktoru, filologiya elmləri dok-
toru): «Böyük el sənətkari ilə bağli ən böyük həqiqətlərin yeganə
qaynaği və ünvani əsrlərdən bəri göyçəlilərin müqəddəs ziyarət-
gahi, iman, güman yeri olan Miskin Abdal ocağidir, Göyçənin
Sariyaqub kəndində Miskin Abdalin doğulduğu, övladlarinin
1988-ci ilin məlum hadisələrinə qədər yaşayib-yaratdiği doğma
ocaqdir. Məhz bu səbəbdəndir ki, Miskin Abdal nəslinin həqiqi
varislərindən olan Tofiq Hüseynzadənin öz ulu babasi ilə bağli
son illərdə apardiği axtarişlar diqqəti daha çox cəlb etməkdədir.
O, Sariyaqub kəndinin dünya yorub, yola salmiş nurani, pirani
ağsaqqal və ağbirçəklərinin dillərindən düşməyən əfsanələri, rə-
vayətləri, şeir və dastanlari, «Ocağa» sahiblik edən qohum-əqrə-
balarinin Miskin Abdalla bağli zaman-zaman, nəsillərdən-nəsil-
lərə ötürdükləri ölməz həqiqətləri böyük məhəbbətlə toplayib,
bir araya gətirmiş, bir çox qaranliq mətləblərin obyektiv elmi
şərhinə gözəl imkanlar yaratmişdir. Sənətkarla bağli söylənilən
fikirlərin, mübahisəli məqamlarin dürüstləşdirilməsində onun
apardiği axtarişlarin mühüm əhəmiyyəti vardir». (Azərbaycan
Milli Elmlər Akademiyasının Ədəbiyyat İnstitutunun Elmi Şu-
rasının qərarı ilə 1999-cu ildə çap olunmuş «Azərbaycan şifahi
xalq ədəbiyyatına dair tədqiqlər» kitabındakı (VIII cild, s.104)
«Miskin Abdalın şəxsiyyəti və taleyi (uydurmalar, həqiqətlər)
başlıqlı elmi-tədqiqat yazısından).
Dostları ilə paylaş: |