Tövhid
qid
cmu si
149
etmi dir
: «Kim falç n ( rraf n) v ya kahinin yan na gedib onun dediyin
inansa, M
mm
nazil olan inkar etmi olur».
bu Y la da bn M suddan (Allah ondan raz olsun) yax bir isnadla buna
nz r bir h dis r vay t etmi dir
.
mran ibn Huseyn (Allah ondan raz olsun) Pey mb rd n (Ona Allah n
salavat v salam olsun) bel bir h dis dan
r:
«Kim s naq (b dbinlik)
ed rs , yaxud onun üçün s naq edil rs , kim fala baxsa yaxud özü fal na
baxd rsa, kim sehr ets , yaxud sehrbaza müraci t ets , bizd n deyil; kim
kahinin yan na gedib onun dedikl rini t sdiq ets , M
mm
nazil olana
küfr etmi olur»
116
. Bu h disi B zzar çox yax bir isnadla r vay t etmi dir.
barani d onu yax bir isnadla bn Abbas n (Allah ondan v atas ndan raz
olsun)
dilind n «kim kahinin...» ifad sin
k r vay t etmi dir.
B
vi demi dir: « rraf (falç ) g
kd ba ver n hadis ri vv lc
n
bildiyini deyib bununla da guya o urlanm
eyin, azm adam n v s. yerini
göst rdiyini iddia ed
deyilir. Bel sin kahin d deyilir. Kahin slind
kd ba ver
k qeyri-mü yy n hadis rd n x
r ver n adamd r.
mçinin insan n fikrind n keç nl ri bildiyini dey nl
d kahin deyilir».
bulabbas ibn Teymiyy bu bar
demi dir: « rraf - kahin, mün ccim,
mmal v onlar kimi bu yollarla i rd n x
rl ri oldu unu dey n
adamlar n ad r».
bn Abbas (Allah ondan v atas ndan raz olsun) is « bc d» yaz b
ulduzlarla fala baxan adamlar haqq nda demi dir: «Bu i m
ul olan n
Allah yan nda bir n sibi oldu una inanm ram».
Bu f sild a
dak m
r hat olunmu dur:
1.
Qurana inanmaqla kahinin sözünü t sdiq etm yin bir araya
mamas ;
2.
Kahin inanma n
küfr olmas n b yan ;
116 Muslim (3578)
.
Tövhid
qid
cmu si
150
3.
Bu i
fal na bax lan adam n da falabaxan q
r günahkar olmas ;
4.
Özü s naqç olmay b ba qas n onun üçün s naq etdiyi adam n da
el bunu ed n q
r günahkar olmas ;
5.
Sehr-cadu etdir n adam n c zas n
sehr ed nl eyni olmas ;
6.
bc d» usulu il fala baxan adam n da kafir olmas ;
7.
Kahin v rraf aras ndak f rq.
26. Nu (sehr-cadunun aç lmas ) haqq nda f sil.
Cabird n (Allah ondan raz olsun) r vay t
olunur ki, R sulullahdan
(Ona Allah n salavat v salam olsun) nu haqq nda soru anda o demi dir:
«O, eytan
lind ndir»
117
. Bu h disi hm d yax bir isnadla r vay t
etmi dir. bu Davud da bu h disi r vay t etmi v h m d bu bar
demi dir: « hm dd n nu haqq nda soru mu lar, o demi dir: - bn M sud
(Allah ondan raz olsun) bel
ll ri xo lamazd ».
Buxarid Qat
n bel r vay t olunur: «M n bn Museyyib dedim :
-
Sehr-caduya sal nm , yaxud caduya sal b öz qad na yana a bilm
n
adam n sehr-cadusunu açmaq, yaxud cinl ri ondan uzaqla rmaq olar?
Cavab verdi: - Bir halda ki, bundan yax m qs d güdülür, olar; fayda ver n
ey qada an deyil»
H
nd n r vay t olunur ki, o bel demi dir: «Sehri sehrkardan ba qa
heç k s aça bilm z».
bn Qeyyim demi dir: «Nu sehrin sehr sal nm adamdan
aç lmas r. Onun iki növü var. Birincisi: onu özü kimi ba qa bir sehrl
açmaq. Bu eytan
li adland lm
r v H
nin sözü bu növ aiddir . Bu
zaman sehr-cadu açan v cadusu aç lan adam eytan n sevdiyi i m
ul
117 bu Davud (3868)
Tövhid
qid
cmu si
151
olub ona yax nla r, eytan da sehr sal nm adam n x trin öz sehrini puça
xar r. kincisi: ovsun, Allah n ad zikr edib Ona p nah aparmaq,
rmanlar v qada an olmayan dualard r. Bu növ icaz verilir».
Bu f sild a
dak m
r hat olunmu dur:
1. Nu nin qada an olunmas ;
2. Nu nin qada an olunan növü il mü yy n ç tinliyi
aradan qald rd
üçün icaz veril n növü aras ndak f rq.
27. T tayyur (s naq, i in n hs g tirm si) haqq nda f sil.
Allah T al nin k lamlar :
«... Onlar n ba na g n Allahdand r, lakin
onlar n ks riyy ti (bunu) bilm z!»
118
"Dedil r: «Sizin n hsliyiniz, u ursuzlu unuz öz ucbat zdand r»"
119
bu Hureyradann (Allah ondan raz olsun) R sulullah n (Ona Allah n
salavat v salam olsun) bel dediyi r vay t olunur:
«N x st liyin
yoluxmas do rudur, n i in n hs g tirm si, n bayqu un n hs qu olmas ,
d S
r ay n n hs ay olmas »
120
. Bu h disi Buxari v Muslim r vay t
etmi dir. Müslimin r vay tind bu lav vard r: -
«n ulduzla ya ist
k,
d görün n eytan do rudur»
121
.
Buxari v Muslim
sd n r vay t etmi r ki, R suulullah (Ona Allah n
salavat v salam olsun) bel demi dir:
«N x st liyin yoluxmas do rudur,
i in n hs g tirm si; «f l»i is xo lay ram. Soru mu lar ki, «f l» n dir,
118Qurani-K rim ( l- raf, 131).
119Qurani-K rim ( l-Yasin, 19
120 Buxari (5757), Muslim (2220)
121 Muslim (2220)