30
Enneadların ana fikri âlemi bir akış (epanchement), tanrısal hayatın derece
derece bir yayılması gibi ve varlığın son gayesi olarak, onun Tanrı‘da yeniden erimesi
(resorption) gibi düşünen emanatist bir panteizmdir. Bu akışın dereceleri şunlardır:
the good.), Yedinci bölüm: Belirli bir varlığın ideal bir numunesi-örneği- var mıdır?
(Seventh Tractate: Is there an ideal archetype of particular beings), Sekizinci bölüm:
Entellektüel güzellik üzerine (Eighth Tractate: On the intellectual beauty),
Dokuzuncu bölüm: Entellektüel prensip, idealar ve hakiki varlık üzerine (Ninth
Tractate: The intellectual principle, the ideas and the authentic existence ), Beşinci
Ennead‘ın muhtevası: Üç temel hipotez, Bir ve varlıkların Bir‘den doğuşu,
varlıkların idelerinin olup olmadığı, entelektüel güzellik ve iyiliğin tabiatı gibi
konular incelenmektedir. VI- Altıncı Ennead (The Sixth Ennead), Dördüncü bölüm:
Hakîki (asıl) varlıkla aynı zamanda ve her yerde özdeş olması (I), (Fourth Tractate:
On the integral omnipresence of the authentic existent (I), Beşinci bölüm: Hakîki
(asıl) varlıkla aynı zamanda ve her yerde özdeş olması (II) (Fifth Tractate: On the
integral omnipresence of the authentic existent (II)), Yedinci bölüm: İdeal formların
çeşitliliği nasıl varlık haline gelebilir? ve iyilik üzerine. (Seventh Tractate: How the
multiplicity of the ideal-Forms came in to being; and on the good.), Sekizinci bölüm:
Özgür irade ve Bir‘in iradesi üzerine (Eighth Tractate: On free will and the will of
the one), Dokuzuncu bölüm: İyilik veya Bir üzerine (Ninth Tractate: On the good, or
the One), Altıncı Ennead‘ın muhtevası: Form, varlık ve sayıları, irade konusu ve
Bir‘in irade sınırı, iyilik üzerine olan konular işlenmektedir.; Şerife Hanım Altuner,
Plotinus’ta Bazı Din Felsefesi Problemleri, Isparta 2006, Basılmamış Yüksek Lisans
Tezi, ss.5-9.; Bkz. Plotinus,
The Enneads, (Translated by Stephen MacKenna)
London W.C, 1962; Brehıer, Emile,
Plotin Enneades I, Parıs, 1924.