Zbigniew Bialas / Hasan Aslan / Mehmet Ali Icbay / Hasan Arslan



Yüklə 12,15 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə116/119
tarix08.09.2018
ölçüsü12,15 Mb.
#67606
1   ...   111   112   113   114   115   116   117   118   119

Y ld z Deveci Bozkuş 
 
 
286 
 
Image 2.tiff 
(Tüfekçi, 2016) 
Mayda is the first work of Dussap published in Istanbul in 1883 among the Dussap's Works. 
In  this  work  in  which  women's  economic  dependence  on  men  was  discussed,  the  writer  put 
emphasis on the both psychological and social impacts of women's economic dependence on 
men. Indicated that the said dependence will only be achieved with the change of the existing 
order,  Dussap  in  her  work  was  objecting  the  illusion  that  man  has  a  natural  advantage 
(Tüfekçi, 2016). 
 
In  his  article  themed  "Outline  of  Modern  Armenian  Literature  in  Ottoman",  Mehmet  Fatih 
Uslu pointed out that Dussap became famous as the first female novelist after she wrote the 
novel Mayda in 1883 and thanks to this novel, the issue of women's liberation began to take 
place  in  Armenian  literature.  He  pointed  out  that  Dussap  also  affected  the  next  generations, 
and  the  writers  and  poets  like  especially  Zabel  Asadur  (Sibil),  Hayganuş  Mark  and  Zabel 
Yesayan  also  seriously  challenged  the  male-dominated  structure  of  Ottoman  Armenian 
literature (Uslu, Mehmet Fatih, 2016). 
 
Her novels entitled Siranuş published again in Istanbul in 1884 and Araksiya ya da Mürebbiye 
published  in  Istanbul  in  1887  are  placed  on  the  top.  In  the  novel  entitled  Siranuş,  Dussap 
addresses a family belonging to Amira class which is expressed as high class. (Aktokmakyan, 
2015). 
 


287
 
An Important Armenian Female Writer Prominent in the Ottoman Period 
 
 
 
Image 3.tiff 
Siranuş (Dussap, Srpouhi 1885) 
According to Aktokmakyan who describes the protagonist of the novel entitled Siranuş as a 
"Victimized  protagonist",  the  character  of  Siranuş  tells  a  painful  love  story  rather  than  a 
romantic love by looking at its name (Aktokmakyan, 2015). 
 
Dussap had to go to Paris due to her health problems in 1889 after her work entitled Araksiya 
ya  da  Mürebbiye  which  is  her  last  novel.  She  could  not  write  any  novel  anymore  after  the 
death of her daughter Dorin who died at eighteen years old following her return to Istanbul in 
1891 (Tüfekçi, 2016). 
 
Dussap  has  also  articles  published  in  various  newspapers  and  magazines  in  addition  to  her 
novels.  In  her  article  themed  "The  Education  of  Women"  written  in  1880,  Dussap  states  in 
general  terms  that  the  working  is  the  only  way  that  will  make  women  independent  from 
economic  and  social  conditions  and  thus  they  should  be  educated  so  that  they  can  work. 
According to Dussap, the working is the only way that will make women free in all fields, as 
she  pointed  out  in  the  article  entitled  "The  Principle  of  Working  of  Women"  (Arevelyan 
Mamul, Oriental Press) written in 1881 (Aktokmakyan, 2009). Dussap's another work is the 
article entitled "A Few Words about Not Working of Women". In this article, she pointed out, 
as in her novels, that women should receive education and participate in working life for their 
liberation.  Dussap  also  has  a  work  entitled  "Everyone's  Diary"  published  in  Venice  in  1926 
(Tüfekçi, 2016). 
 
Although the overall theme in  the works of Srpuhi Dussap is  mainly  women, the urban and 
rural  women's  problems,  prearranged  marriage,  economic  inequalities,  family  pressure  and 
education constituted other issues under title of women. The issues mentioned by Dussap as a 
writer are remarkable actually due to the fact that they encouraged her to write on Armenian 
women for her period and later, although they caused her to hit the headlines in the period she 
lived.  Because  the  writer  both  turned  a  new  page  for  Armenian  women  and  has  been  an 
example and inspiration to those who will work on this issue. In this respect, it is known that 
Sibil (Zabel Asadur) was influenced by her after having a talk with her and she wanted to be a 
second Srpuhi Dussap (Tüfekçi, 2016). 
 
It  is  seen that Dussap  was criticized by the contemporary male writers due to  the themes  in 
which women's issues are dominant. In this respect, especially Kirkor Zohrab argued against 
Dussap’s  feminism  and  the  working  of  women  by  entering  into  quite  serious  arguments 


Y ld z Deveci Bozkuş 
 
 
288 
(Esayan, 2010). Hrant Asadur was also one of the writers who criticized Dussap. According 
to Asadur, there was nothing in the sense of realism movement, including Dussap among the 
writers who wrote novels and short stories in the romantic movement. (Esayan, 2010). 
 
 
Image 4.tiff 
Srpuhi Dussap’s Family Cemetery in Feriköy Latin Catholic Cemetery (Koptaş, Rober, 2006). 
Died  on  January  16,  1901,  Dussap  was  buried  in  the  family  cemetery  in  Feriköy  Latin 
Catholic  Cemetery.  Famous  Teotig's  year  book  1914  is  one  of  the  most  important  sources 
related to family cemetery where her husband Paul Dussap's cemetery is located. In the said 
year book, a quite spectacular photo of the tombstone appears on a picture belonging to 1914. 
In this tombstone on which there is the text of "FAMILLE DUSSAP", it is seen that there is a 
French  writing  under  the  name  of  Srpuhi  Dussap.  It  is  seen  that  this  tombstone  having  the 
expressions that "Srpuhi Dussap, an admirable wife and mother with a heart full of virtue and 
an intelligence full of delicacy died on January 16, 1901 and lies here. With eternal respect 
and longing…" is almost completely demolished nowadays (Koptaş, 2006). 
 
 


Yüklə 12,15 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   111   112   113   114   115   116   117   118   119




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə