Hazırlayan: İhramcızâde İsmail Hakkı
Yüklə 2,82 Kb. Pdf görüntüsü
|
104 Ali Şeriati Rahmet tek gökyüzünden yağar, için Yetmez aşıka ne kim afiyet edebilir, İçin, bu susuz diyardan göçün. Yeryüzünde bu iki aşıktan da fidan olan kimdir? Evet, Ali gibi cengaver bir an olsun dilinin altında Allah'ın zikrini terk etmiyor. Soruyorlar ki, Sıffin savaşında da zikri unutmamıştın? Cevap verir ki, hatta Siffeyn gecesi de! Bu tesbihler, zikirler Fâtıma'nın adı ile bağlıdır. Çünkü hizmetçi isteği yerine Fâtıma'ya "gelinlik hediyesi" edilmiş bu ilahi kelimeler başka kimsenin adı ile bağlanabilmiş olabilir ki ?! Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem kendisi kalkıp geldi, hediyeyi verdi ve gitti! Peygamber sallallâhü aleyhi ve sellem sevimli kızı Fâtıma'ya çok ciddi bir tutum gösteriyordu ve bunu Rabblerinden öğrenmişti. Muhammed sallallâhü aleyhi ve sellem kadar sıkıntı çeken peygamber yoktur. O, Allah'ın sevgilisi olduğu gibi, mes’uliyeti de büyüktü. Bir kez Peygamber sallallâhü aleyhi ve sellem Fâtıma'nın odasına girer. Kapıdan asılmış desenli perde dikkatini çekmektedir. Bir kelime söz etmemiş geri döner. Fâtıma bu dönüşün nedenini anlıyor. Tövbe yolunu da bilir. Perdeyi açıp Peygamber'e sallallâhü aleyhi ve sellem Fâtıma, Fâtıma’dır/Kadın 105 gönderir ve sorar, onu satıp parasını fakirlerle paylaşsın. Böyle bir ciddiyet ne içindi? Efendimizin öbür kızı Zeynep koca evinde zenginlik, refah içinde yaşadığı, Rukiye ve Ümm-Gülsüm hiçbir maddi sıkıntı görmediği halde Fâtıma'nın yaşam tarzı bambaşkadır. Peygamber sallallâhü aleyhi ve sellemin Fâtıma'ya yönelik duyarlı yaklaşımı büyük ilahi mes’uliyet nişanesi idi. Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurur: "Fâtıma, çalış, yarın ben senin (ahiretin) için bir iş [sıkıntı] göremeyeceğim". Dikkat edin! Bu İslam'la toplumumuzdaki İslam arasında farka bakın! Rivayet ederler: "Hüseyin için gözden akan bir damla yaş, cehennem odunu söndürür; deryalarca, gökler dolusu günah olsa, bağışlanır; Ali ile dostluk günahları sevaba çevirir ". Böyle anlaşılıyor ki, günahtan sakınanlar aptaldır ?! Kıyamet günü "neyi" sevaba çevirecekler ?! Başka bir rivayette Allah Teâlâ'nın şöyle buyurduğu beyan edilir: "Ali'yi sevenler bana karşı isyan etseler de, Cennettedirler; Ali'ye düşman olanlar bana itaat etseler de, cehennem ehlidirler "(?). 106 Ali Şeriati Ey insanlar! Ahirette iki sorgu, iki hesap-kitap yoktur. Ali'nin hesabı ile Allah'ın hesabı arasında fark yoktur. Dikkat edin, Peygamber sallallâhü aleyhi ve sellem gibi ilahi kimlik Fâtıma'ya ahiret vaat etmiyor! O, defalarca kızının dikkatine iletiyor ki, kendisi "Fâtıma" olmalıdır. Peygamber sallallâhü aleyhi ve sellemin kızı olmak güven yaratmamalıdır. Bu yakınlıktan dünyada kullanıp kemale ulaşmak gerekir. Ahirette akrabalık, taraftarlık yoktur. Peygamber sallallâhü aleyhi ve sellem kimseyi Cennete "arka kapıdan" geçiremez. Fâtıma bu gerçekleri anlar. Kendisi çalışmamış bir insanın şefaate ulaşması, birilerinin hürmetine bağışlanması İslam’da yok, putperestlik adetidir. Ben sadece sadece Peygamber ve imamların, hatta doğru kişilerin de şefaatini gerçek olarak kabul ediyorum. Hatta inanıyorum ki, Hüseyin şehadeti günahları affettirmek gücündedir. Ama bir şartla ki, bu günahların içinde bir devrim baş versin, o kendi insanlık kimliğini çirkinlikten çıkarsın. Böyle devrim insanın vicdanını uyandırıp, onu kötü adetlerden uzaklaştırsın. Kerbela kahramanı Hür İmam Hüseyin aleyhisselâmın şefaati ile Cehennemden kurtulur. Çünkü kendini değişebilir! Fâtıma aleyhisselâm Muhammed sallallâhü aleyhi ve sellemin şefaati ile Fâtıma olur. Çünkü şefaat kurtuluşun liyakat etkenidir. Sadece araç yok! İnsan kendisi Fâtıma, Fâtıma’dır/Kadın 107 şefaatçiden şefaati almalı, kaderini değişmelidir. Yeni insan kendi karakterini öyle düzenlemelidir ki, affa layık olsun. Şef’i kişi (şefaat veren, bağışlattıran) insana Sırattan geçmeyi bu dünyada öğretir. Hüseyin aleyhisselâm o kişiye şefaat eder ki, bu kişi Hüseyni severek, onun okulundan ders alıp, insan olsun. Böyle olmasa, göz yaşında günahı eritecek hiçbir kimyasal tesir yok! Fâtıma aleyhisselâm Muhammed sallallâhü aleyhi ve sellemin örneğiydi. Hatta Hz. Rasûlu'llâh salla’llâhu aleyhi ve sellem de Allah katında kendisinden özgür değildi. O, her sözüne, her hareketine göre Allah'a cevap vermelidir. Bir gün Kureyş'ten olan bir kadın hırsızlık yapıyor. Onun eli kesilmelidir. Çok saygın şahsiyetler bu hükmün değişmesi için Peygamber sallallâhü aleyhi ve sellem şefaat istiyorlar. Efendimiz salla’llâhu aleyhi ve sellem bu teklifi kabul etmiyor. Bu adamlar Üsame bin Zeyd'e başvururlar. Peygamber sallallâhü aleyhi ve sellemin Üsame'yi nasıl sevdiği tarihte gereğince kaydedilmiştir. Üsame Peygamber'e sallallâhü aleyhi ve sellem konuyu açar. Efendimiz buyuruyor: - Benimle konuşma, Üsame. Eğer bu işi Fâtıma yapmış olsaydı, kanun ve hükmün gereği eli kesilecekti! Peygamber sallallâhü aleyhi ve sellem ne için Fâtıma'yı örnek verdi? Çünkü Fâtıma aleyhisselâm tarihin dört seçilmiş hanımlarından birisidir. Neden bu seride Fâtıma Yüklə 2,82 Kb. Dostları ilə paylaş:
|