98
TƏHARƏTİN HÖKMLƏRİ
....................................................................................
............................................................................................................................................
qanın heyz olduğuna əmindirsə on günədək ibadətlərini tərk etsin.
Amma buna
əmin olmasa, bir gün keçdikdən sonra, on günədək
istihaz
ənin əməllərini yerinə yetirsin və haizə haram olanları tərk
etsin. Dem
əli, on gün başa çatmazdan, yaxud on günün
başlanğıcınadək qandan paklansa, bütün bu müddət heyz
olmuşdur. Əgər on gündən keçsə, gərək öz adətini heyz sayıb,
qalanını istihazə qəbul etsin. Adət günlərindən sonra yerinə
yetirm
ədiyi ibadətlərini qəza etsin. Oruc tutduğu halda, onun
q
əzasını etsin.
M
əsələ: 511. Əgər bir neçə günü heyz hesab edib ibadət
etm
əsə, sonradan heyz olmadığını başa düşsə, gərək o gündə
yerin
ə yetirmədiyi namaz və orucun qəzasını yerinə yetirsin.
M
əsələ: 512. Əgər bir neçə günü heyz olmaması gümanı ilə
ibad
ət edib sonradan heyz olmasını başa düşsə, o günlərdə oruc
tutmuş olsa, tutduğu orucun qəzasını etməlidir.
NİFAS__M__əsələ:_513.'>NİFAS
M
əsələ: 513. Uşağın ilk üzvü ananın bətnindən çıxdığı andan
etibar
ən, qadından gələn, on gündən qabaq, yaxud on gün tamam
olan müdd
ətdə kəsilən hər qan nifas qanıdır bu şərtlə ki, ona
doğuş qanı deyilə bilsin. Nifas halında olan qadına nəfsa deyilir.
M
əsələ: 514. Qadından, uşağın ilk üzvünün çölə gəlməsindən
qabaq gördüyü qan, nifas deyildir.
M
əsələ: 515. (Qanın nifas sayılmasında) uşağın xilqətinin
kamil olması şərt deyil; hətta laxtalanmış qan surətində də bətndən
xaric olsa v
ə qadının özü bilsə, yaxud mamalardan dörd nəfəri
əgər bətndə qalsaydı, insan olacaqdı desə, on gün müddətində
gördüyü qan nifas qanıdır.
M
əsələ: 516. Nifas qanı, bir anlıqdan artıq gəlməyə bilər.
Amma on günd
ən də artıq ola bilməz.
M
əsələ: 517. Əgər bir şeyin siqt olub-olmamasında şəkk etsə,
yaxud siqt olan şeyin qalacağı halda insan olub-olmayacağında
99
NİFAS
................................
................................
................................
..........
............................................................................................................................................
şəkk etsə, axtarış aparması lazım deyil; ondan xaric olan qan şərən
nifas qanı deyil.
M
əsələ: 518. Haizə haram olan işlər, o cümlədən məsciddə
dayanmaq, b
ədənin hər hansı yerini Quranın yazısına vurmaq və s.
kimi işlər, nifaslı qadına da haramdır. Haiz qadına vacib,
müst
əhəb və məkruh olan əməllər, eynilə nifaslı qadına da vacib,
müst
əhəb və məkruhdur.
M
əsələ: 519. Nifas halında olan qadına verilən təlaq batil və bu
halda yaxınlıq etmək haramdır. Əgər əri onunla (nifas halında)
yaxınlıq etsə, ehtiyat-müstəhəbə görə, heyz bölməsində
deyil
ənlərə uyğun olaraq kəffarə versin.
M
əsələ: 520. Qadın, nifas qanından pak olduqda, gərək qüsl
edib, öz ibad
ətlərini yerinə yetirsin. Əgər yenidən qan görsə və
onun qan görüb pak olduğu günlər üst-üstə on gün, yaxud on
günd
ən az olarsa, o günlərin hamısı nifas sayılır. Əgər pak olduğu
günl
ərdə oruc tutmuş olsa, qəzasını yerinə yetirsin.
M
əsələ: 521. Əgər qadın nifas qanından pak olub, batinində
qan qalmasına ehtimal versə, gərək bir miqdar pambığı övrətinə
daxil edib bir az gözl
əsin. Sonra çıxarıb baxmalıdır; əgər pakdırsa,
öz ibad
ətləri üçün qüsl etsin.
M
əsələ: 522. Əgər qadının nifas qanı, on gündən keçsə, bu
halda heyzd
ə adəti varsa, adətlərinin günü qədər nifas, qalanlarını
is
ə istihazə hesab etsin. Amma heyzdə adəti yoxdursa, on günə
q
ədər nifas, qalanları isə istihazə sayılır. Ehtiyat-müstəhəb budur
ki, ad
əti olan şəxs adətindən sonrakı gündən, adəti olmayan isə
doğuşun onuncu günündən sonrakı gündən (başlayaraq), on
s
əkkizici gününə qədər istihazənin əməllərini yerinə yetirsin,
nifaslı qadına haram olan işləri işə tərk etsin.
M
əsələ: 523. Bir qadın ki, heyz adətinin müddəti on gündən az
olsa,
əgər adət günündən artıq nifas qanı görsə, gərək adət günləri
miqdarını nifas qanı saysın. Ehtiyat-vacibə görə qanın on gündən
çox olacağına güman tapana qədər qədər (heyizin hökmlərində
qeyd olunduğu kimi) ibadətlərini tərk etsin.
100
TƏHARƏTİN HÖKMLƏRİ
....................................................................................
............................................................................................................................................
M
əsələ: 524. Əgər qan on günü keçərsə istihazədir. Gərək adət
günl
ərindən sonra on gün müddəti (onuncu gün daxil olmaqla)
istihaz
ə təyin etsin və o, günlərdə yerinə yetirmədiyi ibadətləri
q
əza etsin.
M
əsələ: 525. Heyzdə adət müddəti olan bir qadın, əgər azad
olandan sonra (uşaq dünyaya gətirdikdən sonra) bir və ya bir
aydan artıq müddətində davamlı olaraq qan görərsə, adət günü
miqdarı nifas sayılacaqdır və nifasdan sonrakı on gün gördüyü
qan, baxmayaraq ki, aylıq adət günlərinə düşsün, istihazə qanıdır.
Misal olaraq;
əgər bir qadın ki, aylıq adət günü, hər ayın
iyirmisind
ən iyirmi yeddisinə qədərdir, ayın onunda azad olsa və
bir ay v
ə ya bundan çox davamlı olaraq qan görsə, on yeddinci
gün
ə kimi nifas qanı və on yeddisindən sonra on gün müdətinə
gördüyü qan, baxmayaraq ki, öz aylıq adət günlərində olsa (yəni
20-d
ən 27-ədək) istihazə qanı olacaqdır. On gün keçdikdən sonra,
əgər gördüyü qan aylıq adət günlərində olarsa, heyz sayılacaqdır.
İstər heyz qanının əlamətləri onda olsun, istərsədə olmasın və
h
əmçinin, əgər aylıq adət günlərində olmasa, amma heyz qanının
əlamətləri onda olsa. Əgər nifas qurtardıqdan on gün sonra
gördüyü qan, aylıq adət günlərində olmaya və heyz qanının
əlamətləri onda olmasa, istihazə hesab olunacaqdır.
M
əsələ: 526. Heyzdə adət müddəti olmayan bir qadın, əgər
azad olduqdan sonra bir ay v
ə ya çox qan görərsə, onun birinci on
günü nifas, ikinci on günü istihaz
ə və ondan sonra gördüyü qan,
əgər heyz qanının əlamətləri olarsa və ya aylıq adət vaxtında
olarsa, heyz sayılar. Əks təqdirdə, istihazə hesab olunacaqdır.
MƏSS-MEYYİT QÜSLÜ
M
əsələ: 527. Əgər bir şəxs, bədəni soyumuş və qüslü
verilm
əmiş bir meyyitə məss etsə, yəni bədəninin bir hissəsini o
meyyit
ə toxundursa, gərək məss-meyyit qüslü etsin. İstər yuxu
halında məss etsin, istərsə də ayıq; istər ixtiyari olaraq məss etsin,
Dostları ilə paylaş: |