51
Adə tə n müsə lmanlar Əli (ə leyhissalam)-ın hüzuruna gə lib Osmanın xilaf iş və ə mə llə ri barə də o Hə zrə tə ş ikayə t
edirdilə r. İ mam da onların ş ikayə tinə yetiş mə yi özünə və zifə və borc hesab edirdi.
Bu sə bə blə r üzündə n Hə zrə t Əli (ə leyhissalam) tez-tez Osmanla görüş üb ona etiraz edirdi, nə ticə də o Hə zrə tlə Osman
arasında çə kiş mə lə r baş verirdi ki, bunun bir nümunə si “Nə hcül-bə lağ ə ”nin 164-cü xütbə sində qeyd olubdur. Bu toqquş malardan
biri Əli (ə leyhissalam)-ın Muğ ə yrə t ibni Əxnə slə olan söz çə kiş mə sidir ki, (Osmanın yaxın adamlarından) onun xülasə sini burada
qeyd edirik. Müğ ə yrə Osmanın bibisi oğ lu idi, atası Əxnə s ibni Ş ə riq Peyğ ə mbə ri As ibni Vail ilə birlikdə Əbtə r (Mə tuun-
nə sl) nə sil vermə yə n adlandırırdı. O, hə min qrupdan idi ki, onların barə sində “Kövsə r” surə si nazil olmuş du. Ô; “Ş übhə siz, sə nin
düş mə nin ə btə rdir.” Onun qardaş ı Əbul Hə kə m Ühüd müharibə sində Əli (ə leyhissalam) tə rə fində n öldürüldüyünə görə qara
qə lbi Əli (ə leyhissalam)-a qarş ı kin və ə davə t toxumu ilə dolu idi. Bir gün Zeyd ibni Sabit Əli (ə leyhissalam)-ın yaxın
kömə kçilə rində n biri, Hə zrə tə dedi: “Çox yaxş ı olardı ki, Osmanın yanına gedib camaat tə rə fində n olunan ş ikayə tlə ri ona
çatdıraq.”
Əli (ə leyhissalam)-da Zeydin tə klifi ilə razılaş dı.
Zeyd Əli (ə leyhissalam)-la birlikdə Osmanın yanına gə ldi. Müsə lmanlardan da bir qrup, o, cümlə də n, Osmanın yaxın
tə rə fdarlarından olan Müğ eyrə t ibni Əxnə s onun yanına gə ldi. Zeyd ibni Sabit söhbə ti açdıqdan sonra İ mam Əli (ə leyhissalam)
buyurdu: And olsun Allaha, Osmanın gördüyü hə r hansı bir iş iin etiraz dalğ alarının sularında qə rq olaraq mə hkum olunmasını sevmirə m.
Mə gə r ki, xalqın İ slami haqqı tapdalanmış ola. O zaman haqqı müdafiə etmə yə mə cburam. And olsun Allaha mümkün qə də r mə n
Osmanın yerinə ş ikayə tlə rin cavabını verib onların hesabına yetiş irə m.
Bu zaman Müğ ə yrə t ibni Əxnə s Osmanın xüsusi kömə kçisi son də rə cə də alçaqlıqla Əli (ə leyhissalam)-a dedi: “Xalqın
ş ikayə tinə cavab vermə k qüdrə ti Osmanda sə ndə n daha çoxdur. Vaxt gə lə cə kdir ki, hə min ş ikayə t edə nlə r öz
ş ikayə tlə rinə görə üzr istə yə cə klə r. Bu ş ikayə tlə rin sə nə heç bir də xli yoxdur. Əksinə , sə nin özün tə nbeh olunmalısan,
nə inki tə nbih edə sə n.
Bu çirkin və alçaq sözlə rdə n sonra İ mam Əli (ə leyhissalam) o pulpə rə st və qarınqulunun çavabında belə buyurdu:
“Ey quyruğ u kə sik, lə ”nə tə gə lmiş in oğ lu, Ey kök, budağ ı olmayan ağ ac, mə nimi ittiham edirsə n, and olsun Allaha, Allah
sə nin kömə yində durduğ un adamı ə ziz etmə z və sə n ə lini tutduğ un adam öz yerində n qalxmağ a qadir olmayacaq. Yanımızdan get,
Allah sə ni yazıq edə r. Bacardıqca var qüvvə nlə bütün sə yini bizim ə leyhimizə iş ə sal Allah sə ni geri qoymasın, yurdda qalmayasan...”
QIRX ÜÇÜNCÜ HEKAYƏT
52
ƏDALƏTİ N İ CRASI
Osmanın ölümündə n sonra müsə lman camaat yığ ış araq Əli (ə leyhissalam)-a beyə t etdilə r. O Hə zrə t haqq və ə dalə ti
dirçə ldə rə k batil və zülmü mə hv etmə k naminə rə hbə rlik ipini cilovunu ə linə aldı.
Bir müddə t ötmə miş öz hə vayi- nə fslə ri naminə maddi və mə nə vi göstə riş lə rinə çatmadıqlarını görə n bir qrup münafiq
Hə zrə tlə olan beyə tlə rini sındırdılar.
Belə liklə də bu də stə Əli (ə leyhissalam)-la özünün müxalifə t marş ını baş ladı.
Tə lhə Zübeyr, Abdullah ibni Ömə r, Sə d ibni Əbi Və qqas, Mühə mmə d ibni və s... kimilə rin Əli (ə leyhissalam)-a etdiklə ri
beyə tini Hə zrə t din və ə dalə tin hamısı olsunlar deyə qə bul etmiş di. Lakin onların maddi hə də fi buna imkan vermə di. Onların Əli
(ə leyhissalam)-la və hdə tə atılması tamamilə maddi hə də flə r güdürdü ki, tə biidir belə qovuş ma uzun sürə bilmə zdi. Buna görə
də çar-naçar tezliklə Əli (ə leyhissalam)-dan ayrılmalı oldular.
Əli (ə leyhissalam) bu insanları danlayıb mə zə mmə t etmə klə onlara belə xitab etdi.
“Sizin mə nimlə olan beyə tiniz kor-koranə , hə də fsiz, gözlə nilmə z (düş ünülmə miş ) deyildi. İ ndi bizim hə də flə rimiz bir-
birində n fə rqlə nir. Mə n sizi Allaha görə Allah xə ttində görmə k istə yirə m, lakin siz isə mə ni öz ş um hə də flə riniz üçün
istə yirsiniz. Mə hz elə buna görə də mə n sizinlə bir ola bilmə rə m” Sonra buyurdu: “Ey Camaat! Mə nə öz cə miyyə tinizin islahı
və sə hmana salınması yolunda kömə k edin.”
And olsun Allaha, mə zlumun qisasını zalımdan alacaq, zalımların cilovunu yığ acağ am. O vaxtacan ki, onu haqq axuruna gə tirə m, hə tta bu
zalımın xoş una gə lmə sə belə !
İ mam Əli (ə leyhissalam) beyə ti pozub yolunu azanların macə rasında bir neçə mühüm mə tlə bə iş arə edir:
1-Siz mə nimlə bilə rə kdə n və fürsə t üzü ilə beyə t etdiniz.
Baş qalarının beyə tində olduğ u tə k, bu beyə tdə zor və tə lə smə klik yox idi. Bə s onda nə yə görə bu tezliklə beyə ti
sındırdınız??!!
2-Mə nim hə də fim Allah və onun ə mrini icra etmə kdə n ibarə tdir. Siz isə baş qa yolla gedirsiniz.
3-Qürur atından aş ağ ı enib ağ ılla fikirlə ş in ta birlikdə cə miyyə tin islahına baş layıb sə hmansızlıqlara sə hman verə k.
4-Bunu bilin ki, mə n mə zlumların dadına yetə cə k və heç vaxt onların haqqını ə zmə yə cə yə m.
5-Zalımın beytül-mal və hökumə tdə n baş qalarından artıq faydalanıb istifadə etmə k istə diyini bilsə m boğ azından yapış ıb onu
ş ə ffaf ə dalə t suyu və haqqa tə rə f sürüklə yə rə m.
Belə liklə Hə zrə t Əli (ə leyhissalam)-ı haqqın müdafiə si yolunda zülm və zalımın baş ını ə zmə sini elə cə də ə bə di və
ölmə z sözlə rin müş ahidə edirik.
QIRX DÖRDÜNCÜ HEKAYƏT
Dostları ilə paylaş: |