Åkcp{ig-fcghycß

 
51 
Adə tə n müsə lmanlar Əli (ə leyhissalam)-ın hüzuruna gə lib Osmanın xilaf iş  və  ə mə llə ri barə də  o Hə zrə tə  ş ikayə t 
edirdilə r. İ mam da onların ş ikayə tinə  yetiş mə yi özünə  və zifə  və  borc hesab edirdi. 
Bu sə bə blə r üzündə n Hə zrə t Əli (ə leyhissalam) tez-tez Osmanla görüş üb ona etiraz edirdi, nə ticə də  o Hə zrə tlə  Osman 
arasında çə kiş mə lə r baş  verirdi ki, bunun bir nümunə si “Nə hcül-bə lağ ə ”nin 164-cü xütbə sində  qeyd olubdur. Bu toqquş malardan 
biri Əli (ə leyhissalam)-ın Muğ ə yrə t ibni Əxnə slə  olan söz çə kiş mə sidir ki, (Osmanın yaxın adamlarından) onun xülasə sini burada 
qeyd edirik. Müğ ə yrə  Osmanın bibisi oğ lu idi, atası Əxnə s ibni Ş ə riq Peyğ ə mbə ri As ibni Vail ilə  birlikdə  Əbtə r (Mə tuun-
nə sl) nə sil vermə yə n adlandırırdı. O, hə min qrupdan idi ki, onların barə sində  “Kövsə r” surə si nazil olmuş du. Ô; “Ş übhə siz, sə nin 
düş mə nin ə btə rdir.” Onun qardaş ı Əbul Hə kə m Ühüd müharibə sində  Əli (ə leyhissalam) tə rə fində n öldürüldüyünə  görə  qara 
qə lbi  Əli  (ə leyhissalam)-a  qarş ı  kin  və   ə davə t  toxumu  ilə   dolu  idi.  Bir  gün  Zeyd  ibni  Sabit  Əli  (ə leyhissalam)-ın  yaxın 
kömə kçilə rində n  biri,  Hə zrə tə   dedi:  “Çox  yaxş ı  olardı  ki,  Osmanın  yanına  gedib  camaat  tə rə fində n  olunan  ş ikayə tlə ri  ona 
çatdıraq.” 
Əli (ə leyhissalam)-da Zeydin tə klifi ilə  razılaş dı. 
Zeyd  Əli  (ə leyhissalam)-la  birlikdə   Osmanın  yanına  gə ldi.  Müsə lmanlardan  da  bir  qrup,  o,  cümlə də n,  Osmanın  yaxın 
tə rə fdarlarından  olan  Müğ eyrə t  ibni  Əxnə s  onun  yanına  gə ldi.  Zeyd  ibni  Sabit  söhbə ti  açdıqdan  sonra  İ mam  Əli  (ə leyhissalam) 
buyurdu: And olsun Allaha, Osmanın gördüyü hə r hansı bir iş iin etiraz dalğ alarının sularında qə rq olaraq mə hkum olunmasını sevmirə m. 
Mə gə r ki, xalqın İ slami haqqı tapdalanmış  ola. O zaman haqqı müdafiə  etmə yə  mə cburam. And olsun Allaha mümkün qə də r mə n 
Osmanın yerinə  ş ikayə tlə rin cavabını verib onların hesabına yetiş irə m. 
Bu  zaman  Müğ ə yrə t  ibni  Əxnə s  Osmanın  xüsusi  kömə kçisi  son  də rə cə də   alçaqlıqla  Əli  (ə leyhissalam)-a  dedi:  “Xalqın 
ş ikayə tinə   cavab  vermə k  qüdrə ti  Osmanda  sə ndə n  daha  çoxdur.  Vaxt  gə lə cə kdir  ki,  hə min  ş ikayə t  edə nlə r  öz 
ş ikayə tlə rinə  görə  üzr istə yə cə klə r. Bu ş ikayə tlə rin sə nə  heç bir də xli yoxdur. Əksinə , sə nin özün tə nbeh olunmalısan, 
nə inki tə nbih edə sə n. 
Bu çirkin və  alçaq sözlə rdə n sonra İ mam Əli (ə leyhissalam) o pulpə rə st və  qarınqulunun çavabında belə  buyurdu: 
“Ey quyruğ u kə sik, lə ”nə tə  gə lmiş in oğ lu, Ey kök, budağ ı olmayan ağ ac, mə nimi ittiham edirsə n, and olsun Allaha, Allah 
sə nin kömə yində  durduğ un adamı ə ziz etmə z və  sə n ə lini tutduğ un adam öz yerində n qalxmağ a qadir olmayacaq. Yanımızdan get, 
Allah sə ni yazıq edə r. Bacardıqca var qüvvə nlə  bütün sə yini bizim ə leyhimizə  iş ə  sal Allah sə ni geri qoymasın, yurdda qalmayasan...” 
 
QIRX ÜÇÜNCÜ HEKAYƏT 
 

---

 
52 
ƏDALƏTİ N İ CRASI 
Osmanın  ölümündə n  sonra  müsə lman  camaat  yığ ış araq  Əli  (ə leyhissalam)-a  beyə t  etdilə r.  O  Hə zrə t  haqq  və   ə dalə ti 
dirçə ldə rə k batil və  zülmü mə hv etmə k naminə  rə hbə rlik ipini cilovunu ə linə  aldı. 
Bir müddə t ötmə miş  öz hə vayi- nə fslə ri naminə  maddi və  mə nə vi göstə riş lə rinə  çatmadıqlarını görə n bir qrup münafiq 
Hə zrə tlə  olan beyə tlə rini sındırdılar. 
Belə liklə  də  bu də stə  Əli (ə leyhissalam)-la özünün müxalifə t marş ını baş ladı. 
Tə lhə  Zübeyr, Abdullah ibni Ömə r, Sə d ibni Əbi Və qqas, Mühə mmə d ibni və  s... kimilə rin Əli (ə leyhissalam)-a etdiklə ri 
beyə tini Hə zrə t din və  ə dalə tin hamısı olsunlar deyə  qə bul etmiş di. Lakin onların maddi hə də fi buna imkan vermə di. Onların Əli 
(ə leyhissalam)-la və hdə tə  atılması tamamilə  maddi hə də flə r güdürdü ki, tə biidir belə  qovuş ma uzun sürə  bilmə zdi. Buna görə  
də  çar-naçar tezliklə  Əli (ə leyhissalam)-dan ayrılmalı oldular. 
Əli (ə leyhissalam) bu insanları danlayıb mə zə mmə t etmə klə  onlara belə  xitab etdi. 
“Sizin mə nimlə  olan beyə tiniz kor-koranə , hə də fsiz, gözlə nilmə z (düş ünülmə miş ) deyildi. İ ndi bizim hə də flə rimiz bir-
birində n  fə rqlə nir.  Mə n  sizi  Allaha  görə   Allah  xə ttində   görmə k  istə yirə m,  lakin  siz  isə   mə ni  öz  ş um  hə də flə riniz  üçün 
istə yirsiniz. Mə hz elə  buna görə  də  mə n sizinlə  bir ola bilmə rə m” Sonra buyurdu: “Ey Camaat! Mə nə  öz cə miyyə tinizin islahı 
və  sə hmana salınması yolunda kömə k edin.” 
And olsun Allaha, mə zlumun qisasını zalımdan alacaq, zalımların cilovunu yığ acağ am. O vaxtacan ki, onu haqq axuruna gə tirə m, hə tta bu 
zalımın xoş una gə lmə sə  belə ! 
İ mam Əli (ə leyhissalam) beyə ti pozub yolunu azanların macə rasında bir neçə  mühüm mə tlə bə  iş arə  edir: 
1-Siz mə nimlə  bilə rə kdə n və  fürsə t üzü ilə  beyə t etdiniz. 
Baş qalarının beyə tində  olduğ u tə k, bu beyə tdə   zor və   tə lə smə klik yox  idi. Bə s onda nə yə  görə  bu tezliklə  beyə ti 
sındırdınız??!! 
2-Mə nim hə də fim Allah və  onun ə mrini icra etmə kdə n ibarə tdir. Siz isə  baş qa yolla gedirsiniz. 
3-Qürur atından aş ağ ı enib ağ ılla fikirlə ş in ta birlikdə  cə miyyə tin islahına baş layıb sə hmansızlıqlara sə hman verə k. 
4-Bunu bilin ki, mə n mə zlumların dadına yetə cə k və  heç vaxt onların haqqını ə zmə yə cə yə m. 
5-Zalımın  beytül-mal  və   hökumə tdə n  baş qalarından  artıq  faydalanıb  istifadə   etmə k  istə diyini  bilsə m  boğ azından  yapış ıb  onu 
ş ə ffaf ə dalə t suyu və  haqqa tə rə f sürüklə yə rə m. 
Belə liklə  Hə zrə t Əli (ə leyhissalam)-ı haqqın müdafiə si yolunda zülm və  zalımın baş ını ə zmə sini elə cə  də  ə bə di və  
ölmə z sözlə rin müş ahidə  edirik. 
QIRX DÖRDÜNCÜ HEKAYƏT 

---