Mavzu: O‘qituvchining umumiy va kasbiy madaniyati

Mavzu: O‘qituvchining umumiy va kasbiy madaniyati.
Ta'lim sohasi islohotlari deyarli barcha ijtimoiy fanlarning diqqat-e'tibori obyektidir. Bu, birinchi navbatda, ta’limning asosiy maqsadi nafaqat professional mutaxassisni sifatli tayyorlash, balki uning zamonaviy ilmiy-texnik talablar asosida doimiy ravishda o‘zini-o‘zi rivojlantirish imkoniyatlarini ta’minlashdan iboratligi bilan bog‘liq. O‘zbekistonning Boloniya jarayoniga kirishi bilan ijtimoiy qadriyatni qayta ko‘rib chiqish va oliy ta'lim o‘qituvchilari kabi ijtimoiy-professional guruhning faoliyati sifatini aniqlash sodir bo‘ladi.
Pedagoglar nafaqat yuqori malakali mutaxassislar tayyorlash bo‘yicha kasbiy faoliyat sub’ektlari, balki mamlakatda ro‘y berayotgan siyosiy, ijtimoiy-madaniy jarayonlar va o‘zgarishlarning faol ishtirokchilaridir. Shu bilan birga, qadriyatlarni shakllantirish, o‘qituvchilarning xatti-harakatlari va faoliyatining yo‘riqnomalari, tamoyillarini ishlab chiqishga bevosita ta'sir qiluvchi omil - bu ularning kasbiy madaniyati va kasbiy ma’naviyatidir.
“O‘qituvchining kasbiy madaniyati” tushunchasining mohiyatini aniqlash uchun “kasbiy madaniyat”, “pedagogik madaniyat” kabi tushunchalarni ko‘rib chiqish maqsadga muvofiqdir.
Kasbiylik - “kasbiy faoliyat vazifalarini bajarishga yuqori tayyorgarlik. Mutaxassisning kasbiy mahorati muntazam ravishda malaka oshirishda namoyon bo‘ladi, Ijodiy faoliyat- ijtimoiy ishlab chiqarish va madaniyatning ortib borayotgan talablarini samarali qondirish qobiliyati. Kasbiylikka erishishning zaruriy sharti insonning kasbiy muhim fazilatlarini, uning maxsus qobiliyatlarini yetarlicha yuqori darajada rivojlantirishdir.
Kasbiy faoliyat ijtimoiy-madaniy hodisa sifatida maqsadlar, vazifalar, mavzu, vositalar, usullar, natijalarni o‘z ichiga olgan murakkab tuzilishga ega.
Mutaxassisning yuqori kasbiy madaniyati kasbiy muammolarni hal qilishning rivojlangan qobiliyati bilan tavsiflanadi, ya'ni, rivojlangan professional tafakkur va ong.
Kasbiy madaniyat - bu shaxsning kasbiy muammolarni hal qilish usullari va usullarini ma'lum darajada egallashi.
Pedagogik madaniyat pedagogik faoliyat xususiyatlarini tahlil qilish, o‘qituvchining pedagogik qobiliyati, pedagogik mahoratini o‘rganish bilan bog‘liq holda S. I. Arxangelskiy, A. V. Barabanshchikov, E. V. Bondarevskaya, V. A. Slastenin kabi tadqiqotchilarning asarlarida o‘z ifodasini topgan.
Pedagogik madaniyat "insoniyat madaniyatining muhim qismi bo‘lib, unda ma'naviy va moddiy qadriyatlar, shuningdek, insoniyatning avlodlar almashinuvi va ijtimoiylashuvining tarixiy jarayoniga xizmat qilishi uchun zarur bo‘lgan odamlarning ijodiy pedagogik faoliyati yo‘llari. Shaxsning pedagogik madaniyatni turli darajalarda (ijtimoiy-pedagogik, shaxsiy) ko‘rib chiqish mumkin: a) jamiyatning ijtimoiy sohasi, avlodlar o‘rtasidagi munosabatlarni saqlash va ijtimoiy-pedagogik tajribani uzatish usuli sifatida;
b) umuminsoniy va milliy ma’naviy madaniyatning bir qismi sifatida pedagogik qadriyatlar sohasi, jumladan, pedagogik nazariyalar, pedagogik tafakkur, pedagogik ong, amaliy faoliyatning madaniy qonuniyatlari;
v) o‘qituvchining kasbiy faoliyati sohasi sifatida, shu jumladan unga qo‘yiladigan ijtimoiy talablar, o‘qituvchining madaniy identifikatsiyasi namunalari;
d) o‘qituvchi, tarbiyachi, ota-onaning shaxsiy mulki sifatida, pedagogik pozitsiyani birlashtiradi.
Pedagogik madaniyat o‘qituvchi umumiy madaniyatining muhim qismi sifatida qaralib, u kasbiy sifatlar tizimi va kasbiy faoliyatning o‘ziga xos xususiyatlarida namoyon bo‘ladi. Bu professional o‘qituvchi shaxsining integral sifati, samarali pedagogik faoliyatning sharti va shartlari, o‘qituvchining kasbiy malakasining umumlashtirilgan ko‘rsatkichi va kasbiy o‘zini o‘zi takomillashtirish maqsadidir.
Shunday qilib, kasbiy-pedagogik madaniyatning mazmuni individual kasbiy fazilatlar, yetakchi tarkibiy qismlar va funksiyalar tizimi sifatida namoyon bo‘ladi.
Kasbiy-pedagogik madaniyatning tashuvchilari pedagogik ishlarni amalga oshirishga chaqirilgan shaxslardir.
Kasbiy-pedagogik madaniyatning mohiyatini tushunish uchun umumiy va kasbiy madaniyat o‘rtasidagi munosabatni, uning o‘ziga xos xususiyatlarini ochib beruvchi quyidagi uslubiy shartlarni yodda tutish kerak (I. F. Isaev, V. A. Slastenin):
Kasbiy-pedagogik madaniyat - umumiy madaniyatning pedagogik faoliyat sohasiga xos proyeksiyasi;
- kasbiy pedagogik madaniyat - bu bir qator tarkibiy va funksional komponentlarni o‘z ichiga olgan, o‘ziga xos tashkilotga ega bo‘lgan, atrof-muhit bilan tanlab o‘zaro ta'sir qiladigan va butunning integral xususiyatiga ega bo‘lgan, alohida qismlarning xususiyatlariga kamaymaydigan tizimli ta'lim;
- o‘qituvchining kasbiy-pedagogik madaniyatini shakllantirish va amalga oshirish xususiyatlari individual ijodiy, psixofiziologik va yosh xususiyatlari, to‘plangan ijtimoiy-pedagogik tajribasi bilan belgilanadi.
Ko‘rsatilgan uslubiy asoslarni hisobga olgan holda, komponentlari aksiologik, texnologik va shaxsiy-ijodiy bo‘lgan kasbiy-pedagogik madaniyat modelini asoslash imkonini beradi.

Oliy maktab o‘qituvchisining kasbiy-pedagogik madaniyatining asosiy funksiyalari uning individual faoliyatining o‘ziga xos xususiyatlariga, munosabatlar va muloqot turlarining xilma-xilligiga, qadriyat yo‘nalishlari tizimiga, o‘z-o‘zini ijodiy amalga oshirish imkoniyatlariga qarab tushunilishi mumkin. Ushbu xususiyatlarni, shuningdek, madaniyat nazariyasi va xususiy madaniy sohalar bo‘yicha mavjud ishlarni hisobga olgan holda, biz kasbiy pedagogik madaniyatning quyidagi asosiy funksiyalarini ajratib ko‘rsatamiz - gnoseologik, gumanistik, kommunikativ, axborot, me'yoriy, o‘qitish va tarbiyalash. Har bir funksiya o‘qituvchining uslubiy, innovatsion, tadqiqot, didaktik va boshqalarni hal qilishning turli usullarini aks ettiradigan pedagogik vazifalardir. Pedagogik madaniyatning funksional tarkibiy qismlarining xilma-xilligini tan olish pedagogik faoliyat mazmunining ko‘p qirraliligini va uni amalga oshirish shakllarining xilma-xilligini ta'kidlaydi. Shuning uchun funksiyalar madaniyatning protsessual tomonini ochib beradi.

Pedagogik madaniyatning gnoseologik funksiyasi subyektlar va obyektlar haqidagi ilmiy bilimlarni maqsadli o‘rganish, tanlash va tizimlashtirishda namoyon bo‘ladi. Gnoseologik funksiya ta'lim jarayonida o‘qituvchining o‘zini, uning individual psixologik xususiyatlarini, kasbiy mahorat darajasini o‘rganish va xabardor qilishga qaratilgan. Bu funksiya pedagogik madaniyatning uslubiy, tadqiqot, intellektual kabi turlarini rivojlantirishga kirishadi.
Universitet o‘qituvchisining pedagogik madaniyatining insonparvarlik vazifasi ta’lim jarayonida umuminsoniy qadriyatlarni tasdiqlaydi, inson qobiliyatlari va iste’dodlarini rivojlantirish uchun sharoit yaratadi, birgalikdagi faoliyatda tenglik, adolat, insonparvarlik hamkorligini mustahkamlashga xizmat qiladi.
O‘qituvchining pedagogik madaniyatining kommunikativ funksiyasi uning talabalar, hamkasblar, maktab o‘qituvchilari, ishlab chiqarish sohasi vakillari bilan muloqotga bo‘lgan birlamchi ehtiyojini qondiradi, ayniqsa universitetdagi pedagogik jarayon manfaatdor ishtirokchilar o‘rtasidagi doimiy o‘zaro ta'sir, ma'lumot almashishdan iborat.
Muloqot uchun o‘qituvchining nutq madaniyati, ya'ni nutq me'yorlarini bilishi, til shakllaridan to‘g'ri foydalana olishi, uzatiladigan ma'lumotlarni o‘zlashtirishni osonlashtiradigan, bo‘lajak mutaxassislarda nutq savodxonligini tarbiyalaydi va ularning tafakkurini tartibga soladi.
So‘nggi yillarda oliy ta’lim pedagogikasi bo‘yicha olib borilgan bir qator tadqiqotlarda (D. Tursunov, Sh.A.Magomedov va boshqalar) millatlararo muloqot madaniyatini shakllantirish muammosi qo‘yilgan bo‘lib, bu o‘quv jarayonini har tomonlama tashkil etishda prinsipial ahamiyatga ega. Demak, kommunikativ funksiya pedagogik madaniyatning nutq madaniyati, muloqot madaniyati, millatlararo muloqot madaniyati kabi tarkibiy qismlarini rivojlantirishni taqozo etadi.
Pedagogik madaniyatning o‘qitish funksiyasi oliy o‘quv yurti o‘qituvchisining ma’lum bilim, malaka, ijtimoiy tajriba tizimiga ega bo‘lgan bo‘lajak mutaxassisni o‘zlashtirishga, uning intellekt salohiyati va qobiliyatini rivojlantirishga qaratilgan faoliyatida amalga oshiriladi.
Ta'lim funksiyasining umumiy konturi quyidagi muammolar to‘plami bilan yaratiladi: "bilish" muammosi, "qodir bo‘lish" muammosi, "davom etish" muammosi, "baholash" muammosi. Ushbu muammolar ro‘yxati aniqroq savollarga javob izlashni o‘z ichiga oladi: "nima o‘rgatish kerak", "qanday o‘rgatish kerak", "kimga va nimaga o‘rgatish". Ushbu savollarga javob topishga tayyorlik oliy ta'lim o‘qituvchisining texnologik va uslubiy madaniyatining asosini tashkil qiladi.
Pedagogik madaniyatning tarbiyaviy funksiyasi universitet o‘qituvchisining ta'lim faoliyati sohasini aks ettiradi. Oliy o‘quv yurti o‘qituvchisi o‘quv, ilmiy-tadqiqot, ijtimoiy-pedagogik faoliyat bilan bir qatorda maqsadli tarbiyaviy ishlarni olib borishga da’vat etilgan. Oliy ta’lim o‘qituvchisi o‘qituvchi, olim va pedagog sifatida o‘z nufuzi, bilimdonligi, kasbiy mahorati bilan bo‘lajak mutaxassis shaxsining shakllanishiga bevosita va bilvosita ta’sir ko‘rsatadi.
Kasbiy-pedagogik madaniyatning me'yoriy funksiyasi o‘qituvchi faoliyati tizimida muvozanatni saqlaydi, pedagogik muhitda beqarorlashtiruvchi omillar ta'sirini kamaytiradi. Oliy ta’lim muassasasi o‘qituvchisi har xil mavzularda, jumladan huquqiy munosabatlar, talabalar va hamkasblar, turli darajadagi rahbarlar bilan kasbiy o‘zaro munosabatlar jarayonida rivojlanadi va tenglik, o‘zaro huquqlar va o‘zaro javobgarlik asosida quriladi. O‘qituvchining huquqiy madaniyati ta'lim jarayonini tashkil etish, insonparvarlik tamoyillariga, shaxs huquq va erkinliklariga rioya qilishdan iborat.
Pedagogik madaniyatning axborot funksiyasi uning barcha funksional komponentlari bilan chambarchas bog'liqdir. Bu bog'liqlik shundan kelib chiqadi Axborotni qo‘llab-quvvatlash pedagogik madaniyatning gnoseologik, gumanistik, kommunikativ, o‘qitish, tarbiyalash va huquqiy komponentlari.
Axborot funksiyasi turli davrlar va avlodlarning pedagogik davomiyligining asosidir. Tizimlashtirilgan ma'lumotlarni o‘zlashtirish va uni uzatish ko‘p narsaga aylandi ma'lum bir guruh odamlar - olim-pedagoglar, ularning intellektual mulki.
Kasbiy pedagogik madaniyat mezonlari madaniyatni tizimli tushunish, uning tarkibiy va funksional tarkibiy qismlarini aniqlash, madaniyatni ijodiy rivojlanish jarayoni va natijasi sifatida talqin qilish va kasbiy faoliyatda pedagogik qadriyatlar, texnologiyalarni yaratish asosida belgilanadi va o‘qituvchi shaxsining ijodiy o‘zini-o‘zi anglashida namoyon bo‘ladi.
I. F. Isaev kasbiy-pedagogik madaniyatni shakllantirishning to`rtta darajasini ajratib ko`rsatadi: adaptiv, reproduktiv, evristik, ijodiy.
Kasbiy va pedagogik madaniyatning moslashuv darajasi o‘qituvchining pedagogik voqelikka beqaror munosabati bilan tavsiflanadi. Kasbiy-pedagogik faoliyat ilgari ishlab chiqilgan sxema bo‘yicha ijodkorlikdan foydalanmasdan quriladi. Ushbu darajadagi o‘qituvchilar kasbiy-pedagogik o‘z-o‘zini takomillashtirish nuqtai nazaridan faollik ko‘rsatmaydilar, zarurat tug'ilganda malaka oshirishni amalga oshiradilar yoki umuman rad etadilar.
Reproduktiv daraja pedagogik voqelikda barqarorlikka moyillikni nazarda tutadi O‘qituvchi psixologik-pedagogik bilimlarning rolini yuqoriroq baholaydi, pedagogik jarayon ishtirokchilari o‘rtasida sub’ekt-sub’ekt munosabatlarini o‘rnatish istagini namoyon etadi. Kasbiy va pedagogik madaniyatni rivojlantirishning ushbu darajasida o‘qituvchi konstruktiv va prognostik vazifalarni muvaffaqiyatli hal qiladi. O‘qituvchi kasbiy rivojlanish zarurligini biladi.
Kasbiy pedagogik madaniyat namoyon bo‘lishining evristik darajasi ko‘proq maqsadlilik, kasbiy faoliyat yo‘llari va vositalarining barqarorligi bilan tavsiflanadi. Kasbiy-pedagogik madaniyatning ushbu darajasida texnologik komponentning tuzilishida o‘zgarishlar ro‘y beradi; baholash-axborot va tuzatish-tartibga solish vazifalarini hal qilish qobiliyati yuqori darajada rivojlanadi. O‘qituvchilar faoliyati doimiy izlanish bilan bog'liq.
Ijodiy daraja pedagogik faoliyat samaradorligining yuqori darajasi, psixologik-pedagogik bilimlarning harakatchanligi, talabalar va hamkasblar bilan hamkorlik va hamkorlik aloqalarini o‘rnatish bilan tavsiflanadi. Pedagogik improvizatsiya, pedagogik sezgi, tasavvur o‘qituvchi faoliyatida muhim o‘rin tutadi va pedagogik muammolarni hal qilishga yordam beradi. O‘qituvchi malaka oshirish tashabbuskori bo‘lib chiqadi, o‘z tajribasini bajonidil baham ko‘radi va hamkasblarining tajribasini faol o‘zlashtiradi, u takomillashtirish istagi bilan ajralib turadi.
Demak, o‘qituvchining kasbiy-pedagogik madaniyati ijtimoiy hodisa sifatida pedagogik madaniyat tarkibiga kiradi. Pedagogik madaniyatning tashuvchilari - bu kasbiy va kasbiy bo‘lmagan darajada pedagogik amaliyot bilan shug‘ullanadigan odamlardir. Kasbiy-pedagogik madaniyatning tashuvchilari pedagogik faoliyatni amalga oshirishga chaqirilgan shaxslar bo‘lib, uning tarkibiy qismlari pedagogik faoliyat, pedagogik muloqot va kasbiy darajadagi faoliyat va muloqot sub'ekti sifatida shaxsdir.
Kasbiy-pedagogik madaniyatning mohiyati
“Kasbiy-pedagogik madaniyat” tushunchasining mohiyatini aniqlash uchun “kasbiy madaniyat”, “pedagogik madaniyat” kabi tushunchalarni ko‘rib chiqish maqsadga muvofiqdir.
Kasbiy faoliyat ijtimoiy-madaniy hodisa sifatida maqsadlar, vazifalar, mavzu, vositalar, usullar, natijalarni o‘z ichiga olgan murakkab tuzilishga ega.
Mutaxassisning yuqori kasbiy madaniyati kasbiy muammolarni hal qilishning rivojlangan qobiliyati bilan tavsiflanadi, ya'ni, rivojlangan professional tafakkur va ong.
Kasbiy madaniyat - bu shaxsning kasbiy muammolarni hal qilish usullari va usullarini ma'lum darajada egallashi.
“Pedagogik madaniyat” tushunchasi uzoq vaqtdan beri pedagogik adabiyotlarda kundalik ong nuqtai nazaridan ta’riflangan va o‘zini qat’iy ilmiy tushuntirishga da’vo qilmagan. Pedagogik madaniyat deganda me’yorlar, xulq-atvor qoidalari, pedagogik taktning namoyon bo‘lishi, pedagogik texnika va mahorat, pedagogik savodxonlik va tarbiya tushunilgan. Falsafa, sotsiologiya, pedagogika va psixologiyada kulturologik yondashuvning faol rivojlanishi boshlanishi bilan pedagogik madaniyatning ayrim sohalari va jihatlari bo‘yicha tadqiqotlar olib borildi; uslubiy, axloqiy-estetik, texnologik, kommunikativ va ma'naviyat masalalari sohasida.
Pedagogik madaniyat o‘qituvchi umumiy madaniyatining muhim qismi sifatida qaraladi. Bu professional o‘qituvchi shaxsining integral sifati, samarali pedagogik faoliyatning sharti va shartlari, o‘qituvchining kasbiy malakasining umumlashtirilgan ko‘rsatkichi va kasbiy o‘zini o‘zi takomillashtirish maqsadidir.
Shunday qilib, kasbiy-pedagogik madaniyatning mazmuni individual kasbiy fazilatlar, yetakchi tarkibiy qismlar va funtsiyalar tizimi sifatida namoyon bo‘ladi.
Kasbiy pedagogik madaniyatning mohiyatini tushunish uchun umumiy va kasbiy madaniyat o‘rtasidagi munosabatni, uning o‘ziga xos xususiyatlarini ochib beruvchi quyidagi uslubiy shartlarni yodda tutish kerak: kasbiy pedagogik madaniyat pedagogik voqelikning umuminsoniy xarakteristikasidir.
Kasbiy-pedagogik madaniyatning tarkibiy qismlari aksiologik, texnologik va shaxsiy-ijodiydir.
Kasbiy-pedagogik madaniyatning tuzilishi
Kasbiy-pedagogik madaniyatning aksiologik komponenti
Aksiologiya qadriyatlar, ularning kelib chiqishi va mohiyati haqidagi falsafiy ta’limotdir.
Kasbiy pedagogik madaniyatning aksiologik komponenti pedagogik qadriyatlar majmuini o‘z ichiga oladi. Pedagogik faoliyat jarayonida ma'lum g'oyalar, tushunchalar, bilim va ko‘nikmalar majmui o‘zlashtiriladi. O‘qituvchining qadriyatlari - bu uning atrofidagi dunyoga, o‘ziga bo‘lgan munosabatini belgilaydigan, kasbiy faoliyatining mazmuni va xarakterini modellashtiradigan ichki, hissiy jihatdan o‘zlashtirilgan faoliyat regulyatori hisoblanadi.
Pedagogik qadriyatlar ob'ektivdir, chunki tarixan, jamiyat taraqqiyoti, ta’lim, umumta’lim maktabi jarayonida shakllanadi va mustahkamlanadi. Shu munosabat bilan ijtimoiy-pedagogik, kasbiy-guruh va individual-shaxsiy qadriyatlar ajralib turadi.
Ijtimoiy-pedagogik qadriyatlar - turli sohalarda faoliyat ko‘rsatadigan qadriyatlarning tabiati va mazmunini aks ettiradi. Ijtimoiy tizimlar jamoat ongida axloq, din, falsafa shaklida namoyon bo‘ladi. Bular butun jamiyat doirasidagi ta'lim faoliyati va muloqotni tartibga soluvchi g'oyalar, g'oyalar, me'yorlar va qoidalardir.
Kasbiy guruh qadriyatlari - bu ma'lum ta'lim muassasalarida tashkil etilgan mutaxassislar guruhlarining kasbiy va pedagogik faoliyatini tartibga soluvchi g'oyalar, tushunchalar, normalar to‘plami. Ushbu qadriyatlar pedagogik faoliyat uchun ko‘rsatma bo‘lib xizmat qiladi. Ular nisbiy barqarorlik va takrorlanuvchanlikka ega kognitiv-faoliyat tizimi vazifasini bajaradi.
Shaxsiy va pedagogik qadriyatlar - bu shaxsning qadriyat yo‘nalishlari tizimi, uning maqsadli va motivatsion yo‘nalishini aks ettiruvchi murakkab ijtimoiy-psixologik shakllanish. Bu komponent shaxsning dunyoqarash xususiyatidir. Har bir o‘qituvchi ijtimoiy-pedagogik va kasbiy guruh qadriyatlarini o‘zlashtirib, o‘zining shaxsiy qadriyatlar tizimini quradi, uning elementlari aksiologik funksiyalar shaklini oladi. Bunday funktsiyalarga mutaxassis shaxsini shakllantirish konsepsiyasi, faoliyat konsepsiyasi, kasb-hunar maktabida o‘quv jarayonini qurish texnologiyasi haqidagi g'oyalar, o‘quvchilar bilan o‘zaro munosabatlarning o‘ziga xos xususiyatlari, kasbiy shaxs sifatida o‘zi haqida va boshqalar kiradi. Barcha boshqalarni birlashtirgan integrativ aksiologik funksiya - bu o‘qituvchi hayotidagi kasbiy va pedagogik faoliyatning ma'nosi individual tushunchadir.
Kasbiy-pedagogik madaniyatning texnologik komponenti
Kasbiy-pedagogik madaniyatning texnologik tarkibiy qismi pedagogik faoliyat kabi tushuncha bilan chambarchas bog'liq.
Pedagogik madaniyat o‘qituvchining shaxsiy xususiyati bo‘lib, uning kasbiy faoliyatining bir usuli sifatida namoyon bo‘lib, turli xil kasbiy muammolarni hal qilishni ta'minlaydi. Muammolarni hal qilish jarayoni o‘qituvchining kasbiy-pedagogik madaniyatining tarkibiy qismi sifatida pedagogik faoliyat texnologiyasini tashkil qiladi.
“Texnologiya” tushunchasi dastlab inson faoliyatining ishlab chiqarish sohasi bilan bog‘liq bo‘lgan, ammo so‘nggi paytlarda pedagogikada faol foydalanilmoqda.
Pedagogik texnologiyaga bo‘lgan katta qiziqishni bir qancha sabablar bilan izohlash mumkin: ta'lim muassasalari oldida turgan xilma-xil vazifalar nafaqat nazariy tadqiqotlarni, balki o‘quv jarayonini texnologik ta'minlash masalalarini ishlab chiqishni ham o‘z ichiga oladi.
Pedagogik texnologiyani kasbiy-pedagogik madaniyat kontekstida ko‘rib chiqsak, uning tarkibida pedagogik faoliyat texnologiyasi kabi elementni ajratib ko‘rsatish qonuniydir, bu o‘qituvchining uzviy o‘qitish va tarbiyaviy faoliyati uchun texnika va usullar majmuasini o‘z ichiga oladi.
Pedagogik faoliyat texnologiyasi pedagogik tahlil, maqsad qo`yish va rejalashtirish, tashkil etish, baholash va tuzatish nuqtai nazaridan pedagogik vazifalar majmuasini hal etish prizmasida ko`rib chiqiladi.
Vaqtinchalik asosda pedagogik vazifalar strategik, tezkor va taktikaga bo‘linadi.
Kasb-hunar maktabi o‘qituvchisining pedagogik faoliyatining o‘ziga xos xususiyatlarini, uning mantiqiy shartliligi va bosqichlarining ketma-ketligini hisobga olgan holda, pedagogik vazifalarning quyidagi ikkilik guruhlarini ajratish mumkin:
analitik-refleksiv - yaxlit pedagogik jarayon va uning elementlarini, sub'ekt-sub'ekt munosabatlarini, yuzaga keladigan qiyinchiliklarni va boshqalarni tahlil qilish va aks ettirish vazifalari;
konstruktiv va prognostik - yaxlit pedagogik jarayonni qurish vazifalari, uning mohiyati maqsadlarni belgilash va pedagogik jarayonni loyihalash, uning rivojlanishini bashorat qilish;
tashkiliy-faoliyat - pedagogik jarayonning eng yaxshi variantlarini amalga oshirish vazifalari, turli xil pedagogik faoliyat turlarining kombinatsiyasi, individual talabalar, talabalar guruhlari, o‘z faoliyati va hamkasblari faoliyatini tashkil etish va boshqalar;
Hisoblanlash va axborot - bular pedagogik tizimning holati va rivojlanish istiqbollari, uni ob'ektiv baholash to‘g'risidagi ma'lumotlarni to‘plash, qayta ishlash va saqlash vazifalari; tuzatuvchi-tartibga soluvchi - tashqi hodisalarga moslashish yoki ularni zararsizlantirishni ta'minlaydigan vazifalar.

Adabiyotlar ro‘yxati:

1. Tenchurina L. Z. Kasb-hunar tarixi o‘qituvchi ta'limi. M.: Pedagogika-matbuot, 1998. 303 b.
2. Pedagogik lug'at: o‘qish. talabalar uchun nafaqa. darslik / Ed. V. I. Zagvyazinskiy, A. F. Zokirova. M.: "Akademiya" nashriyot markazi, 2008. 352 b.
3. Grunt E. V., Lymar A. N. Madaniyat hodisasi sifatida kasbiy madaniyatning xususiyatlari // Zamonaviy dunyoda madaniyat, shaxs, jamiyat: metodologiya, tajriba. empirik tadqiqot. X xalqaro konferensiya materiallari. Yekaterinburg, 2007, 121-128-betlar.
4. Bondarevskaya E. V. Shaxsga yo‘naltirilgan ta'lim nazariyasi va amaliyoti. Rostov-Donu, 2000 yil.
5. Isaev I.F., Kan-Kalik V.A., Nikandrov N.D. Pedagogik ijodkorlik. - M., 1990 yil.
6. Slastenin V. I., Isaev V. A., Mishchenko A. I. Pedagogika. Qo‘llanma. M.: Maktab matbuoti, 2004. 520 b.
7. Babosov E. M. Umumiy sotsiologiya. Universitet talabalari uchun darslik, 2-nashr, Sr. Minsk: "Tetrasystems", 2004. 640 p.
8. Sokolov A. V. Umumiy nazariya ijtimoiy aloqa. Qo‘llanma. SPB. Mixaylov V.A. nashriyoti, 2002 yil. 461 b.