Мцгяддимя

 

 

 

 

---

Aytən Quliyeva

 

 

64 

 

 

 

 

 

ANARIN HEKAYƏLƏRİNDƏ 

TƏNQİD HƏDƏFLƏRİ  

  

Cəmiyyətimizdə olan naqisliklərə, çatışmazlıqlara qarşı etiraz 

Anar  yaradıcılığının  önəmli  hissəsini  təşkil  edir.  Sələfləri  kimi 

Anar da dövrünün eybəcərliklərini göstərmək üçün satiraya, yu-

mora müra

ciət edir. Və bu hekayələr vasitəsilə biz onu çox gözəl 

və maraqlı yumoristik, satirik hekayələr ustası kimi tanıyırıq. 

 

Onun bu qəbildən olan hekayələri bayağı şit sözlərdən, zara-

fat

lardan  çox  uzaqdır.  Yazıçı  bu  hekayələrində  nəyin  bahasına 

olursa-

olsun oxucunu güldürməyi qarşısına məqsəd qoymamış-

dır. Bu hekayələri oxuyan oxucu öncə düşünür. Burada hadisələ-

rin özü yox, onların daşıdıqları məna, mahiyyət oxucuda gülüş 

do

ğurur. 

 

Anarın  “Molla  Nəsrəddin-66”  satirik  hekayələr  silsiləsi öz 

prob

lematikası, orijinal dəst-xətti ilə ədəbi ictimaiyyətin marağı-

na səbəb olmuşdur. Mirzə Cəlil sənəti ilə doğmalıq, əqidə və ruh 

bir

liyi, kəskin sarkazm və incə yumorun yüksək bədii ifadəsi bu 

əsəri səciyyələndirən əsas keyfiyyətlərdəndir. 

 

Bu 

haqda görkəmli ədəbiyyatşünas İsa Həbibbəyli “Ədəbiy-

ya

tımızda Anar zirvəsi” məqaləsində qeyd edir ki, “Fikrimizcə, 

Anar sənət aləmində “Ağ liman” povesti ilə özünü təsdiq etmiş, 

“Mol

la Nəsrəddin-66” ilə ədəbi mühitdə zəfər çalmışdır...  

“Molla Nəsrəddin-66” klassik satira ənənəsi ilə çağdaş ciddi 

ədəbiyyatın vəhdətindən  yoğrulmuş  yeni  tipli  satiradır,  ədəbiy-

yat nəzəriyyəsi dili ilə desək, sarkazm, qroteskdir. Bu, böyük us-

tad  Mirzə  Cəlil  sənət  ənənələrinin,  yaxud  “Molla  Nəsrəddin” 

jur

nalının yenidən dircəlməsi və ya çoxillik fasilədən sonra ol-

du

ğu kimi bərpası deyildi. Bu, möhkəm təməl və mövcud ənənə 

---