Microsoft Word kitab+son doc
Yüklə 0,88 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- 1.Аллащ; 2.Мяна Алями; 3.Мадди Алям; 4.Инсан.
- «Мян мцлки ъащан...»
- «Даим янялщяг сюйлярям, щягдян чц Мянсур олмушам»
99 Шаирин инсани-камили вящдяти-вцъуд дцшцнъясиня малик бир пантеистдир. Онун инамына эюря бцтцн космик ъисимляр, фяляк, эцняш вя улдузлар, щям вящй эятирян мяляк, щям дя бу вящйин юзц, дюрд цнсцр, беш вахт намаз (вя йа беш дуйьу цзвц, исламда сайы беш олан цсули-дин), мяканы мцяййянляшдирян алты ъящят, бярат вя гядр (талелярин мцяййянляшдирилдийи, щямчинин Гуранын илк айяляринин ислам пейьямбяриня вящй олундуьу мцгяддяс эеъяляр, рамазан айына тясадцф едир) эеъяляри – щамысы инсандыр. Сяняткар бу щюкмц чох гяти вя амираня тярздя, там йягинлик щасил етмиш кими, бядии сюзцн бцтцн тясдиг эцъц иля верир. Буна шцбщя иля йанашанлары дилини чякиб динмяз олмаьа чаьырыр: Янъцм иля фяляк мяням, вящй иля щям мяляк мяням, Чяк дилинцвц ябсям ол, мян бу лисаня сыьмазам. Зярря мяням, эцняш мяням, чар иля пянъц шеш мяням, Суряти эюр бяйан иля, чцнки бяйаня сыьмазам. Зат иляйям сифат иля, гядр иляйям бярат иля, Эцлшякярям нябат иля, бястя дящаня сыьмазам. Гязялдя лирик субйектин юзцнц ейниляшдирдийи обйектляр ъярэясиндя Муса пейьямбярин Аллащла данышыг апардыьы Тур даьы («Тур иля кцнфякан мяням»), алышыб йанмаьы иля Мусаны щейрятляндирян ода йанан аьаъ («наря йанан шяъяр») вя Кябядяки мцгяддяс гара даш («чярхя чыхан щяъяр») да вардыр: Наря йанан шяъяр мяням, чярхя чыхан Щяъяр мяням, Эюр бу одун зябанясин, мян бу зябаня сыьмазам. Гуранын 27-ъи «Ян-нямл» сурясинин 6-7-ъи айяляриндя Мусайа пейьямбярлик верилдийи яряфядя, о, Мядйяндян Мисиря эедяркян йолда бир эюйям аьаъынын
100
гейбдян аловланыб йандыьындан данышылыр. Щейрятдян чашан Мусайа аьаъдан онун Аллащ олдуьу барядя сяда эялир. Нясиминин лирик гящряманы щям бу аьаъын, щям онун йанан аловунун юзц олдуьуну, лакин яслиндя бу алова сыьмадыьыны сюйляйир. Илащи рущ («рущи- ряван») баьышлайыб, анъаг илащи рущдан даща язям олдуьуну изщар едян шаир, нящайят, хятмцл-янбийа Мящяммяд (с.) пейьямбярин мянсуб олдуьу тайфа вя гябиля иля фярги олмадыьыны, эащ Щашими, эащ Гурей- ши, эащ да Нясими, йяни инсан шяклиндя тяъялли етдийи гянаятийля дя шеири йекунлашдырыр. Нябиляр силсиляси Мящяммяддя (с.) гуртардыьы кими гязял дя Нясиминин – яслиндя инсани-камилин юзцнц онун тайфа вя гябиляси иля ейниляшдирмяси иля баша чатыр. Щям дя о, айятя вя шаня сыьмыр ки, бу да фювгялбяшяри бир хассядир: Эярчи бу эцн Нясимийям, Щашимийям, Гурейшийям, Мяндян улудур айятим, айятя шаня сыьмазам.
«Сыьмазам» гязялинин бцтювлцкдя мязмуну, терминолоэиасы, дини-фялсяфи анлайышлары, рямзи ифадяляри иля танышлыг шеирин тялгин етдийи ясас идейа вя гянаят барядя беля бир мцлащизя йцрцтмяйя имкан верир: Щцруфилийин поетик байрагдары Нясимидя бцтцн варлыг 4 пилляли щягигятдян ибарятдир: 1.Аллащ; 2.Мяна Алями; 3.Мадди Алям; 4.Инсан. Мцтляг, язяли вя ябяди олан 1-ъи щягигят йеэаня реаллыгдыр вя макроалями тяшкил едир. 4-ъц пиллядя дайанан щягигят – инсан ися микроалямдир. Амма бцтцн хисляти, дашыдыьы рущи кейфиййяти вя хасся етибары иля 1-ъинин йер цзцндяки явязляйиъиси вя щямин макроалямин зяррясидир. Еля буна эюря дя сяняткар диндя
101
Аллаща аид едилян бир сыра мцщцм яламят вя атрибутлары инсана цнванлайыр. Йяни «адям» «мцщити- язям»дир (эерчяклийин ян язямятлиси вя ян бюйцйц), «эянъи-нищандыр» (эизли хязиня), «кцнфякан»дыр («ол» дейян вя олан, йарадан вя йаранан), «щяйати-ъавидан»дыр (ябяди щяйат), замана вя мякана сыьмыр вя с. Демяли, мащиййят етибары иля Танры щягигяти иля инсан щягигяти арасында фярг йохдур вя фярг йалныз сонунъунун ъисм шяклиндя ъан, сифятя эялмиш зат, сурят формасында мяна олмасындадыр вя онун да башланьыъы
Шеирдя инсан ейни заманда гейби алямин (мясялян; мяляк, вящй, щяшр, сират вя с.) вя мадди каинатын чохлу сайда варлыг, щадися, просес вя ъисимляри иля ейниляшдирилир. Бир сюзля, 4-ъц пиллядя дайанан 1-ъи пиллядя дайананла охшарлашдырылдыьы кими 2-ъи вя 3- ъц пиллядя дайанан да 1-ъинин ичярисиндя яридилир. Щям дя Аллащ сонракы пиллляря ендирилмир, яксиня, сонракылар йухары галдырылыб Халигин заты ичярисиндя щялл едилир вя мащиййят етибары иля варлыгда вцъудц- кцллдян башга бир щягигят галмыр. Ислам пантеизминин Авропа пантеизминдян ян башлыъа фярги дя будур. Шаирин «Мян мцлки ъащан...» гязялиндя дя яслиндя «Сыьмазам» шеириндяки тясвир вя идейанын шащиди олуруг. Субйект «Мян»ин дилиндян дейилян гязялдя бир нюв «мян кимям?», «няйя гадирям?» вя «нялярля ейниййят тяшкил едирям?» суалларына щцруфийаня ъаваб верилир. «Мян»ин юзцнц ейниляшдирдийи илащи, гейби вя мадди мяфщумларын бир чоху еля «Сыьмазам» гязялиндякинин тякрарыдыр: мян мцлки-ъащаням, Щаггын мяканыйам, эюй вя йерям, кювнц мяканям, сурят вя мяна шяклиндя Щагг вя онун сцбутуйам, заман вя мяканам, эизли хязиняйям («Мян эянъи-нищаны, кцнтя кянзям»), зат, сифят, «ол» дейян вя оланам вя с. Лакин силсиляйя бязи башга щям абстракт,
102
щям дя конкрет анлайыш вя варлыглар да ялавя олунур: мян Гуран вя онун айялярийям; нягш, хяйал, хятт вя халам; дил вя ону тяшкил едян щярфям; ъяннятдяки аби-кювсярям; тювщидин сирри вя щядисям вя с. Мян айяти мцсщяфц китабям, Ей нюгтя дящан, дящан мяням мян. ... Мян нягшц хяйалц хяттц халям, Мян щярфц лисан, лисан мяням мян. Бурада аьыз вя дилин, щямчинин хал вя хяттин хатырланмасы тясадцфи дейил. Аьыз сюзцн ифадяедиъиси, сюз, дил ися хилгятин йарадылышында васитядир. Щям дя дил, нитг инсана верилян илащи немятлярдян биридир. Нягш Щаггын сцбут факты, хятт вя хал ися инсан ъамалында онун эюзяллик нишаняляридир. Гязялдя «Мян»ин бир сыра язямятли кейфиййят вя бянзярликлярини хцсуси поетик интонасийа иля садалайан шаир беля нятиъяйя эялир ки, о, щямин фювгялбяшяри ъящятляри иля инсандыр:
Тякрара йол вермямяк наминя сяняткарын «Даим янялщяг сюйлярям, щягдян чц Мянсур олмушам» мисрасы иля башлайан гязялиндян 2 бейти тящлил етмякля кифайятлянирик:
Yüklə 0,88 Mb. Dostları ilə paylaş:
|