Naziv originala: The Tutankhamun Prophecies

Sadržaj grobnice u Hramu Zapisa (slika 5) u manjoj meri je upoređen 

sa kolosalnim inventarom Tutankamonove grobnice. Upravo je nedostatak 

informacija razotkrio ušifrovane brojeve kao rešenje i opet je nedostatak 

potvrdio da je šifrovanje bio nameran cilj majstora šifrovanja, odnosno 

kralja Pakala, da bi se prenelo znanje plemena Maja. Sema brojeva nije 

mogla da znači ništa drugo nego otkrivanje načina dešifrovanja. 

U Tutankamonovoj grobnici, bez mnogo poteškoća, još jednom smo 

uvideli stvaranje iste šeme brojeva (slika 66). 

1 (kutija mesa), 1 (presto od zlatne folije) 

2, 2, 2, 2 (kutije mesa), 2 pozlaćena drvena „stražara" 

3 (kutije mesa), 3 (kovčega) 

4, 4, 4, 4 (kutije mesa), 4 (bojnih kola) 

? 

6 (odsečenih stepenika) 

7, 7 (Nekbet ptica grabljivica na malom svetilištu) 

? 

9, 9, 9, 9 (zapečaćenih prolaza) 

Slika 66: 

Ovde je razlika u tome što postoji na hiljade predmeta koje je potrebno 

ispitati da bi se ubedili skeptici, ovoga puta sa racionalnim i razumnim 

opravdanjem, u to da je šema brojeva mogla da se konstruiše bez ikakvog 

truda, što samim tim umanjuje njen značaj. Nestručnost u katalogizaciji 

mnogih predmeta, zajedno sa zanemarenim arheološkim pretpostavkama, 

još vise zbunjuje interpretaciju sadržaja grobnice. Da se još jednom 

podsetimo na cilj eve našeg istraživanja: 

* Da li je Tutankamon, koji je nosio zmiju i perje na svom čelu, peti 

superbog? 

* Da li je on doneo supernauku sunca svom narodu? 

* Da li je ušifrovao svoje znanje, kao Maje, u blago svog naroda? 

* Da li je u nekoj vezi sa belim čovekom s bradom? 

Poenta ovog osvrta jeste ta da bi shvatanje seme, kao u slučaju grobnice 

u Palenki, bilo prilično grubo s obzirom na okolnosti, zbog velikog obima 

predmeta, tako da će se na gore postavljena pitanja odgovori naći kroz širu 

interpretaciju sadržaja grobnice. Krajnji rezultat pristupanju šemi brojeva, 

kao što ćemo uskoro videti, jeste taj da je Tutankamon sahranjen u devet 

slojeva kovčega, što nas zajedno sa četiri zapečaćena prolaza koja sadrže 

„devet zarobljenika" (9999) dovodi do 99999 zaključka superbožanske 

simbolike kralja Pakala. 

102 

---

Kada je Neverovatni Poklopac Palenke dešifrovan, 1993. godine, 

ortodoksni arheolozi su odbacili pretpostavku da su drevna plemena Maja 

mogla da teže tako intelektualnom dostignuću. Bilo bi lako dešifrovati još 

jednu gravuru koja bi pojasnila argumente dešifrovanja i, opet, još mnogo 

gravura, ali bilo je jasno da sve dok se predmet dešifrovanja ne pojasni 

informacijama iz drugih oblasti, svaki napor bio bi uzaludan. 

Upravo to me je inspirisalo da istražim nakit (ogrlicu od žada i 

mozaičnu masku). Ipak, doneo sam odluku, i bila mi je potrebna još veća 

podrška da ubedim i ostale u efikasnost procesa dešifrovanja, a samim 

tim i u pravi razlog što su plemena Maja želela da prenesu informaciju 

kroz vremenske epohe. Tako sam pažnju usmerio na dešifrovanje njihovih 

slika (Zidne slike Bonampaka). Čak i tada, nezadovoljan uspehom ovog 

dešifrovanja, napredovao sam još dalje, dešifrujući poruke koje su ostavili 

u svojoj arhitekturi (Hram Zapisa). Zajedno uzevši, ovo dvoje jedno drugo 

pojašnjava, izazivajući neodoljivu reakciju antipatije kod onih sa nedovoljnirn 

intelektom da bi uopšte shvatili šta se pred nama nalazilo. Pokazao sam da 

arhitektura, nakit, slike i gravure sadrže istu poruku: o suncu, plodnosti i 

zagrobnom životu. 

Imajući to na umu, kada je u pitanju kolosalni broj predmeta u 

Tutankamonovoj grobnici, bilo bi besmisleno iznova dešifrovati istu 

kategoriju predmeta. Kao i ranije, napor će biti usmeren na dešifrovanje 

samo jednog ili dva predmeta iste kategorije iz oblasti arhitekture, slika, 

gravura i nakita, pronađenih u grobnici. 

Božji presto 

Zlatni presto (slika 22a) mnogi smatraju za najbolji od šest stolica 

koje su nađene u grobnici. Presto je u stvari napravljen od drveta prekriven 

zlatnim i srebrnim listovima, sa umetnutim staklom, opekom i poludragim 

kamenjem. Noge u obliku lavljih sa kandžama, nekada su možda bile 

spojene sa sedištem nekom vrstom rešetke. Nasloni za ruke imaju glave 

lavice Sekmet gde svaki predstavlja ,,oko Ra", navoded da je onaj koji 

je sedeo na prestolu predstavljao „Božje oči", dok dve ploče sa strane u 

rukama poprimaju oblik zmije sa krilima, kraljevske zmije. Još četiri zmije 

zaštitnice postavljene su na zadnjoj strani prestola. 

Na naslonu (ilustracija 16b) nalazi se slika Tutankamona i Ankesenamen 

koji nose perjane šešire, uokvirena sa obe strane zavežljajima trske i 

božanskog cveta lotosa. Dominira gornji centralni deo slike sa velikim 

zlatnim sunčevim diskom u čijem se donjem delu nalazi još jedna zmija i 12 

sunčevih zraka koji se završavaju na ljudskim rukama, dodirujući kraljevski 

par, sve to u umetničkom stilu iz perioda Ehnatonove Amarne. Dvanaest 

je značajan broj u odnosu na sunce, koje donosi dnevnu svetlost za polovinu 

svakog dana, odnosno dvanaest sati. Ovo nam govori da broj zraka ima 

astronomsko značenje. 

103 

---

Ispod toga, Tutankamon nosi krunu Ozirisa, kralja mrtvih, ukrašenu 

sa šest zmija koje nose sunčev disk. Pet dodatnih sunčevih diskova, 

tri u osnovi i dva na vrhu krune, uokvireni su sa dva vertikalna pera. 

Pregledanjem ovog dela slike, kompjuterskim uvećavanjem, uočen je još 

jedan sunčev disk (prikazan kao disk u obliku tačke na slici 67) koji je 

trebalo da bude postavljen pored ostala dva koja su na svojim položajima. 

Sa ovim nedostajudm diskom broj diskova na kruni iznosio bi 12, opet 

astrološki značajan broj. Da je tako, potvrđuje niz od 12 minijaturnih zmija 

sa diskovima koji dodiruju Tutankamonovu glavu ispod krune (slika 67). 

Iako ima prostora za „nedostajući" krug narandžastog diska, na 

zlatnoj foliji se ne nazire nikakvo ispupčenje, što znači da je disk namerno 

izostavljen iz kompozicije. Međutim, to ne bi trebalo previse da nas brine; 

na vrhu slike postoji dovoljno zaliha narandžastih sunčevih diskova, 15 

nadesno i 16 nalevo od centralnog velikog zlatnog diska, 31 u celom nizu 

na vrhu. Ispod njih je 15 zmija sa plavim diskovima nadesno i 16 nalevo, 

ukupno 31. Dodajući gornji desni niz donjem desnom dobijamo broj 30, a 

kada se doda gornji levi niz donjem levom, dobija se broj 32. Nijedan od 

ovih brojeva nema astrološki značaj; na primer, broj dana i meseci ne leži u 

rasponu između 30 i 32 (ako se računaju diskovi sa desne strane naspram 

leve strane diskova na slici), niti je to slučaj sa brojem 31 (računajući ceo 

gornji ili ceo donji red). Ako mesec ima 30 dana, jedna godina bi imala 360 

dana, što je netačno. Ako mesec ima 31 dan, godina bi imala 372 dana, 

što opet nije tačno. Slično tome, ne postoji mesec sa 32 dana, što bi za 

celu godinu dalo 384 dana. Broj koji nam je potreban, da bi dužina jednog 

meseca bila astronomski značajna, leži između 30 i 31 dan. U proseku ima 

30.4375 dana u mesecu (30.4375 x 12 = 365.25). 

Ova dva propusta na slici (nedostatak astronomskog značenja u gornjim 

nizovima diskova i nedostajući disk na Tutankamonovoj kruni) može se 

jednostavno objasniti: možemo da pozajmimo jedan narandžasti disk iz 

gornjeg niza i upotrebimo ga za popunjavanje nedostajućeg narandžastog 

diska u Ozirisovoj kruni na Tutankamonovoj glavi (slika 67). Ako se 

prisetimo, popravljanjem nedostajućih uglova na Poklopcu Palanke pomoglo 

je da se razbije šifra sakrivena u ivicama. U Superbogovima sam objasnio 

kako pravila dešifrovanih informacija prate šemu „prihvatanja" pre nego 

„vladavine". Napredovanje sa jednog nivoa šifrovanja na viši nivo moglo je 

da se postigne tek nakon što su identifikovani, popravljeni i prevaziđeni 

nedostaci odredenih faza. Ovo je sa sobom nosilo sledeću poruku: da put 

ka uspehu i pročišćenju vodi kroz samoispitivanje naših ličnih nedostataka, 

slabosti i padova. Kada se oni uspešno prepoznaju, naslove i prevaziđu, 

onda sledi oslobodenje. 

Ovako popravljena kruna ima zbir od 12 sunčevih diskova. Zajedno 

sa 12 sunčevih zraka, dolazimo do 24 sata u danu, što je opet astronomski 

značajno. Ovo sada objašnjava krunu koju Ankesenamen nosi na svojoj 

104 

---