Nebevî YÖntem eğitim, Yapılanma, Hareket

Nebevî Yöntem

122

bütün iklimlerin nakibleri, seçilmesi istenen üyelere oy verirler. 

Seçim de kongre üyelerinin üçte iki çoğunluğuyla gerçekleşir. 

Bölgesel yürütme kongresi üyeleri ise sayılarının üçte iki ço-

ğunluğu ile genel mürşide kendilerine emir tayin etmek üzere 

birisini teklif ederler. Ancak genel mürşidin onu reddetmesi de 

mümkündür.

Diğer bütün meclisler ise olduğu gibi kalırlar. Çünkü on-

ların görevleri eğitim ve irşad ile alakalıdır. Eğitim ve irşad ise 

tam anlamıyla karşılıklı tanışma ve arkadaşlık temeline daya-

nır. Bölge yürütme meclisinin görevleri ise irşad ve idareyle 

alakalıdır. Bundan dolayı bürokratik alışkanlıkların davet ru-

huna baskın gelmemesi ve işlerin yürütülme işini gayretli genç 

unsurların  üstlenmesi  için  bunların  her  üç  yılda  bir  yenilen-

mesi  gerekir.  Ayrıca  Allah’ın  erleri  arasında  zamanla  ortaya 

çıkacak birtakım uzmanlık ve kabiliyetlerden de yararlanma 

imkânı doğar. Meclis üyelerinin tekrar defalarca yeniden seçil-

meleri -cemaatin güvenine sahip ve elverişli kimseler oldukları 

sürece- mümkündür.

Genel irşad bürosu da yedi üyeden oluşur. Kuruluş aşa-

masında bu yedi kişi, İslâm’a faydası dokunmuş, İslâmî geç-

mişi olan, Allah’tan pay sahibi kılınmış ve birbirlerini tanıyan 

kimselerin  oluşturduğu  bir  kongrenin  üçte  iki  çoğunluğuyla 

seçilir. Bu yedi kişi de dört kişinin çoğunluğu ile aralarından 

birini bölge emiri olarak seçerler, onu tayin ederler ve onunla 

emirlik akdi yaparlar.

Kuruluş  aşamasından  sonra  ise  şube  düzeyinden  başla-

mak suretiyle bütün meclis nakiblerinin bulunduğu genel bir 

kongre yapılır. Yani şubelerin tamamının, bütün cihetlerin ve 

bütün  iklimlerin  nakibleri  bir  araya  gelir.  Bölgenin  yürütme 

meclisinin  bütün  üyeleri  de  irşad  meclisinin  bütün  üyelerini 

veya emirin bu meclisi feshetmesi, üyelerden birisinin ölmesi 

---

Örgütleme

123

ya  da  istifa  etmesi  hâlinde  bir  kısmını  seçerler.  Kuruluş  aşa-

masından sonra ve önceki emirin ölümü, istifa etmesi ya da 

azledilmesi  hâlinde  yeni  emir  şu  şekilde  seçilir:  Bütün  şube 

cihet ve iklim nakibleri ile yürütme meclisi üyelerinin bir ara-

ya geldiği genel kongre toplanır ve irşad meclisi üyelerinden 

dört ya da daha fazla kişinin yazılı olarak teklif ettikleri salih 

(uygun) iki kişiye oy verirler. Bu dört üyenin teklif ettikleri şa-

hısları,  her  bir  üye  kendi  el  yazısıyla  yazar  ve  bu  husustaki 

nasihatının samimi olduğuna Allah’ı ve mü’minleri şahit tutar. 

Aday gösterdiği kimselerin fazilet ve etkinliklerini ve ayrıca on-

lardan birini diğerine de tercih ettiğini beyan eder. İki aday-

dan birisi kongre oylarının üçte ikisini elde ettiği takdirde de 

seçim tamamlanır.

---

MÜLAHAZALAR

a.  Bu  açıklamalar  bölgesel  emirlik  hiyerarşisiyle  ilgilidir. 

Özgürlüğün elde edilmesinden sonra iki ya da halifelik birliği 

tamamlanıncaya kadar, daha çok sayıdaki bölgenin birleşme-

sinin hiyerarşisine ise inşaallah vakti gelince bakılır.

b.  Bu,  davet  hiyerarşisidir.  Devlet  kurumları  ile  davetin 

örgütlenmesi arasındaki toplayıcı ve çift yönlü örgütlenmeye 

gelince;  Yüce  Allah’ın  izniyle  devlet  düzeninde  Nebevî  yön-

temi ele alacağımız bundan sonraki bölümlerde bundan söz 

edeceğiz.

c. Örgüt meclislerinden herhangi biri feshedilecek ya da 

emir, o meclis üyelerinin bir kısmını görevden uzaklaştıracak 

olursa ya da üyeler ölecek ya da istifa edecek olurlarsa, bü-

tün boşalan üyelikler dolduruluncaya kadar en alt meclisten 

en üst meclisteki boşluğa kadar yerlerine geçecek yeni üyeler 

seçilir.

---

ÖRGÜTLENME BAŞKANLARININ 

ZORUNLULUKLARI 

1. Emir/Genel Mürşid 

Emir/genel  mürşid,  birinci  mürebbidir.  O,  nakibler  mec-

lislerinin seçtiği kimselerle, bölgesel yürütme meclisi üyelikleri 

için genel kongrenin seçtiklerini ve görevlerini onaylar veya 

veto eder. Nakiblik ya da yürütme meclisi üyeliği düzeyinde 

emirlik, ancak kendisinin ya da vekilinin imzaladığı bir berat 

ile gerçekleşir. Aday gösterilen bir kişinin tayinini yapmayacak 

olursa, defalarca dahi olsa seçim tekrar edilir. Bununla birlikte 

genel mürşidin, genel irşad meclisi üyelerinden herhangi bi-

rini görevden uzaklaştırma yetkisi yoktur. Onun, ancak genel 

kongreyi toplayıp kongreye irşad meclisi üyelerinden birinin 

azledilmesini teklif etme hakkı vardır. Bu hususta kendi eliyle 

bir belge düzenler ve bu husustaki nasihatının samimi oldu-

ğuna Allah’ı ve mü’minleri şahit tutarak, bu üyeye yönelttiği 

ithamın ve onu azletme teklifinin sebeplerini açıklar. Kongre 

üyelerinin  üçte  ikisi  o  kişinin  aleyhine  oy  verecek  olursa,  o 

üye görevden alınır. Emirin ise meclis üyeleri arasından sene-

de bir üyeden daha fazlasının azledilmesini teklif etme hakkı 

yoktur. Bununla birlikte genel kongrenin huzurunda, genel ir-

şad meclisini feshetme hakkı vardır. Bu suretle ise kendisinin 

emirliği de aynı şekilde feshedilmiş olur ve kongre de derhal 

yapacağı oturumlarla yeni genel irşad meclisi üyelerini seçer. 

Buna bağlı olarak genel mürşidi de seçer. Eğer seçilen yedi 

---

Nebevî Yöntem

126

üye arasından önceki emir/genel mürşid de seçilecek olursa, 

bu yedi kişinin onu tekrar emir olarak seçme görevi yoktur. 

Emir/genel  mürşid,  bölgesel  yürütme  meclisindeki  üye-

lerin  ya  da  nakiblerin  her  birini  veya  yürütme  organındaki 

herhangi bir görevliyi azletme yetkisine sahiptir. Genel irşad 

meclisi  altındaki  her  bir  meclisi  de  feshedebildiği  gibi  cema-

at üyeliğinden de uzaklaştırabilir. Bu görevlerde herhangi bir 

kimseyi kendisine vekil olarak da tayin edebilir. 

Meclislerin aldığı kararları reddetme ve kendisinin ya da 

yetki verdiği vekilinin üyeler hakkındaki cezaları tespit etme 

hakkı vardır. 

Cemaatle  ilgili  işlerde  genel  olarak  tasarrufta  yetkilidir. 

Genel  irşad  meclisinin  bazı  üyeleri  itiraz  etse  dahi...  Ancak 

herhangi bir görüş üzerinde ittifak edecek ya da aralarından 

dört kişi ortak kanaat ortaya koyacak olursa, onlara muhale-

fet etme hakkı yoktur. Çünkü Nebî sallallahu aleyhi ve sellem, 

Ebu Bekir ve Ömer radıyallahu anhumâ’ya “Bir istişarede 

ikiniz ittifak edecek olursanız, size muhalefet etmem” 

54

buyurmuştur. İşte biz de şura meclisi üyelerinin üçte ikisinin 

görüşünün emir için bağlayıcı olduğu hükmünü bu hadisten 

çıkarıyoruz.  Çünkü  Ebu  Bekir  es-Sıddîk  ve  Ömer  el-Faruk, 

Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem’in üçüncü üyesi oldu-

ğu bir meclisin üçte ikisini temsil ediyorlardı. 

Eğitici ve örgütleyici kararları alıp ihtilaflı hususlarda şer’î 

hükümler  arasında  tercih  yapan,  sorumlulukları  paylaştıran 

o olduğu gibi önemli hususlarda başkasına vekâlet veren de 

odur. 

54 

Ahmed bin Hanbel, IV, 227.

---